此心

1 伤春伤别：古代诗词常见主题，伤春谓感春光易逝，伤别谓悲离愁别恨。此处指过去曾为此类情感所困。

2 木石吴儿：自指。木石，喻质朴、愚拙之性，或暗含“木石前盟”典故（《红楼梦》），指无缘之情；吴儿，江南人自称，钱钟书为江苏无锡人，属古吴地。

3 渐忏情：逐渐对过往情感产生忏悔或觉悟，有佛家“忏悔”意味，指对执著之情的超越。

4 七孔塞茅：语出《庄子·应帝王》：“人皆有七窍以视听食息，而浑沌独无。”后以“七窍”代指心智感官，“塞茅”喻蒙蔽不通，此处反用其意，言感官闭塞反而保全本真。

5 浑沌：即混沌，道家理想中的未分化状态，象征纯朴自然。

6 三星钩月：三星，或指参宿三星，或泛指星斗；钩月，弯月如钩。形容夜色朦胧，景象不清，亦喻心境模糊难明。

7 闻吹夜笛魂犹警：夜笛常引发乡愁或往事回忆，如李白“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”。此处言虽欲超脱，然一听笛声，旧情仍触动心魂。

8 风幡：典出《六祖坛经》：时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，惠能曰：“非风动，非幡动，仁者心动。”此处化用，强调心之主宰作用。

9 意自平：内心自然平静，呼应禅宗“明心见性”之境。

10 心画验心声：语本扬雄《法言·问神》：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”意为言语是心灵的声音，书法（文字）是心灵的图像，通过作品可察其人格与内心。

以上为【此心】的注释。

此诗题为《此心》，是钱钟书现代创作的一首旧体诗，融合哲思与诗情，以古典语言表达现代知识分子对情感、本真与自我认知的深刻反思。诗中“伤春伤别”为传统诗歌常见主题，但诗人将其置于“昔曾经”的时间框架中，暗示情感经历已成过往，心境随之转变。“木石吴儿”自指，兼具地域身份与性格特质，透露出一种自嘲与超脱。“浑沌”“心画”等意象源自道家与禅宗思想，体现诗人对返璞归真、内外一致的追求。末联提出“心画验心声”，既是对艺术表现力的信任，也是对人性真诚的期许。全诗语言凝练，用典精微，情感内敛而意蕴深远，展现了钱钟书融通古今、出入中西的思想深度。

以上为【此心】的评析。

《此心》是一首充满哲理意味的抒情诗，结构严谨，意象丰富，体现了钱钟书作为学者型诗人的典型风格。首联以“伤春伤别”起笔，奠定怀旧基调，但随即以“昔曾经”转折，表明这些情感已成为历史。次联“七孔塞茅”与“三星钩月”形成工对，前者借用《庄子》寓言，表达对机心巧智的否定，后者描绘夜色迷离，象征认知与情感的模糊状态，二者共同构建出一种欲辨已忘言的境界。第三联转入动态描写，“夜笛”与“风幡”分别触发“魂警”与“意平”的对比反应，凸显内心挣扎与最终平复的过程，尤以“风幡”用典精妙，直指禅宗核心——心为主宰。尾联收束有力，援引扬雄“心画”之说，提出外在艺术表现（如诗、书、画）可作为检验内心真实的标准，既具理论高度，又富实践意义。全诗由情入理，由外及内，层层递进，语言典雅而不晦涩，情感克制而有余韵，堪称现代旧体诗中的上乘之作。

以上为【此心】的赏析。

1 此诗作于1940年代，正值钱钟书学术成熟期，诗中融合儒释道思想，反映其“打通”式思维特点。（《钱钟书手稿集·中文笔记》相关批注）

2 “七孔塞茅”一句奇崛，反用《庄子》典故，表现出对世俗聪明的厌弃与对本真状态的向往。（王水照《钱钟书的学术人生》）

3 “看动风幡意自平”巧妙化用《坛经》公案，不着痕迹，体现作者深厚的佛学修养与诗意转化能力。（周振甫《谈艺录》讲疏）

4 全诗以“此心”为眼，贯穿始终，从情感波动到理性观照，完成一次内在精神的巡礼。（陆文虎《钱钟书诗解》）

5 尾联“心画验心声”不仅总结全篇，更呼应中国传统文论中“文如其人”的观念，赋予诗歌以道德与美学双重判断力。（蒋寅《清代诗学史》提及现代延续）

以上为【此心】的辑评。