神君歌十首

1 泮：指泮宫，古代诸侯所设的学校，亦为举行典礼之所。

2 舞雩：原指鲁国祈雨之台，后泛指行礼乐之地，典出《论语·先进》“浴乎沂，风乎舞雩”。

3 雩：古代为求雨而举行的祭祀。

4 祀蜡：即蜡祭，年终报谢百神之祭，感谢丰收，盛行于周代。

5 童子咏：指《论语·先进》中曾皙所言“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，代表一种逍遥自在的理想生活。

6 国人狂：指世俗之人对超常言行的讥讽或误解，“狂”在此并非贬义，而是特立独行、不合流俗之意。

7 莫管：不必介意，不必理会。

8 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村居士，属江湖诗派代表人物之一，诗风豪放中有沉郁。

9 此诗出自《后村先生大全集》，为组诗《神君歌十首》之一，借祭祀题材抒发个人情怀。

10 “神君”或指民间信仰中的神祇，也可能泛指受祭祀的先贤英灵，此处用以寄托文化理想。

以上为【神君歌十首】的注释。

刘克庄此诗以简练语言表达出对古礼与精神自由的向往。前两句描绘古代祭祀中人们参与礼仪、歌舞升平的场景，体现儒家礼乐教化的理想氛围；后两句则转向内心坚守，强调保持赤子之心与独立人格，不为世俗非议所动。全诗借古喻今，寓理于景，在淡然语调中蕴含深意，体现了诗人超脱世情、崇尚本真的思想境界。

以上为【神君歌十首】的评析。

本诗虽短，却融汇经典，意境深远。开篇“泮涣舞雩乐，欢呼祀蜡忙”以对仗工整的笔法勾勒出古代礼乐盛况：泮宫边乐声悠扬，蜡祭时众人欢腾，展现出一幅和谐有序、民安物阜的社会图景。这两句不仅写实，更暗含对儒家礼治理想的追慕。后两句笔锋一转，由外在仪式转入内在心志，“且记童子咏”呼应《论语》中曾皙之志，表达对自然之乐与精神自由的珍视；“莫管国人狂”则显现出诗人不屑世俗评判、坚持自我操守的人格追求。全诗从礼乐写到心境，由表及里，结构紧凑，语言质朴而意味隽永，是典型的宋人哲理小诗风格。

以上为【神君歌十首】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，而稍乏沉着，间有粗率之处。”此诗则精炼含蓄，为其佳作。

2 清代纪昀评《后村集》云：“克庄诗喜议论，好使事，往往以词为诗，然亦有清婉可诵者。”此诗融典自然，堪称“清婉可诵”之例。

3 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出其“善于把抽象的思想感情具体化”，此诗以前贤故事寓己志，正合此评。

4 《宋诗鉴赏辞典》未收录此篇，故无直接评论，但从其对刘克庄其他作品的分析可见，此类寄意深远之作符合其总体评价倾向。

以上为【神君歌十首】的辑评。