村居即事

1 休看小字大书名：意谓不再关注细小琐碎的名利之事，“小字”喻指细微虚名，“大书名”或指刻意张扬的名声，亦可解为书写大字以代替阅读小字经文。

2 向日持经眼却明：过去持经诵读时反而视力清晰，暗喻修心养性有益身心。

3 时过无心求富贵：随着年岁增长，已无意于功名利禄。

4 身闲不梦见公卿：身体安闲，心境超脱，连梦中也不再出现权贵人物，体现彻底摆脱仕途牵绊。

5 因寻寺里薰辛断：因常去寺庙，戒除五辛（佛教所谓葱、蒜、韭等有刺激气味的食物）。

6 自别城中礼数生：离开城市后，繁复的世俗礼节也逐渐疏远。“礼数生”或作“礼数轻”，版本或有异文，此处据通行本理解为“礼数渐生疏”。

7 斜月照房新睡觉：半轮月亮斜照屋内，诗人刚从睡梦中醒来。

8 西峰半夜鹤来声：半夜时分，西边山峰传来仙鹤的鸣叫，营造出空灵幽寂的意境。

9 熏辛：即“五辛”，佛教戒律中禁止食用的五种辛味植物，象征世俗欲望的断除。

10 公卿：泛指朝廷高官，代指功名仕途。

以上为【村居即事】的注释。

这首《村居即事》是唐代诗人王建所作的一首七言律诗，通过描写村居生活的清静与超脱，表达了诗人厌弃尘世纷扰、向往隐逸山林的情怀。全诗语言质朴自然，意境清幽深远，情感真挚，体现了诗人对精神自由的追求和对世俗功名的淡泊。诗中“身闲不梦见公卿”一句尤为精彩，以梦境之无寄托现实之超然，极具艺术张力。

以上为【村居即事】的评析。

本诗以“村居即事”为题，记述诗人隐居乡间的生活片段与心境变化。首联以“休看小字”起笔，寓意抛却琐碎名利，转而专注于内心修养，持经眼明，既是实写，亦含象征——心灵澄澈则目亦清明。颔联直抒胸臆，“无心求富贵”“不梦见公卿”，层层递进，将淡泊之情推向极致。颈联转入生活细节，借“断熏辛”“别礼数”展现由外及内的修行过程，宗教清净与社会疏离相辅相成。尾联以景结情，斜月、新睡、鹤声构成一幅静谧清冷的画面，余韵悠长。全诗结构严谨，情景交融，语言简淡而意味深长，展现了王建晚年诗风趋于清远的一面。

以上为【村居即事】的赏析。

1 《全唐诗》卷297录此诗，题作《村居即事》，未载评语。

2 《唐诗品汇》未选此诗，但在王建名下评其乐府之外“亦有清婉之作”，或可涵盖此类作品。

3 《唐诗别裁集》未收录此诗。

4 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）未见对此诗的专门赏析条目。

5 《王建诗集校注》（中华书局版）认为此诗“写退居后心境澄明，不染尘俗，语言平实而意趣自远”。

6 《中国古代文学史》（袁行霈主编）未提及此诗。

7 当代学者多关注王建乐府诗成就，对其山水田园类作品研究较少，此诗未见广泛评论。

8 《唐人选唐诗新编》未收录此诗。

9 清代沈德潜《唐诗别裁》未选此诗。

10 近现代以来，此诗未见于重要选本或权威批评文献中的重点评述，流传不广，但个别校注本肯定其表现隐逸情怀之真挚。

以上为【村居即事】的辑评。