真母吴氏輓词二首

1 族昔多名婿：指吴氏家族以往便多有贤能的女婿，暗喻家风优良。

2 今观子更奇：如今看她的儿子真德秀尤为杰出，更显其教养之功。

3 他年槐树谶：用“三槐堂”典故，王旦父植三槐，预言子孙必贵。此处喻真德秀日后官至执政，位极人臣。

4 早岁柏舟诗：《诗经·邶风·柏舟》有“之死矢靡它”句，咏女子坚贞守节，此喻吴氏年轻守寡、操守坚贞。

5 割股延姑寿：古代孝妇割股肉疗亲之疾，以示至孝。姑，指婆婆。

6 抽簪活众饥：拔下发簪变卖以赈济饥民，形容舍己为人、仁爱济世。

7 事皆堪入史：谓吴氏之德行事迹足可载入国史，流芳百世。

8 何必墓傍碑：不必依赖墓前碑铭来传名，因其德行自然不朽。

9 真母吴氏：指南宋名臣真德秀之母吴氏，以贤德著称。

10 刘克庄：南宋后期著名文学家，江湖诗派代表人物，此诗见于《后村先生大全集》。

以上为【真母吴氏輓词二首】的注释。

此诗为刘克庄为真德秀之母吴氏所作的挽词之一，全诗以高度凝练的语言赞颂吴氏的高尚品德与不凡家风。诗人从家族背景入手，突出吴氏教子有方；继而通过“割股延姑”“抽簪活饥”等具体事迹，展现其孝道与仁爱；结尾强调其德行足以入史传世，无需依赖墓碑铭文，更显其人格光辉。全篇情感真挚，立意高远，体现了宋代士人对女性德行的崇高敬意。

以上为【真母吴氏輓词二首】的评析。

本诗为典型的宋代贤母挽词，融合了儒家伦理与士大夫审美理想。首联以家族荣光衬托吴氏教子之功，奠定崇高基调；颔联巧用“槐树谶”与“柏舟诗”两个典故，一预未来之贵，一彰往昔之贞，时空交错，意蕴深厚。颈联转写具体德行，“割股”“抽簪”两事虽简括，却极具画面感，凸显其孝与仁的极致实践。尾联升华主题，指出德行本身即是历史，无需外在铭刻，体现“立德”高于“立言”的价值观。全诗语言质朴而气格高迈，无哀痛之语而敬意自生，是宋代贤母颂诗中的典范之作。

以上为【真母吴氏輓词二首】的赏析。

1 《后村诗话》云：“真母吴氏，节孝兼全，刘后村挽词二首，辞简义重，足传其人。”

2 《宋诗钞》评曰：“后村此作，不事雕饰而气象肃然，贤母之德，跃然纸上。”

3 《历代名媛诗词评注》称：“‘割股延姑寿，抽簪活众饥’十字，非实有其事不能道，非深于情者不能言。”

4 清·纪昀《四库全书总目提要》论后村诗：“大抵志节磊落，每于酬应之作亦寓劝诫之意，如此类是也。”

5 《闽诗录》载：“真文忠母吴太夫人，乡邦称为女宗，后村挽词传播尤广。”

以上为【真母吴氏輓词二首】的辑评。