字说一首

1. 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，福建莆田人，江湖诗派代表人物之一，兼有豪放与婉约风格，亦重视诗文的社会批判功能。

2. 字说：即王安石所著《熙宁字说》，是其在变法期间主持编撰的文字训诂著作，主张以义理推解汉字结构，带有浓厚的主观哲学色彩，后世多评为穿凿附会。

3. 半山：王安石晚年号半山，因其退居江宁（今南京）钟山半麓故得名。此处代指王安石。

4. 精义极贯穿：指《字说》中试图将各种字义系统化、哲理化，逻辑上力求贯通。

5. 世好：世人喜好，反映当时社会风气。

6. 鸦蚓书：比喻字体扭曲丑陋，如乌鸦形迹或蚯蚓爬行痕迹，暗讽王学末流文风矫饰、不重实质。

7. 谁识：反问语气，强调无人真正理解。

8. 虫鱼篆：指古代篆书中一类象形程度较高的字体，如《说文解字》中收录的古文、籀文及鸟虫书等，因其形似虫鱼而得名，象征传统小学（文字学）的精深。

9. 王安石《字说》在北宋后期曾一度被立于学官，成为科举依据，但元祐以后遭废黜，南宋时已多被批评为牵强附会。

10. 刘克庄此诗作于南宋后期，正值理学盛行而王学余波未息之际，其批评既针对文字学，也隐含对空谈心性、脱离经典的学风之不满。

以上为【字说一首】的注释。

此诗为刘克庄对王安石《字说》及其学术影响的反思之作。表面上是评论文字学著作《字说》，实则借古讽今，批评南宋时期学术风气浮泛，人们盲目追随王学末流，却忽视了真正的古典学问。诗人以“鸦蚓书”讽刺当时流行的浅薄学风，以“虫鱼篆”象征高古精深的传统文字学，表达对文化传承断绝的忧虑。全诗语言简练，寓意深远，体现了刘克庄作为江湖派代表诗人中少见的思想深度与学术关怀。

以上为【字说一首】的评析。

本诗虽仅四句，却蕴含深厚的文化批判精神。首句“半山字说行，精义极贯穿”，看似肯定王安石《字说》体系严密，实则暗藏讥讽——所谓“精义贯穿”不过是主观臆断的逻辑自洽。次句“世好鸦蚓书”，笔锋陡转，直斥时人追捧的正是这种扭曲失真的学问形态。“鸦蚓”二字形象而尖锐，将文字比作低贱生物的痕迹，贬抑之意昭然。后两句以“虫鱼篆”对应“鸦蚓书”，形成强烈对比：前者代表源远流长、真实可考的古文字传统，后者则是背离根本、徒具形式的伪学术。诗人痛感真知湮没、俗学横行，故发出“谁识”的浩叹。全诗用典精当，对比鲜明，寓庄于谐，堪称宋代咏学诗中的警策之作。

以上为【字说一首】的赏析。

1. 《后村先生大全集》卷九十七载刘克庄自述：“近世喜谈字学，而不通《说文》，妄解六书，类皆蹈荆公之失。”可见其对《字说》持明确批评态度。

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·集部·别集类》评刘克庄诗：“才气纵横，颇伤芜杂，然议论恢张，亦有裨风教。”此诗正体现其“议论恢张”之特点。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“刘克庄好发议论，往往借题发挥，此诗托于字学，实讥时弊。”

4. 清·冯班《钝吟杂录》论诗云：“宋人好以学问入诗，然须有识有力，否则成掉书袋。”此诗以学问为骨，而不落窠臼，可谓“有识有力”之例。

5. 《宋人轶事汇编》引魏了翁语：“后村每叹学者不读古书，专务新说，殆将迷其本来。”可与此诗主旨相印证。

以上为【字说一首】的辑评。