依韵奉和永叔感兴五首
翻译文
泉边有君子，主持斋戒祭祀以表达对君主的忠诚与诚心。
此前久雨成灾，洪水泛滥，到处都有蛟龙鼍怪作祟鸣响。
百姓祈求太阳重现，阳光终于明亮出现，缓解了民众的困苦之情。
天子派我前来致谢报功，并非要借此献媚或博取名声。
于是写下这首感兴之诗，姑且用来诉说平生志向。
践行正道已经很久，内心的情感如田地般早已熟稔，无需再刻意耕耘。
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注释
1 泉上有君子：指在泉水旁主持祭祀之人，可能暗喻品德高洁者，亦可实指作者自谓。
2 斋祠：斋戒祭祀，古代举行祭典前需沐浴更衣、清心寡欲以示虔诚。
3 达主诚：表达对君主的忠诚之心。
4 向来霖雨暴：指此前长时间暴雨成灾。霖雨，连绵不断的雨。
5 触处蛟鼍鸣：处处可见蛟龙、扬子鳄等水怪出没鸣叫，象征水患肆虐。蛟鼍，泛指水中凶猛动物，常喻灾异。
6 既祈致日出：通过祈祷迎来晴天。
7 杲杲纾民情：阳光明亮照耀，缓解了百姓的忧愁。杲杲，形容日光明亮的样子。
8 天子遣以报：天子派遣诗人前来答谢神明或参与报祀仪式。
9 固菲媚取名：本心并非为了讨好或博取名声。固，本来；菲，非；媚取名，谄媚求名。
10 情田不须耕：比喻道德情感已根深蒂固，如同熟田无需再耕作，形容修养已达自然之境。
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评析
此诗为梅尧臣依欧阳修（永叔）《感兴五首》原韵所作的和诗，属宋代典型的士大夫酬唱之作。全诗以“斋祠”起笔，结合自然灾异（霖雨、蛟鼍）与人事应对（祈晴、报祀），抒发了诗人恪守道义、不求虚名的操守。诗中既有对现实民生疾苦的关注，也表达了自身长期践履儒家之道的坚定信念。语言质朴而意蕴深厚，体现了梅尧臣“平淡含蓄”的诗风特点。末二句“蹈道久已熟，情田不须耕”，尤为精警，将道德修养比作熟田，无需外力催促，自有内在生机，彰显其人格境界。
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赏析
本诗结构清晰，由外及内，从灾异写到人心，再转入个人志节的表白。开篇“泉上有君子”即奠定庄重基调，将祭祀活动与士人责任联系起来。中间四句写自然灾害与民众祈愿，画面感强，“霖雨暴”“蛟鼍鸣”渲染出危急氛围，而“杲杲纾民情”则如拨云见日，情绪随之转亮。第五六句点明天子之命的严肃性，强调非为私名，体现儒家“正其谊不谋其利”的精神。结尾两句升华主题，“蹈道久已熟”是长期修身的结果，“情田不须耕”用比喻手法，将抽象的道德内化过程具象化，极具哲理意味。全诗语言简练，无雕饰之痕，却蕴含深厚情感与思想，正是梅尧臣“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的典型体现。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深远，而以平淡易直见长，不事雕琢，自然可观。”
2 宋代刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞如深山道人，草衣木食，而气韵自清。”
3 清代纪昀评《宛陵集》：“大抵以意胜，不以词胜，故往往直陈其事，而格调自高。”
4 《宋诗钞·宛陵集钞》评：“圣俞五言古最工，叙事抒怀，皆得自然之趣。”
5 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣主张‘意新语工’，力求在平凡题材中发掘深意，此诗正可见其风格之一斑。”
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