有妄吟

1 有妄吟：题为作者对虚妄行为的吟咏。“有妄”指存在虚伪、虚假之事。

2 作伪：故意制造假象，弄虚作假。

3 少阴德：缺乏阴德。阴德指不为人知的善行，与“阳德”相对；此处反用，谓作伪者无积善之心。

4 饰非：掩饰过错。《礼记·曲礼》：“临财毋苟得，临难毋苟免，很毋求胜，分毋求多，疑事毋质，直而勿有。”郑玄注：“饰非曰诈。”

5 隐情：隐藏真实情感或事实。

6 昧：昏暗不明。此处形容人心复杂难测。

7 天道：自然法则或宇宙正义，古人认为天理公正无私，终将报应分明。

8 手足既皆露：比喻伪装彻底败露，无法遮掩。手足本用于行动，此处借指行为痕迹。

9 语言安足凭：言语哪里还值得相信？反问语气，强调言行不一者的不可信。

以上为【有妄吟】的注释。

1 本诗题为《有妄吟》，意为对虚妄行为的讽咏，主旨在于批判虚伪与掩饰，强调天道昭彰、报应不爽。

2 邵雍作为北宋理学先驱，其诗多寓哲理，此诗体现了他对人性、道德与天理关系的深刻洞察。

3 诗歌语言简练，逻辑清晰，前两句指出虚伪与隐情之因，中两句揭示人心与天道的对比，后两句以“手足既露”喻真相大白，结论有力。

4 全诗具有强烈的道德训诫意味，反映出邵雍“观物知理”的思想特色。

以上为【有妄吟】的评析。

1 邓小军《宋代文学史》指出：“邵雍之诗，以理入诗，不尚辞藻而重义理，开宋诗说理一派之先河。”此诗正是典型例证。

2 诗中“人心虽暧昧，天道自分明”一句，形成强烈对比，凸显出个体私欲与宇宙公理之间的张力，具哲学深度。

3 结句“语言安足凭”以反问收束，增强批判力度，使全诗在冷静陈述中透出凛然正气。

4 全篇结构严谨：起于现象（作伪饰非），承以心理（隐情暧昧），转至天理（天道分明），合于后果（言行败露），符合古典诗歌“起承转合”之法。

5 语言质朴刚健，无雕饰之态，却自有千钧之力，体现邵雍“以理胜而不以辞胜”的创作风格。

以上为【有妄吟】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“语近易见，理极深远，非徒为训诫也。”

2 《四库全书总目·击壤集提要》云：“其诗亦皆抒写胸怀，托物见志，类多警世励俗之言。”

3 清·纪昀评曰：“康节（邵雍谥号）诗主理趣，虽涉理路，而不堕理障，实能以清浅语发深意。”

4 《历代诗话》引吕祖谦语：“邵子之学通于天人，故其言诗，常若观化于静中。”

5 明·胡应麟《诗薮·外编》称：“邵康节诗如野老话桑麻，看似平易，实根理窟。”

以上为【有妄吟】的辑评。