读严

1 羊裘：指披着羊皮做的衣服，典出东汉严光（子陵）隐居富春江时披羊裘垂钓事，后用以代指隐士。

2 朝仪：朝廷的礼仪制度，此处象征官场规矩与仕宦生活。

3 公：指当政者或官员，可能暗指延请隐士出山的权臣。

4 西曹：汉代官署名，掌府吏之任，后泛指官府派出的使者或属官。

5 屈致之：委屈其志而招致前来，意为礼请出仕。

6 君痴：说你愚痴，指世俗认为隐居不出是不明智之举。

7 不服：不承认、不服气，表现隐士对自己选择的坚持。

8 巢由：巢父和许由，上古传说中的高士，尧欲让天下于许由，许由不受，避隐箕山；巢父亦拒仕隐居。

9 皋夔：皋陶与夔，均为舜帝时的贤臣，皋陶主刑狱，夔为乐官，后用以代指辅政重臣。

10 安肯：岂肯、如何肯，表示强烈的否定语气，强调隐士不屑与权臣相见。

以上为【读严】的注释。

本诗借古喻今，通过描写一位不愿出仕的隐士形象，表达了对独立人格与精神自由的推崇，以及对官场礼法束缚的批判。诗人以“羊裘”代指隐者，用“巢由”与“皋夔”的对比，凸显了隐逸之士不慕权贵、坚守清高的品格。全诗语言简练，寓意深远，在尊崇传统贤臣的同时，更肯定了超脱仕途的另一种人生选择，体现了宋代士人多元的价值取向。

以上为【读严】的评析。

此诗为刘克庄咏史怀古之作，借严光一类隐士形象抒写士人精神追求。首句“羊裘素不习朝仪”即点明主人公的身份与立场——身披羊裘的隐者，天生与庙堂礼法格格不入。次句“公遣西曹屈致之”写出当权者的礼聘姿态，形成“在野”与“在朝”的张力。第三句转折，以“君痴”反映世俗对隐逸的误解，而“不服”二字铿锵有力，展现主体精神的独立。结句引“巢由安肯见皋夔”作比，尤为精妙：并非隐者无才德，而是志趣不同；连上古圣臣都无法令高士折节，何况今人？反衬出人格尊严之不可侵犯。全诗用典自然，对比鲜明，于短短四句中完成对价值选择的深刻思辨。

以上为【读严】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷九收录此诗，题为《读严》，属咏史诗系列，可见作者有意通过历史人物表达现实关怀。

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》虽未直接评此诗，但在论及刘克庄七绝时常称其“议论精警，用事不隔”，可与此诗风格相印证。

3 明·高棅《唐诗品汇》虽主唐诗，然其对“高古隐逸”一派之推崇，与本诗所扬之“巢由”精神相通，后世评家多以此类标准衡量此类作品。

4 《宋诗钞·后村诗钞》选录刘克庄诗多体现其“豪宕激越”与“感慨时事”之特点，此诗虽短，亦具此种风骨。

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但指出刘克庄“好用典故，尤擅翻案文章”，此诗正以反衬手法重塑隐逸价值，符合其创作特征。

以上为【读严】的辑评。