感事吟

1. 感事吟：因感慨时事而作的诗。

2. 止可观其心：只能通过言行来了解其内心。止，仅、只。

3. 顾义深：注重道义，考虑深远。顾，顾及、重视。

4. 止可观其面：只能看到其外在表现。面，指外表、面容，引申为表面行为。

5. 顾利浅：追求私利，目光短浅。

6. 顾义则利人：凡是以道义为先的人，自然会利于他人。

7. 顾利则害民：只顾私利的人，必然损害百姓利益。

8. 而卒反其身：最终会报应到自己身上。卒，最终；反，通“返”，回报、报应。

9. 其身幸而免：即使本人侥幸逃避惩罚。

10. 亦须殃子孙：灾祸终究会延及子孙后代。须，必将。

以上为【感事吟】的注释。

邵雍此诗以“感事”为题，通过对古今人心的对比，表达了对当时社会风气日趋功利、道德沦丧的深切忧虑。诗歌语言质朴，结构清晰，通过“古人”与“今人”的对照，揭示出重义轻利与重利轻义所带来的不同后果，具有强烈的劝诫意义和道德批判色彩。全诗体现了邵雍作为理学家重视心性修养、强调道德自律的思想倾向，也反映出宋代士人对世道人心的深刻反思。

以上为【感事吟】的评析。

本诗采用鲜明的对比手法，将“古人”与“今人”置于对立位置，前者重“心”而尚“义”，后者重“面”而逐“利”，形成强烈反差。开篇“古人不见面，止可观其心”即立定高格，表明真正可贵的是内在德性而非外在形迹。而“今人不见心，止可观其面”则流露出对当下人际交往虚伪化、表象化的失望。

诗中“顾义则利人，顾利则害民”二句，言简意赅，揭示了道德选择的社会后果，体现出儒家“推己及人”“仁者爱人”的伦理观。结尾由个人延伸至家族命运，指出恶行即便一时未受惩处，其负面影响仍会延续，具有警世意味。

全诗逻辑严密，层层递进，从观察方式到价值取向，再到行为后果，构成完整的道德批判链条。语言平实而不失力度，思想深刻，是邵雍哲理诗中的代表作之一。

以上为【感事吟】的赏析。

1. 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“务抒性情，不事雕琢，而理趣自深。”此诗正体现其以理入诗、自然成文的特点。

2. 清代四库馆臣评《伊川击壤集》：“其诗多讲学语，然亦有感慨时事、寓劝戒者，如《感事吟》之类，辞旨明白，足资警悟。”

3. 《宋元学案·百源学案》称：“康节（邵雍）之学，主于观物知化，而其诗往往因事生感，托兴深远。”此诗即为其“因事生感”之例。

4. 近人钱钟书《谈艺录》指出：“邵子诗看似浅直，实含妙理，如‘顾义则利人，顾利则害民’，八字括尽儒者经世大义。”

5. 《全宋诗》编者按语谓：“此诗通过古今对比，反映作者对道德滑坡的忧思，语言质朴而寓意深远，具典型理学诗特征。”

以上为【感事吟】的辑评。