翻译
活着时曾经辞去尊贵的皇位，死后却仍要用金饰的棺椁下葬。
通达之士对此发出冷笑，愚昧之人却被世俗的虚荣蒙蔽。
以上为【四月八日三绝】的翻译。
注释
1 四月八日：据佛教传说，为释迦牟尼诞辰，又称“浴佛节”。此诗或借佛诞之日抒发对人生、生死的思考。
2 三绝：指组诗共三首，此为其中第一首（或泛指三首绝句之一）。
3 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田人。以诗文著称，尤工诗词，为江湖诗派代表人物之一。
4 辞宝位：辞去帝王之位，暗用释迦牟尼出家典故。释迦牟尼原为王子，舍王位修行成佛。
5 要金棺：指死后追求厚葬，使用金饰棺木，象征对身后荣耀的执念。
6 达士：通达事理、超脱物欲的人。
7 发冷笑：表达对世俗执迷的轻蔑与讥讽。
8 痴人：愚昧之人，指沉溺于名利生死表象者。
9 被热瞒：被世俗的热闹、虚荣所蒙蔽。“热”指喧嚣浮华，“瞒”即欺骗、迷惑。
10 此诗借佛诞之机，反思生死观，批判形式化的宗教崇拜与对身后名的执着。
【辑评】
1 《后村先生大全集》卷九收录此诗，题为《四月八日三首》之一，内容与版本一致。
2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，多慷慨激切之言。”此诗虽短，亦见其犀利风骨。
3 明·高棅《唐诗品汇》虽不录此诗，但其所倡“理趣”一格，与此诗旨趣相通。
4 清·沈德潜《宋诗别裁集》未选此诗，然其论宋诗重议论、尚理趣之说，可为此诗张本。
5 近人钱钟书《宋诗选注》未收录此诗，故无直接评语。
6 当代学者钱仲联《宋诗精华录》亦未选此篇，相关评论阙如。
7 目前所见历代诗话、笔记中，未见对此诗的专门评述。
8 该诗在刘克庄作品中属思想性较强之作，然因短小且非代表作，历代辑评资料较少。
9 今人研究多关注刘克庄的爱国诗与长篇古风，对此类哲理短章着墨不多。
10 综合文献记载，此诗未见历代名家具体点评，辑评部分仅能据相关文献客观陈述收录与评论情况。
以上为【四月八日三绝】的注释。
评析
本诗通过对比生前辞让权位与死后奢葬之间的矛盾，揭示了人性中对身后名利的执着与虚妄。诗人以冷峻笔调讽刺世人虽或曾有超脱之志，然终难摆脱对死后排场的贪恋，唯有真正达观者能看破生死荣辱，嗤笑这种自欺之举。语言简练，寓意深刻，体现了宋人哲理诗的典型风格。
以上为【四月八日三绝】的评析。
辑评
1 《后村先生大全集》卷九收录此诗，题为《四月八日三首》之一，内容与版本一致。
2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，多慷慨激切之言。”此诗虽短，亦见其犀利风骨。
3 明·高棅《唐诗品汇》虽不录此诗，但其所倡“理趣”一格，与此诗旨趣相通。
4 清·沈德潜《宋诗别裁集》未选此诗，然其论宋诗重议论、尚理趣之说，可为此诗张本。
5 近人钱钟书《宋诗选注》未收录此诗，故无直接评语。
6 当代学者钱仲联《宋诗精华录》亦未选此篇，相关评论阙如。
7 目前所见历代诗话、笔记中，未见对此诗的专门评述。
8 该诗在刘克庄作品中属思想性较强之作，然因短小且非代表作，历代辑评资料较少。
9 今人研究多关注刘克庄的爱国诗与长篇古风，对此类哲理短章着墨不多。
10 综合文献记载，此诗未见历代名家具体点评，辑评部分仅能据相关文献客观陈述收录与评论情况。
以上为【四月八日三绝】的辑评。
拼音版
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