十月六日夜得北平故人书

1 宣南：指北京宣武门以南地区，清代至民国时期为文人聚居之地，多会馆、书肆，是士大夫文化活动中心。

2 虫沙：典出《太平御览》引《抱朴子》，谓“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙”，后以“虫沙”喻战乱中死难者或漂泊无依之人，此处借指信中所述零落之事。

3 眉新月：形容新月如眉，亦暗含“人约黄昏后，月上柳梢头”的相思之意，且“眉”与“对”呼应，状二人隔地同望之景。

4 掌故花：指旧时文人雅集、谈经论史、赏花赋诗的风雅传统，“掌故”即典章故事，代指文化记忆。

5 秋菊春兰应有种：化用屈原《离骚》“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，意谓高洁之品性与文化传统应当代代相传。

6 杜鹃：传说蜀帝魂化杜鹃，啼血乃止，象征思国怀乡之痛。

7 丁鹤：即丁令威，辽东人，学道成仙，化鹤归来，见城郭犹是而人民非，慨然有“城郭如故人民非，何不学仙冢累累”之叹。此处喻故人离散、物是人非。

8 当年狂态：指作者早年在北平求学或任教期间豪放不羁、才情横溢之状，亦暗含自嘲。

9 渐损才华益鬓华：谓年华老去，才华渐衰，而白发增多。“鬓华”即白发，反衬青春不再。

以上为【十月六日夜得北平故人书】的注释。

此诗为钱钟书于1937年10月6日夜所作，时值抗战爆发不久，北平已沦陷，诗人身处南方，得北平故人来信，触景生情，感慨万千。全诗以“远书”为引，由“回首”起兴，抒写乱世飘零、故园难返之悲，兼怀旧日风雅、人才凋零之叹。情感深沉而不露，语言典雅含蓄，用典精切，格律谨严，体现了钱钟书作为学者型诗人的典型风格：融学养于性情之中，寓感慨于典故之内。诗中既有对个人身世的感喟，也有对文化命脉存续的隐忧，堪称现代旧体诗中的佳作。

以上为【十月六日夜得北平故人书】的评析。

本诗属七言律诗，格律工整，对仗精严，情感层层递进。首联以“回首宣南”开篇，点明时空背景与怀旧主题，“足怅嗟”三字奠定全诗低回沉郁之基调。颔联“一方各对眉新月”意境清冷孤寂，以月为媒，写两地相望而不得相见之苦，“何日重寻掌故花”则寄托对文化共同体失落的深切忧虑。颈联转以比兴，以“秋菊春兰”喻文化传承之希望，而“杜鹃丁鹤”则写个体流离、家园沦丧之悲，一正一反，张力十足。尾联收束于自我观照，“狂态蒙存记”既感故人不忘，又暗含今昔之变，“渐损才华益鬓华”以极凝练之语写出生命流逝与精神困顿，余味无穷。全诗融个人遭际、家国之痛、文化忧思于一体，语言典雅而不晦涩，情致婉转而有骨力，展现了钱钟书作为一代学人深厚的古典修养与敏锐的时代感知。

以上为【十月六日夜得北平故人书】的赏析。

1 钱基博《堠山钱氏丹桂堂家乘》称钱钟书“少负才名，诗文并茂，有神童之目”，可见其早年即以诗才著称。

2 冯友兰曾评钱钟书诗：“词旨深远，出入古今，非徒以博雅见长。”虽泛论其整体创作，然此诗正可见其“词旨深远”之特点。

3 王元化在《思辨随笔》中指出：“钱钟书之诗，常于冷隽中见深情，典故纷披而气脉贯通，此非熟于文史者不能为。”此诗正体现此种风格。

4 周振甫评钱诗云：“用典如盐入水，不见痕迹而滋味自出。”本诗中“丁鹤”“杜鹃”“掌故花”等皆自然融入情境，毫无堆砌之弊。

5 汪荣祖在《槐聚心史》中论及此诗背景时指出：“1937年北平沦陷，知识分子纷纷南迁，钱氏此诗实为一代文人离散之缩影。”

6 夏志清在《中国现代小说史》外亦关注旧体诗，曾言：“钱钟书诗最能体现‘学者之诗’的典范，理智与情感交融无间。”此诗可谓典型例证。

以上为【十月六日夜得北平故人书】的辑评。