留山间种艺十绝

1. 留山间种艺十绝：组诗题名，《留山间种艺十绝》为刘克庄所作十首绝句之一，描写其在山中种植花木的情趣与感悟。

2. 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人，以诗文著称，为江湖诗派代表人物之一。

3. 亭亭：形容高耸挺立、姿态秀美的样子，常用于形容植物或人。

4. 藓砌：长满苔藓的台阶或石路，点明环境清幽、人迹罕至。

5. 未论：不必说，暂且不论，含有轻视功名之意。

6. 包贡：古代地方向朝廷进献的土产贡品，《尚书·禹贡》有“厥包橘柚锡贡”之语，此处指将佳木作为贡物。

7. 君王：指皇帝，象征世俗权贵与功名利禄。

8. 班马：指班固与司马迁，二人均为中国古代著名史学家，合称“班马”，代指能记载人物事迹、流传后世的史笔。

9. 薰炙：原指用香料熏烤，引申为使名声显赫、流芳百世。此处谓无人为自己著述传名。

10. 幽花：深山中不为人知的野花，象征隐逸高洁之士，亦喻诗人自身处境。

以上为【留山间种艺十绝】的注释。

此诗借山间种艺之景，抒写诗人淡泊名利、寄情自然的情怀。前两句以“亭亭”状树之姿，点出其清雅高洁，又言“未论包贡奉君王”，表明不慕荣宠之意。后两句转而感慨世无知音，典籍难传，唯有自赏幽花之香，寄托孤高之志。全诗语言简淡，意境幽远，寓托深远，体现刘克庄晚年退居山林、安于恬淡的心境。

以上为【留山间种艺十绝】的评析。

本诗为《留山间种艺十绝》中的一首，通过描绘山间树木与幽花，表达诗人远离仕途、安于林下的心境。首句“两树亭亭藓砌傍”以视觉意象开篇，勾勒出清寂山林中树木挺立之态，“亭亭”二字赋予植物以人格化的高洁气质，“藓砌”则渲染出久无人至的幽静氛围。次句“未论包贡奉君王”陡然转折，表明这些佳木虽美，却不屑作为贡品去博取君王青睐，暗喻诗人不趋炎附势、不求闻达的操守。后两句由物及人，感叹当今之世已无如班固、司马迁般的大手笔史家，足以记载并传扬自己的志节，因而不必奢望青史留名。结句“且嗅幽花亦自香”回归当下，以嗅花自娱作结，既见其超然物外，又透露出一丝孤寂中的自适与坚守。全诗托物言志，含蓄隽永，体现了宋人“以理入诗”的特色，也展现了刘克庄晚年思想趋于淡泊的一面。

以上为【留山间种艺十绝】的赏析。

1. 《后村先生大全集》卷十九收录此诗，可见为其晚年作品之一，反映其退居生活与思想状态。

2. 清代纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，而稍涉粗豪。”然此诗风格冲淡，别具一格。

3. 钱钟书《宋诗选注》指出刘克庄部分作品“寓感愤于闲适之中”，此诗正属此类，表面写景种艺，实则寄托身世之慨。

4. 当代学者张宏生《江湖诗派研究》认为，刘克庄虽名列江湖，但心存庙堂，其诗常于山水间流露出处矛盾，此诗“未论包贡”一句即可见其有意疏离又难以彻底忘怀的心理。

以上为【留山间种艺十绝】的辑评。