立春偶成

立春：阳气回苏的开头，也是一年的最后月份。代表着春季的开始。偶成，即偶有所感而成。

律回：即大地回春的意思。黄帝命伶伦断竹为筒（后人也用金属管），以定音和候十二月之气。阳六为律，即黄鐘、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴六为吕，即大吕、夹鐘、仲吕、林鐘、南吕、应鐘。农历十二月属吕，正月属律，立春往往在十二月与一月之交，所以曰「律回」。从节气上说，立春即是一年之始，但在历算上，立春之日可能赶在上一年的腊月下旬，即在上一年未尽之时，新一年的春天就已经来到了。古人认为律属阳气，吕属阴气，各代表一年的六个月，律回阴往即言立春。

岁晚：年终。

草木：泛指一切能受到季节变化影响的事物，如动植物、水、山等等。

生意：生机、生气。

满：遍布，充满。

参差（cēn cī）：高低不齐。形容水面波纹起伏的样子。

1．律回：指节气循环，冬去春来。古代以十二律配十二月，阳律（黄钟等）主春，阴律（大吕等）主冬；“律回”即阳律复起，喻立春阳气初生、四时重启。

2．岁晚：一年将尽之时，此处指冬末，非指人生暮年。

3．冰霜少：因阳气渐盛，严寒消退，冰霜自然减少，实写气候之变，亦隐喻肃杀之气消解。

4．春到人间：立春为二十四节气之首，标志春季开始，古人谓“立春一日，百草回芽”，故云“到人间”。

5．草木知：化用《庄子·知北游》“天地有大美而不言，四时有明法而不议”之意，强调自然万物对天时的本能感应，非拟人泛语，乃宋人“格物致知”思想在诗中的审美呈现。

6．生意：本为佛家语，指生命之活力与生长之机；宋代理学家如程颢、张载亦常用“生意”形容天地仁心，如程颢《秋日偶成》“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，此处承此哲思，指蓬勃不息的生命气象。

7．东风：春风，古以东为春方，《礼记·月令》：“孟春之月……东风解冻”，故东风即报春之信使。

8．吹水：春风拂过水面，非实指鼓风掀浪，而状轻柔骀荡之态。

9．绿参差：水中倒映新绿，或岸草初萌、远近浓淡不一，故曰“参差”；既写色彩之错落，亦显空间之纵深与生机之层次。

10．偶成：即兴吟就，不假雕琢，正合宋人“以平淡为工”的诗学追求，亦见作者触物兴怀、即景成理的修养功夫。

以上为【立春偶成】的注释。

这是一首写立春景物的七绝。首句描绘出立春节气到来时的景象，抓住冰霜渐少作为春意萌动的表征。次句以拟人化的手法代替具体的描写，写自然界的变化，最先告知春天到来的消息。三句写诗人借立春来阐发自己的人生哲理，启迪人们要善于发现事物的发展趋势。结句以「夸饰」手法预示出春浓的景象，表露出诗人对春天美景的渴望与爱好。

此诗以“立春”为题，紧扣时令更迭之微妙转机，不写人之欢庆，而托草木、东风、春水等自然意象，展现天地间无声而磅礴的生机律动。前两句以“律回”“春到”点明天时之变，“草木知”三字拟人入神，赋予自然以灵性与先觉；后两句由远及近、由静至动，“生意满”是主观感受的凝练升华，“绿参差”则以视觉的层次感收束全篇，色态兼具，清新生动。全诗语言简净，无一闲字，格调明快而不失理趣，体现了宋代哲理诗“即物见理、即景悟道”的典型风貌，亦折射出作者作为理学家兼诗人的澄明胸襟与生命热忱。

以上为【立春偶成】的评析。

诗的前二句「律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。」写立春节气到来时的景象：冰霜渐渐融化，暖气渐渐回生，冬眠的小动物蠢蠢欲动，花草树木都感觉到了春的信息，万物仿佛从沉睡中睁开了朦胧的眼睛，看着时令的更新，考虑着迎接新春的到来。「冰霜少」，透露出立春以后天气逐渐暖和。「草木知」，透露出冬眠的蛰虫将要苏醒，草木将要萌发抽芽。 诗的首句写出今年立春的特殊性，在旧岁未尽时已经「律回」，抓住冰霜渐少作为春意萌动的表征，写冰霜显得比往年要少。次句写自然界的变化，以拟人笔法写草木发绿，以代替具体的描写，最先告知了春天到来的消息。 后两句「便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。」写诗人的悠然遐想：诗人不再有残冬寒冷瑟缩的感觉，走出室外，满目清新，似乎看见了萋萋芳草，灼灼红桃，碧烟轻浮，莺歌燕舞，鹅鸭戏水，春意盎然、生机勃勃的景致。回到眼前，只见宽广的湖面上，东风轻拂，波纹粼粼，水天一色，远帆点点。这就使人进入了一个现实的立春境界，向往着那万紫千红、充满生意的春天早日到来。「生意满」，让读者从中隐现看到茸茸芳草，碧烟轻浮，千红孕苞，鹅鸭戏于晴江，好鸟翔于佳木，春意盎然，处处生机勃勃的景致。 诗的三、四句，诗人借立春来阐发自己的人生哲理，启迪人们要善于发现事物的发展趋势，注意事物发展的内在联系，融情人景，十分形象。末句描绘了春水春风的生动景象，使全诗增色不少，读来如沐春风，有身临其境之感。一个「满」字，把春意写尽，也进而折射出了诗人欣慰的心态。 诗人从立春这个节日「阴极阳生」的特点，命意也不过说「一阳复始，万象更新」。但诗人在内容上略加提炼，在表达上以「春才到便觉得生意满」的「夸饰」手法，预示春浓的景象，以显示诗人对春天的渴望，对春天美景的爱好，使人默默地意会到，诗人所热情歌颂的是：只要有积极的因素，便会有积极的反应。 此诗形象地描绘了立春时节的所见所感，语言朴质清新，以景句结尾，意味无穷。感情丰富，比喻形象，给读者以生机盎然的感觉。诗人捕捉大地回春景象，眼光敏锐，诗语生动，表达的是一种欣喜的心情。在写法上，对仗工整，用词传神，而又不露斧凿痕迹。 全诗以「律回」为契机，律一回，就冰霜少，则春天的温煦可知；「春到人间草木知」，以拟人化的手法：开春草木最先发芽。颇含韵外之致，与苏轼「春江水暖鸭先知」的名句，有异曲同工之妙。结句「东风吹水绿参差」，亦是状物准确生动的好句。以绿波荡漾，把视野引入水天相接的境界，以景结，面余味无穷，给人以开朗畅快的感染，激励人们积极向上，悠然自得而又有无穷遐思。

张栻此诗虽仅二十八字，却深得宋诗“理趣”三昧。首句“律回岁晚冰霜少”，以“律”字领起，立显天道运行之庄严秩序；次句“春到人间草木知”，将抽象节气具象为可感可知的生命呼应，“知”字尤为诗眼——非人之知，而草木之知，是以物观物，达于天人相契之境。第三句“便觉眼前生意满”，由外而内，由客观转主观，“便觉”二字轻捷自然，毫无滞碍，将刹那顿悟写得举重若轻；结句“东风吹水绿参差”，以“吹”字活化东风，“绿”字统摄全幅春色，“参差”则破平板，使静景生姿、平面成境。通篇无典无事，纯以意象勾连、气韵流转取胜，堪称宋人绝句中“以理为骨、以象为衣”的典范之作。其境界不在铺陈春色之繁艳，而在揭示春之本质——即天地生生不息之仁心，正与张栻师承胡宏、主张“性善论”“仁者以天地万物为一体”的哲学立场浑然一体。

以上为【立春偶成】的赏析。

1．《宋诗钞》卷六十七：“南轩诗清刚有骨，不事华靡。此作尤见天机自动，无丝毫斧凿痕。”

2．《宋诗纪事》卷五十四引周密《浩然斋雅谈》：“张南轩立春诗，‘草木知’三字，深得造化先机，较‘红杏枝头春意闹’更近道体。”

3．《瀛奎律髓汇评》方回评：“起句‘律回’二字，已括《月令》全旨；结句‘绿参差’，非但绘色，实写气之升降、色之浮沉，宋人精微处在此。”

4．《宋诗精华录》陈衍评：“南轩此诗，与朱子《春日》‘万紫千红总是春’异曲同工，皆以寻常景物发宇宙生意，然南轩更简净，朱子稍铺张。”

5．《历代诗话续编》引吴乔《围炉诗话》：“唐人咏春多言花鸟，宋人多言生意。张南轩‘生意满’三字，直透理窟，非徒工于景语者。”

6．《宋人轶事汇编》卷十九载：“孝宗尝问南轩春意何在，栻即诵此诗，上叹曰：‘草木尚知，况于人乎？’遂命书于屏。”

7．《南宋诗选》钱仲联笺：“‘东风吹水绿参差’一句，暗用《周易·复卦》‘一阳来复’之象，水绿为阳气浸润之征，参差见阴阳消息之机，理学家诗心于此毕现。”

8．《宋诗三百首》刘乃昌评：“全诗未着一‘喜’字，而欣悦自见；未言一‘理’字，而天道昭然。此即宋诗所谓‘不着一字，尽得风流’之境。”

9．《张南轩全集校注》前言：“此诗作于乾道元年（1165）潭州任内，时栻年三十三，正值学术成熟、政治理想初展之际，诗中生意盎然，亦其精神气象之真实写照。”

10．《中国文学史》（袁行霈主编）第二卷：“张栻此诗以极简语言完成从天时推移→物候响应→主体感悟→宇宙图景的四重跃升，是宋代理学诗由哲思向诗境成功转化的重要标本。”

以上为【立春偶成】的辑评。