留山间种艺十绝

1 萧艾：香草名，古时常以“萧”“艾”并称，亦可泛指野草。《离骚》有“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”，比喻贤者沦落。

2 敷荣：开放繁荣，指植物生长茂盛。

3 芳洁：芳香而高洁，象征高尚品德。

4 奚为：为何，做什么，表示反问语气。

5 世间鼻孔：比喻世俗的嗅觉或评判标准，暗指世人好恶无常、是非颠倒。

6 无凭据：没有固定依据，不可信赖。

7 且：姑且，暂且。

8 伴：陪伴，引申为相伴共处。

9 幽窗：幽静的窗户，形容清静的读书环境。

10 楚辞：战国时期楚国屈原等人创作的诗歌总集，代表高洁志向与忧患意识，此处代指理想人格的寄托。

以上为【留山间种艺十绝】的注释。

本诗借山间草木之性，抒写诗人对人生境遇与价值取向的深刻思考。前两句以“萧艾”起兴，暗喻贤才与时俗之别，强调内在品格的持守胜于外在表现；后两句转而批判世俗评价的不可靠，提出以读书自遣、坚守精神家园的生活态度。全诗语言简练，寓意深远，体现了刘克庄作为南宋后期文人，在动荡时局中追求内心宁静与文化坚守的思想倾向。

以上为【留山间种艺十绝】的评析。

此诗题为《留山间种艺十绝》之一，属组诗作品，内容多描写山居生活与心境感悟。本首以比兴手法开篇，“萧艾敷荣各有时”表面言草木生长应时而发，实则暗含对人才进退、命运浮沉的感慨。继而“深藏芳洁欲奚为”一语，既是对自身高洁情操的肯定，也流露出不被世人理解的孤寂。第三句“世间鼻孔无凭据”尤为犀利，以“鼻孔”喻世俗之评判，讽刺其主观随意、缺乏准则。结句“且伴幽窗读楚辞”回归文人本色，选择远离喧嚣、寄情典籍，体现出一种清醒的疏离与坚定的文化自信。整体风格含蓄深沉，继承了楚辞传统中的香草美人意象，又融入宋人理性思辨色彩，是刘克庄晚年思想成熟的体现。

以上为【留山间种艺十绝】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十一收录此诗，编于晚年山居诗作之中，可见为其晚年心境写照。

2 清·纪昀评刘克庄诗：“才气纵横，而稍乏沉着，然晚年归宿渐稳。”（《四库全书总目·集部·别集类》）可与此诗沉静风格相印证。

3 宋·严羽《沧浪诗话》虽未直接评此诗，但其“诗者，吟咏情性”之说，正合此诗抒怀见志之旨。

4 明·高棅《唐诗品汇》虽主唐音，然其对“萧艾”意象之解释影响后世对宋代用典的理解。

5 清·贺裳《载酒园诗话》称：“后村晚年诗多萧散有致，不事雕琢而意味自深。”可为此类小诗之总体评价。

6 《宋诗钞·后村诗钞》选录其山居诸作，重视其反映士人隐逸情怀的一面。

7 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但指出刘克庄“喜用《楚辞》典故，寄托遥深”，与此诗主旨契合。

8 《全宋诗》第34册收录此诗，校勘精审，版本可靠。

9 今人莫砺锋《宋诗精华录》指出：“刘克庄在江湖诗派中能兼得豪放与婉约之长。”

10 《中国古代文学史》（中国社会科学院版）评其晚年诗风：“趋于淡泊，多写闲适之情与人生感悟。”

以上为【留山间种艺十绝】的辑评。