二月初七日寿溪十绝

1 二月初七日：指农历二月初七，时值早春，万物初醒。

2 寿溪：地名，具体位置不详，应为刘克庄所居或游历之处。

3 十绝：组诗名，共十首绝句，此为其一。

4 丑石：外表粗陋的石头，此处反用其意，强调其可用可依。

5 榕堪坐：榕树下有石可坐，形容环境适宜休憩。

6 晴坡：阳光照耀下的山坡，气候宜人。

7 草可眠：芳草柔软，适合躺卧安眠，表现自然之亲和。

8 古沂水：指《论语·先进》中孔子与弟子言志时提到的“浴乎沂，风乎舞雩”，象征理想中的和乐生活。

9 小斜川：化用陶渊明《归去来兮辞》中“或命巾车，或棹孤舟，既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”及《斜川诗序》中所记游赏之地，代指隐逸之所。

10 若非……亦是……：表示虽非圣地，却有相似意境，体现诗人随遇而安的心境。

以上为【二月初七日寿溪十绝】的注释。

这首诗通过描绘自然景物，表达了诗人对闲适隐逸生活的向往。诗人以“丑石”“晴坡”等朴素景致入诗，不求华丽，但求心境的安宁与自由。诗中借用“古沂水”和“小斜川”两个典故，将眼前之景与历史人文相联系，提升了意境的深度。全诗语言简淡，意蕴悠长，体现了宋代文人崇尚自然、追求心灵栖居的审美趣味。

以上为【二月初七日寿溪十绝】的评析。

本诗为《寿溪十绝》之一，属典型的山水田园小诗。前两句写实，刻画出一幅质朴宁静的山野图景：“丑石”不以形美取胜，却因实用而被珍视；“晴坡”无奇，然草色宜人，足以安身。这种对平凡之美的发现，正体现宋人“即俗即真”的审美取向。后两句转入抒情与联想，借“古沂水”与“小斜川”两个文化意象，将现实景物提升至精神境界。沂水代表儒家理想的和谐人生，斜川则象征道家式的隐逸自由。诗人并未明言归属哪一家，而是兼收并蓄，表达了一种融合儒道、安顿身心的生活态度。全诗二十字，言简意赅，意境开阔，耐人寻味。

以上为【二月初七日寿溪十绝】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷九收录此诗，可见为刘克庄自编诗集所录，真实性无疑。

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》虽未直接评此诗，但在评刘克庄其他山水小诗时称：“后村绝句，多率意之作，然间有清婉可诵者。”可间接参考。

3 今人钱仲联《宋诗精华录》未选此组诗，可能因其为组诗中之一首，整体影响有限。

4 《全宋诗》第34册收录《寿溪十绝》，此为首篇，校勘精审，文本可靠。

5 刘克庄作为南宋后期重要诗人，其诗风由豪放渐趋平淡，此类小诗正反映其晚年心境。

6 此诗风格近似晚唐绝句，语言浅白而意味深长，与王维、韦应物一路有相通处。

7 “丑石”“晴坡”皆以寻常物入诗，体现宋人“以俗为雅”的诗学追求。

8 用典自然，“沂水”“斜川”不着痕迹，合于“化典入境”之妙。

9 组诗《寿溪十绝》整体描写寿溪风物，此首奠定清幽闲适基调。

10 诗歌结构为“景起—情结”，前实后虚，是典型绝句章法。

以上为【二月初七日寿溪十绝】的辑评。