挽高孺人

1 溯源高适谱：追溯高孺人的家族渊源，将其比作唐代著名边塞诗人高适之后，言其家世清贵。

2 作媲郑虔家：可与郑虔家族相比美。郑虔为唐玄宗时文人，博学多才，德行著称，此处借指高氏家族亦具文化与道德传统。

3 贤子搴丹桂：其子考中进士。丹桂象征科举登第，古称“折桂”。

4 高才补白华：高孺人自身才德出众，堪任清要之职。白华，原为《诗经》篇名，后引申为贤者未被任用或应被荐举之人。

5 病犹观冕辂：病中仍关心国家礼制。冕辂，帝王或高级官员的礼冠与车驾，代指朝廷典章制度。

6 没不待笄珈：去世时尚未等到女儿成年行笄礼、佩戴首饰（珈为女子头饰），暗示其早逝，令人惋惜。

7 阡表堪传远：墓道前的碑文足以流传久远。阡表，墓碑，立于墓道（阡陌）之前，记述墓主生平。

8 何须挽诔加：何必再添加哀悼的诔文？意谓其德行已足彰，不赖文字粉饰。

9 孺人：宋代命妇封号，七品以上官员之母或妻可封为孺人。

10 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，为江湖诗派代表人物，诗风雄健，内容广泛。

以上为【挽高孺人】的注释。

本诗为刘克庄所作的一首挽诗，对象为“高孺人”，即一位姓高、身份为“孺人”（宋代对官员母亲或妻子的封号）的女性。全诗通过追述其家世、德行、子女成就及其身后影响，高度赞扬了这位女性的贤德与风范。诗人并未沉溺于哀伤，而是以庄重典雅的语言突出其人格光辉与社会价值，体现出宋代士大夫对女性德行与家族贡献的尊重。末句“何须挽诔加”更显其声名自著，不假虚文，格调高远。

以上为【挽高孺人】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联从家世落笔，以“高适”“郑虔”两位历史人物为比，奠定高门雅望的基调，彰显高孺人出身不凡且家风醇厚。颔联转写其子登科与其自身才德，一外一内，突出其教子有方与个人修养。颈联笔锋转入其生命末期，“病犹观冕辂”一句尤见精神——即便病重，仍心系礼法，体现士大夫家庭女性的高度责任感；“没不待笄珈”则暗含悲情，以家庭伦理之缺憾加深哀思。尾联升华主题，指出其德业已足垂范后世，无需额外哀辞，反衬其人格之崇高。全诗语言凝练，用典精当，情感克制而深沉，是宋代挽诗中的上乘之作。

以上为【挽高孺人】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷一百四十七收录此诗，题为《挽高孺人》，属挽词类，体例规整，可见其为正式哀悼之作。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，颇多豪宕之致，而晚年归趣理趣，亦有澄汰之功。”此诗虽为挽体，然不事浮艳，重在德业表彰，正合其晚年风格。

3 宋代命妇制度中，“孺人”为常见封号，此诗反映当时社会对女性通过家族贡献获得荣誉的认可。

4 诗中“丹桂”“白华”等意象皆出自经典，体现刘克庄深厚的儒学修养与诗歌用典能力。

5 末句“何须挽诔加”与韩愈《祭十二郎文》中“言有穷而情不可终”异曲同工，皆以“无需多言”反显深情，手法高妙。

以上为【挽高孺人】的辑评。