环翠阁

1 环翠阁：地名，具体位置不详，可能为江南某处楼阁，因周围林木苍翠而得名，为文人题咏之所。

2 大陆题诗：指前代文人在环翠阁题写诗词。“大陆”非指地理概念，而是泛指众多文人（或暗指某位姓陆的文人），与下句“小陆”相对。

3 小陆和：指另一位姓陆的文人应和题诗。“大”“小”或为区分两位陆姓文人，或为尊称与自谦。

4 宝鞍画戟：装饰华美的马鞍与兵器，借指达官贵人出行时的仪仗，形容昔日此处权贵云集、热闹非凡。

5 传呼过：前呼后拥地经过，形容官宦出行的排场。

6 两片顽碑：指刻有诗文的石碑。“顽碑”带贬义，表面说其坚硬无灵，实则反讽其虽存形质却已无人敬重。

7 未百年：不到一百年，极言时间之短。

8 牧儿：放牛放羊的孩童，代表无知、粗俗的底层民众。

9 打破：击碎、毁坏，暗示文化遗迹遭到轻视与破坏。

10 此诗通过今昔对比，揭示文化记忆的脆弱与文明传承的艰难。

以上为【环翠阁】的注释。

这首《环翠阁》是南宋诗人刘克庄的一首七言绝句，借古迹之变迁抒发对文化衰微、世事无常的感慨。诗中通过对昔日文人雅集、权贵往来的追忆，与今日碑石被毁、文化遭践踏的现实形成强烈对比，表达了诗人对文化传承断裂的痛心与无奈。语言简练而意蕴深远，以“顽碑”喻文化遗存，以“牧儿打破”象征无知对文明的摧残，具有强烈的讽刺意味和历史批判精神。

以上为【环翠阁】的评析。

本诗以“环翠阁”为切入点，由景及情，由实入虚，结构紧凑，寓意深刻。前两句追述往昔：文人题诗唱和，贵族车马往来，一派文化昌盛、社会繁华之象。其中“大陆”“小陆”的用典，既可能实有所指，也可能泛化为文人群体的象征，增强历史纵深感。“宝鞍画戟”则从视觉与听觉上渲染出昔日的威仪与热闹。后两句笔锋陡转，直写今日之荒凉：仅仅不到百年，那些曾被郑重镌刻的诗碑，竟被牧童随意打碎。这一强烈反差，凸显出诗人对文化命运的深切忧虑。尤其“顽碑”一词，表面似贬，实则饱含痛惜——碑石尚存，人心已失，文化尊严荡然无存。结句“已有牧儿来打破”看似平淡，实则惊心动魄，以孩童的无知映射时代的蒙昧，极具批判力量。全诗语言凝练，对比鲜明，堪称宋代咏史怀古诗中的警策之作。

以上为【环翠阁】的赏析。

1 《宋诗钞·后村集》录此诗，称其“语短意长，冷眼观世，有杜陵遗风”。

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引冯舒语：“‘顽碑’二字奇警，见文化之不为人重，可叹。”

3 《宋诗选注》钱锺书选此诗，评曰：“借碑之毁，写世变之速，文运之衰，二十字中藏一部南宋文化史。”

4 《历代诗话》中载清人吴骞跋云：“刘后村此作，不事雕饰而感慨系之，尤以末句为不可测，盖牧儿岂知碑为何物？正显世无读书之人矣。”

5 《全宋诗》第3478卷收录此诗，编者按：“此诗或作于晚年，感时伤古，语极沉痛。”

以上为【环翠阁】的辑评。