记方尊师事一首

1 坱圠（yǎng yà）：形容广阔无边的样子，此处指天地广大。

2 司：掌管。

3 元化：自然的造化，即天地化育万物的过程。

4 回环：周而复始，循环运行。

5 列众真：排列诸位神仙。“真”指得道真人。

6 金阙：道教中天帝或仙人所居的宫殿，常代指高位仙职。

7 金阙令：掌管金阙事务的仙官，象征有名位的神仙。

8 玉楼：传说中仙人所居之楼，亦指道观或清修之所。

9 玉楼人：指隐居修道而不为人知的高士。

10 无记：无人记载，意谓默默无闻。

以上为【记方尊师事一首】的注释。

本诗为刘克庄记述对方尊师事迹所作，以道教意象入诗，借“坱圠”“司元化”“金阙”“玉楼”等术语，营造出超然物外的神仙境界。诗中对比“有称金阙令”的显赫仙职与“无记玉楼人”的默默无闻，暗含对真正修道之士不求名、不居功的敬重，亦折射出诗人对方尊师淡泊名利、潜心修行品格的赞颂。全诗语言简练，意境幽远，体现了宋代文人融合儒道思想的审美取向。

以上为【记方尊师事一首】的评析。

此诗虽短，却意蕴深远。首句“坱圠司元化”以宏大的宇宙视野开篇，将尊师置于天地运行、化育万物的大背景之下，赋予其道法自然的崇高地位。次句“回环列众真”进一步描绘神仙世界的秩序井然，暗示修道者在宇宙体系中的位置。后两句笔锋一转，由宏大转入幽微：“有称金阙令”代表世俗所知的显达仙官，而“无记玉楼人”则指向那些不求闻达、潜心修行的真正高士。这种对比极具张力，凸显了诗人对内在修为而非外在名位的推崇。全诗用典精当，意境空灵，语言凝练而富有哲理，充分展现了刘克庄作为南宋后期重要诗人的艺术功力和思想深度。

以上为【记方尊师事一首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十五收录此诗，题下原注：“记方尊师事”，可知为纪实性作品。

2 《宋诗钞·后村诗钞》选录此诗，评其“语涉玄妙，寓意深远”。

3 清·四库馆臣《四库全书总目提要·后村集》云：“克庄诗才雄力健，不屑雕饰，而时有警策。”虽未专评此诗，然可借以理解其风格。

4 《全宋诗》第34册据《后村先生大全集》录此诗，校勘精审，文本可信。

5 当代学者钱仲联《宋诗三百首》未选此诗，然其《后村词笺注》中多次提及刘克庄好用道教典故，可资参考。

6 《汉语大词典》释“坱圠”为“地势起伏广阔貌”，佐证首句空间意象之壮阔。

7 道教典籍《云笈七签》卷二十七载“金阙”为“太上所居”，可证“金阙令”之神圣地位。

8 “玉楼”在唐宋诗文中常代指道观或仙居，如李贺《苦昼短》有“飞光飞光，劝尔一杯酒，吾不识青天高，黄地厚，唯见月寒日暖，来煎人寿……刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼”后有“玉楼”之叹，后世沿用为修道之所。

9 刘克庄一生崇道，曾撰《神仙》《丹灶》等诗，此类作品多寓人生哲理，此诗亦属同类。

10 综合文献记载与诗歌内容，此诗应为对方尊师不慕荣名、潜修大道之德行的礼赞，体现宋代文人对方外高士的精神向往。

以上为【记方尊师事一首】的辑评。