王商字子威，涿郡蠡吾人也，徙杜陵。商公武、武兄无故，皆以宣帝舅封。无故为平昌侯，武为乐昌侯。语在《外戚传》。
商少为太子中庶子，以肃敬敦厚称。父薨，商嗣为侯，推财以分异母诸弟，身无所受，居丧哀戚。于是大臣荐商行可以厉群臣，义足以厚风俗，宜备近臣。繇是擢为诸曹、侍中、中郎将。元帝时，至右将军、光禄大夫。是时，定陶共王爱幸，几代太子。商为外戚重臣辅政，拥佑太子，颇有力焉。
元帝崩，成帝即位，甚敬重商，徙为左将军。而帝元舅大司马大将军王凤颛权，行多骄僣。商论议不能平凤，凤知之，亦疏商。建始三年秋，京师民无故相惊，言大水至，百姓奔走相蹂躏、老弱号呼，长安中大乱。天子亲御前殿，召公卿议。大将军凤以为太后与上及后宫可御船，令吏民上长安城以避水。群臣皆从凤议。左将军商独曰：“自古无道之国，水犹不冒城郭。今政治和平，世无兵革，上下相安，何因当有大水一日暴至？此必讹言也，不宜令上城，重惊百姓。”上乃止。有顷，长安中稍定，问之，果讹言。上于是美壮商之固守，数称其议。而凤大惭，自恨失言。
明年，商代匡衡为丞相，益封千户，天子甚尊任之。为人多质有威重，长八尺余，身体鸿大，容貌甚过绝人。河平四年，单于来朝，引见白虎殿。丞相商坐未央廷中，单于前，拜谒商。商起，离席与言，单于仰视商貌，大畏之，迁延却退。天子闻而叹曰：“此真汉相矣！”
初，大将军凤连昏杨肜为琅邪太守，其郡有灾害十四，已上。商部属按问，凤以晓商曰：“灾异天事，非人力所为。肜素善吏，宜以为后。”商不听，竟奏免肜，奏果寝不下，凤重以是怨商，阴求其短，使人上书言商闺门内事。天子以为暗昧之过，不足以伤大臣，凤固争，下其事司隶。
先是，皇太后尝诏问商女，欲以备后宫。时女病，商意亦难之，以病对，不入。及商以闺门事见考，自知为凤所中，惶怖，更欲内女为援，乃因新幸李婕妤家白见其女。
会日有蚀之，太中大夫蜀郡张匡，其人佞巧，上书愿对近臣陈日蚀咎。下朝者左将军丹等问匡，对曰：“窃见丞相商作威作福，从外制中，取必于上，性残贼不仁，遣票轻吏微求人罪，欲以立威，天下患苦之。前频阳耿定上书言商与父傅通，及女弟淫乱，奴杀其私夫，疑商教使。章下有司，商私怨怼。商子俊欲上书告商，俊妻左将军丹女，持其书以示丹，丹恶其父子乘迕，为女求去。商不尽忠纳善以辅至德，知圣主崇孝，远别不亲，后庭之事皆爱命皇太后，太后前闻商有女，欲以备后宫，商言有固疾，后有耿定事，更诡道因李贵人家内女，执左道以乱政，诬罔悖大臣节，故应是而日蚀。《周书》曰：‘以左道事君者诛。’《易》曰：‘日中见昧，则折其右肱。’往者丞相周勃再建大功，及孝文时纤介怨恨，而日为之蚀，于是退勃使就国，卒无怵惕忧。今商无尺寸之功，而有三世之宠，身位三公，宗族为列侯、吏二千石、侍中诸曹，给事禁门内，连昏诸侯王，权宠至盛。审有内乱杀人怨怼之端，宜究竟考问。臣闻秦丞相吕不韦见王无子，意欲有秦国，即求好女以为妻，阴知其有身而献之王，产始皇帝。及楚相春申君亦见王无子，心利楚国，即献有身妻而产怀王。自汉兴几遭吕、霍之患，今商有不仁之性，乃因怨以内女，其奸谋未可测度。前孝景世七国反，将军周亚夫以为即得雒阳剧孟，关东非汉之有。今商宗族权势，合赀巨万计，私奴以千数，非特剧孟匹夫之徒也。且失道之至，亲戚畔之，闺门内乱，父子相讦，而欲使之宜明圣化，调和海内，岂不谬哉！商视事五年，官职陵夷而大恶著于百姓，甚亏损盛德，有鼎折足之凶。臣愚以为圣主富于春秋，即位以来，未有惩奸之威，加以继嗣未立，大异并见，尤宜诛讨不忠，以遏未然。行之一人，则海内震动，百奸之路塞矣。”
于是左将军丹等奏：“商位三公，爵列侯，亲受诏策为天下师，不遵法度以翼国家，而回辟下媚以进其私，执左道以乱政，为臣不忠，罔上不道，《甫刑》之辟，皆为上戮，罪名明白。臣请诏谒者召商诣若卢诏狱。”上素重商，知匡言多险，制曰“勿治”。凤固争之，于是制诏御史：“盖丞相以德辅翼国家，典领百寮，协和万国，为职任莫重焉。今乐昌侯商为丞相，出入五年，未闻忠言嘉谋，而有不忠执左道之辜，陷于大辟。前商女弟内行不修，奴贼杀人，疑商教使，为商重臣，故抑而不穷。今或言商不以自悔而反怨怼，朕甚伤之。惟商与先帝有外亲，未忍致于理。其赦商罪。使者收丞相印绶。”
商免相三日，发病呕血薨，谥曰戾侯。而商子弟亲属为驸马都尉、侍中、中常侍、诸曹大夫郎吏者，皆出补吏，莫得留给事宿卫者。有司奏商罪过未决，请除国邑。有诏长子安嗣爵为乐昌侯，至长乐卫尉、光禄勋。
商死后，连年日蚀、地震，直臣京兆尹王章上封事召开，讼商忠直无罪，言凤颛权蔽主。凤竟以法诛章，语在《元后传》。至元始中，王莽为安汉公，诛不附己者，乐昌侯安见被以罪，自杀，国除。
史丹字君仲，鲁国人也，徙杜陵。祖父恭有女弟，武帝时为卫太子良娣，产悼皇考。皇考者，孝宣帝父也。宣帝微时依倚史氏。语在《史良娣传》。及宣帝即尊位，恭已死，三子，高、曾、玄。曾、玄皆以外属旧恩封：曾为将陵侯，玄平台侯。高侍中，贵幸，以发举反者大司马霍禹功封乐陵侯。宣帝疾病，拜高为大司马、车骑将军，领尚书事。帝崩，太子袭尊号，是为孝元帝。高辅政五年，乞骸骨，赐安车驷马、黄金，罢就第。薨，谥曰安侯。
自元帝为太子时，丹以父高任为中庶子，侍从十余年。元帝即位，为驸马都尉侍中，出常骖乘，甚有宠。上以丹旧臣，皇考外属，亲信之，诏丹护太子家。是时，傅昭仪子定陶共王有材艺，子母俱爱幸，而太子颇有酒色之失，母王皇后无宠。
建昭之后，元帝被疾，不亲政事，留好音乐。或置鼙鼓殿下，天子自临轩槛上，隤铜丸以擿鼓，声中严鼓之节。后宫及左右习知音者莫能为，而定陶王亦能之，上数称其材。丹进曰：“凡所谓材者，敏而好学，温故知新，皇太了是也。若乃器人于丝竹鼓鼙之间，则是陈惠、李微高于匡衡，可相国也。”于是上嘿然而笑。其后，中山哀王薨，太子前吊。哀王者，帝之少弟，与太子游学相长大。上望见太子，感念哀王，悲不能自止。太子既至前，不哀。上大恨曰：“安有人不慈仁而可奉宗庙为民父母者乎！”上以责谓丹。丹免冠谢上曰：“臣诚见陛下哀痛中山王，至以感损。向者太子当进见，臣窃戒属毋涕泣，感伤陛下。罪乃在臣，当死。”上以为然，意乃解。丹之辅相，皆此类也。
竟宁元年，上寝疾，傅昭仪及定陶王常在左右，而皇后、太子希得进见。上疾稍侵，意忽忽不平，数问尚书以景帝时立胶东王故事。是时，太子长舅阳平侯王凤为卫尉、侍中，与皇后、太子皆忧，不知所出。丹以亲密臣得侍视疾，侯上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上，涕泣言曰：“皇太子以适长立，积十余年，名号系于百姓，天下莫不归心臣子。见定陶王雅素爱幸，今者道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议。审若此，公卿以下必以死争，不奉诏。臣愿先赐死以示群臣！”天子素仁，不忍见丹涕泣，言又切至，上意大感，喟然太息曰：“吾日困劣，而太子、两王幼少，意中恋恋，亦何不念乎！然无有此议。且皇后谨慎，先帝又爱太子，吾岂可违指！驸马都尉安所受此语？”丹即却，顿首曰：“愚臣妾闻，罪当死！”上因纳，谓丹曰：“吾病浸加，恐不能自还。善辅道太子，毋违我意！”丹嘘唏而起。太子由是遂为嗣矣。
元帝竟崩，成帝初即位，擢丹为长乐卫尉，迁右将军，赐爵关内侯，食邑三百户，给事中，后徙左将军、光禄大夫。鸿嘉元年，上遂下诏曰：“夫褒有德，赏元功，古今通义也。左将军丹往时导朕以忠正，秉义醇一，旧德茂焉。其封丹为武阳侯，国东海郯之武强聚，户千一百。”
丹为人足知，恺弟爱人，貌若傥荡不备，然心甚谨密，故尤得信于上。丹兄嗣父爵为侯，让不受分。丹尽得父财，身又食大国邑，重以旧恩，数见褒赏，赏赐累千金，僮奴以百数，后房妻妾数十人，内奢淫，好饮酒，极滋味声色之乐。为将军前后十六年，永始中病乞骸骨，上赐策曰：“左将军寝病不衰，愿归治疾，朕愍以官职之事久留将军，使躬不瘳。使光禄勋赐将军黄金五十斤，安车驷马，其上将军印绶。宜专精神，务近医药，以辅不衰。”
丹归第数月薨，谥曰顷侯。有子男女二十人，九男皆以丹任并为侍中、诸曹，亲近在左右。史氏凡四人侯，至卿、大夫、二千石者十余人，皆讫王莽乃绝，唯将陵侯曾无子，绝于身云。
傅喜字稚游，河内温人也，哀帝祖母定陶傅太后从父弟。少好学问，有志行。哀帝立为太子，成帝选喜为太子庶子。哀帝初即位，以喜为卫尉，迁右将军。是时，王莽为大司马，乞骸骨，避帝外家。上既听莽退，众庶归望于喜。喜从弟孔乡侯晏亲与喜等，而女为皇后。又帝舅阳安侯丁明，皆亲以外属封。喜执谦称疾。傅太后始与政事，喜数谏之，由是傅太后不欲令喜辅政。上于是用左将军师丹代王莽为大司马，赐喜黄金百斤、上将军印绶，以光禄大夫养病。
大司空何武、尚书令唐林皆上书言：“喜行义修洁，忠诚忧国，内辅之臣也，今以寝病，一旦遣归，众庶失望，皆曰傅氏贤子，以论议不合于定陶太后故退，百寮莫不为国恨之。忠臣，社稷之卫，鲁以季友治乱，楚以子玉轻重，魏以无忌折冲，项以范增存亡。故楚跨有南土，带甲百万，邻国不以为难，子玉为将，则文公侧席而坐，及其死也，君臣相庆。百万之众，不如一贤，故秦行千金以间廉颇，汉散万金以疏亚父。喜立于朝，陛下之光辉，傅氏之废兴也。”上亦自重之。明年正月，乃徙师丹为大司空，而拜喜为大司马，封高武侯。
丁、傅骄奢，皆嫉喜之恭俭。又傅太后欲求称尊号，与成帝母齐尊，喜与丞相孔光、大司空师丹共执正议。傅太后大怒，上不得已，先免师丹以感动喜，喜终不顺。后数月，遂策免喜曰：“君辅政出入三年，未有昭然匡朕不逮，而本朝大臣遂其奸心，咎由君焉。其上大司马印绶，就第。”傅太后又自诏丞相、御史曰：“高武侯喜无功而封，内怀不忠，附下罔上，与故大司空丹同心背畔，放命圮族，亏损德化，罪恶虽在赦前，不宜奉朝请，其遣就国。”后又欲夺喜侯，上亦不听。
喜在国三岁余，哀帝崩，平帝即位，王莽用事，免傅氏宫爵归故郡，晏将妻子徙合浦。莽白太后下诏曰：“高武侯喜姿性端悫，论议忠直。虽与故定陶太后有属，终不顺指从邪，介然守节，以故斥逐就国。传不云乎？‘岁寒然后知松伯之后凋也’。其还喜长安，以故高安侯莫府赐喜，位特进，奉朝请。”喜虽外见褒赏，孤立忧惧，后复遣就国，以寿终。莽赐谥曰贞侯。子嗣，莽败乃绝。
赞曰：自宜、元、成、哀外戚兴者，许、史、三王、丁、傅之家，皆重侯累将，穷贵极富，见其位矣，未见其人也。阳平之王多有材能，好事慕名，其势尤盛，旷贵最久。然至于莽，亦以覆国。王商有刚毅节，废黜以忧死，非其罪也。史丹父子相继，高以重厚，位至三公。丹之辅道副主，掩恶扬美，傅会善意，虽宿儒达士无以加焉。及其历房闼，入卧内，推至诚，犯颜色，动寤万乘，转移大谋，卒成太子，安母后之位。“无言不雠”，终获忠贞之报。傅喜守节不倾，亦蒙后凋之赏。哀、平际会，祸福速哉！
翻译
王商，字子威，是涿郡蠡吾人，后迁居杜陵。他的父亲王武和伯父王无故都是汉宣帝的舅舅，因此受封：王无故为平昌侯，王武为乐昌侯。相关事迹记载于《外戚传》。
王商年少时担任太子中庶子，以庄重恭敬、敦厚诚实著称。父亲去世后，他继承爵位为侯，将家产分给异母弟弟们，自己毫无保留，守丧期间哀痛至极。因此朝中大臣推荐他品行足以激励群臣，道义足以淳化风俗，应列为皇帝近臣。于是被提拔为诸曹、侍中、中郎将。汉元帝时，官至右将军、光禄大夫。当时定陶共王深受宠爱，几乎取代太子之位。王商作为外戚重臣辅政，坚定拥护太子，起了重要作用。
元帝驾崩，成帝即位，非常敬重王商，改任其为左将军。但成帝的大舅大司马大将军王凤专权，行为骄横僭越。王商在朝议中常不附和王凤，王凤知道后也疏远了他。建始三年秋天，京城百姓突然惊恐传言大水将至，人们奔逃践踏，老弱呼号，长安城内大乱。皇帝亲临前殿，召集公卿商议。大将军王凤建议太后、皇帝及后宫乘船避险，命百姓登上长安城墙。群臣皆赞同。唯独左将军王商说：“自古以来，即使无道之国，河水也不会漫过城郭。如今政治清明，天下太平，上下安定，怎会突然有大水一日暴至？这必定是谣言，不应让百姓上城，以免加重恐慌。”皇帝于是作罢。不久，长安秩序恢复，经查果然是谣言。皇帝因而称赞王商坚持原则，多次表扬他的主张，而王凤深感羞愧，后悔失言。
次年，王商接替匡衡任丞相，加封食邑千户，皇帝极为尊重信任他。他为人质朴稳重，身高八尺多，体格魁梧，相貌出众，远超常人。河平四年，匈奴单于来朝，在白虎殿引见。丞相王商坐在未央宫廷中，单于上前拜谒。王商起身离席答礼，单于抬头看他容貌，十分敬畏，退缩迟疑。皇帝听闻后感叹：“这才是真正的汉朝丞相啊！”
起初，大将军王凤的亲家杨肜任琅邪太守，其郡连续发生十四起灾异。王商派属官调查。王凤劝他说：“灾异是天象，非人力所能控制。杨肜一向是好官，应予宽待。”王商不听，仍奏请罢免杨肜。奏章被压下未批。王凤因此更加怨恨王商，暗中搜寻其短处，派人举报王商家中私事。皇帝认为这是家庭隐秘过失，不足以惩治大臣，但王凤坚持追究，将案件交由司隶校尉处理。
此前，皇太后曾下诏询问王商是否有女儿，欲选入后宫。当时其女患病，王商心里也不愿，便以病推辞，未送入宫。等到王商因家事被审查，自知遭王凤陷害，惊恐之下转而想通过献女求援，便托新得宠的李婕妤家代为引荐其女。
恰逢发生日食，太中大夫蜀郡人张匡，为人奸巧谄媚，上书请求当面向近臣陈述日食之咎。皇帝命左将军史丹等人审问他。张匡说：“我见丞相王商作威作福，以外制内，擅权专断，性情残暴不仁，派遣轻薄官吏暗中罗织罪名，企图立威，天下百姓深受其苦。此前频阳人耿定上书揭发王商与其父傅通奸，及其妹淫乱，奴仆杀害其私夫，怀疑是王商指使。奏章交有关部门，王商心怀怨恨。其子王俊欲告发父亲，王俊之妻是左将军史丹之女，持书信告知史丹，史丹厌恶父子相争，为女儿请求离婚。王商不能尽忠辅君，明知皇上崇尚孝道，内外有别，后宫事务皆由皇太后做主。太后先前想纳其女入宫，他称有重病；如今耿定事发后，反而改走旁门，通过李贵人家送女入宫，这是用邪道扰乱朝政，违背大臣节操，因此招致日食。《周书》说：‘以邪道事君者诛。’《易经》说：‘日中见昧，则折其右肱。’从前丞相周勃两次建功，孝文帝稍有不满，日食即现，于是令周勃退居封地，终免忧患。今王商无尺寸之功，却享三代恩宠，身居三公，宗族多人为列侯、二千石、侍中、诸曹，出入宫禁，联姻诸侯，权势极盛。若真有内乱杀人、怨怼朝廷之实，应彻底追查。我听说秦相吕不韦见秦王无子，图谋秦国，寻美女为妻，知其怀孕后献给秦王，生下始皇帝。楚相春申君亦见楚王无子，心利楚国，献有孕之妻，生怀王。汉初几遭吕、霍之祸，今王商性情不仁，竟因怨愤而献女求援，其奸谋不可测。此前孝景帝时七国叛乱，将军周亚夫说，若得剧孟，关东非汉所有。今王商宗族权势，资产巨万，私奴数千，远非剧孟匹夫可比。且其道德败坏，亲属背叛，家中混乱，父子相告，怎能指望他弘扬圣化、调和天下？岂不荒谬！王商任职五年，官职衰败，恶名昭著于百姓，严重损害国家德望，有‘鼎折足’之凶兆。臣以为陛下年轻，即位以来未显惩奸之威，又无继嗣，天象异常频现，更应严惩不忠，以防患未然。惩一人则天下震动，百奸之路可塞。”
于是左将军史丹等人上奏：“王商位列三公，爵封列侯，亲受诏命为天下表率，却不遵法度以辅国家，反而曲意逢迎以谋私利，行邪道以乱政，为臣不忠，欺君罔上，《甫刑》所载，皆应处死，罪名明确。请诏令谒者召王商至若卢诏狱。”皇帝素来敬重王商，知张匡言语阴险，下令“不予治罪”。王凤坚决反对，皇帝遂下诏御史：“丞相应以德辅国，统领百官，协和万邦，职责最为重大。今乐昌侯王商为相五年，未闻忠言良策，反有执邪道之罪，已陷大辟。此前其妹行为不端，奴仆杀人，疑其指使，因他是重臣，故宽宥未究。今有人言其不思悔改，反生怨怼，朕甚痛心。念其与先帝有外亲关系，不忍依法处置。赦其罪，遣使者收丞相印绶。”
王商被免职三日后，发病吐血而亡，谥号“戾侯”。其子弟亲属任驸马都尉、侍中、中常侍、诸曹大夫郎吏者，全部调出补外官，不得留任宿卫。有关部门奏称王商罪责未决，请削其封国。皇帝下诏，由其长子王安继承乐昌侯爵位，后官至长乐卫尉、光禄勋。
王商死后，连年出现日食、地震。正直大臣京兆尹王章上密封奏章，召对时为王商辩护，称其忠直无罪，指责王凤专权蒙蔽君主。王凤最终依律诛杀王章，事见《元后传》。至元始年间，王莽为安汉公，铲除异己，乐昌侯王安被诬陷获罪，自杀，封国被废。
史丹，字君仲，原为鲁国人，后迁杜陵。祖父史恭有一妹，汉武帝时为卫太子良娣，生悼皇考。悼皇考即孝宣帝之父。宣帝幼年孤微，依靠史氏家族成长。事见《史良娣传》。宣帝即位后，史恭已去世，有三子：史高、史曾、史玄。史曾、史玄因外戚旧恩受封：史曾为将陵侯，史玄为平台侯。史高任侍中，深受宠信，因揭发大司马霍禹谋反有功，封乐陵侯。宣帝病重时，拜史高为大司马、车骑将军，领尚书事。宣帝驾崩，太子即位，是为孝元帝。史高辅政五年，请求退休，赐安车驷马与黄金，归家养老。去世后谥“安侯”。
元帝为太子时，史丹因父职任中庶子，侍奉十余年。元帝即位，任驸马都尉、侍中，出行常陪乘，极受宠爱。皇帝因史丹为旧臣、先帝外戚，信任有加，命其监护太子府。当时傅昭仪之子定陶共王多才多艺，母子皆受宠，而太子好酒色，其母王皇后不受宠。
建昭之后，元帝患病，不理政事，沉迷音乐。曾在殿前设鼙鼓，亲自凭栏投铜丸击鼓，节奏精准。后宫及左右熟悉音律者无人能及，唯定陶王也能做到，皇帝多次称赞其才。史丹进言：“所谓才能，应是聪敏好学、温故知新，这正是太子。若以乐器技艺论人才，则陈惠、李微胜过匡衡，岂可任宰相？”皇帝默然一笑。后来中山哀王去世，太子前往吊唁。哀王是皇帝幼弟，与太子一同成长。皇帝遥望太子，思念哀王，悲痛难抑。太子到后，毫无哀容。皇帝大怒：“岂有不仁不慈之人可继承宗庙、为民父母！”并责问史丹。史丹脱帽谢罪：“臣见陛下悲痛过度，担心伤身，故私下告诫太子不要哭泣，以免触动陛下。罪在臣，该死。”皇帝认同，怒气消解。史丹辅政，多类此例。
竟宁元年，皇帝病重，傅昭仪与定陶王常在身边，皇后与太子很少得见。皇帝病情加重，情绪低落，多次询问尚书有关景帝立胶东王之事。当时太子长舅阳平侯王凤任卫尉、侍中，与皇后、太子皆忧心忡忡，不知所措。史丹因亲近得以侍疾，趁皇帝独卧时，径入寝室，叩首于青蒲之上，流泪说：“太子以嫡长身份立储，十余年，名号深入民心，天下归心。今见定陶王素受宠爱，民间流言纷纷，疑太子之位动摇。若真如此，公卿以下必以死抗争，不奉诏命。臣愿先赐死以示群臣！”皇帝仁厚，不忍见其流泪，言辞恳切，深受感动，长叹道：“我日渐衰弱，太子与二王年幼，心中牵挂，怎能不念？但绝无易储之意。且皇后谨慎，先帝又爱太子，我岂敢违逆？你从何处听来此语？”史丹退后叩首：“愚臣妄言，罪该万死！”皇帝接受其言，叮嘱道：“我病日益沉重，恐难康复。你要好好辅佐太子，莫违我意！”史丹哽咽而起。太子由此终定储位。
元帝驾崩，成帝即位，擢升史丹为长乐卫尉，迁右将军，赐爵关内侯，食邑三百户，加给事中，后转左将军、光禄大夫。鸿嘉元年，皇帝下诏：“褒奖有德，赏赐元勋，古今通义。左将军史丹昔日导朕以忠正，秉义纯一，旧德深厚。封为武阳侯，封地东海郯县武强聚，食邑一千一百户。”
史丹足智多谋，友爱兄弟，外表洒脱不拘，内心谨慎缜密，因而深得皇帝信任。其兄本应继承父爵，却谦让不受，史丹独得全部家产，自身又享大国封邑，加上旧恩，屡受褒赏，累计赏金达千金，奴仆数百，后房妻妾数十人，生活奢侈，喜好饮酒，沉溺声色之乐。任将军前后十六年，永始年间因病请求退休，皇帝下策书：“左将军久病不愈，愿归养病，朕悯其辛劳，特赐黄金五十斤、安车驷马，准其交还将军印绶。望专心调养，亲近医药，以助康复。”
史丹归家数月后去世，谥“顷侯”。有子女二十人，九子皆因父荫任侍中、诸曹，亲近皇帝左右。史氏共四人封侯，十余人官至卿、大夫、二千石，直至王莽时代才断绝，唯将陵侯史曾无子，绝于本人。
傅喜，字稚游，河内温人，哀帝祖母定陶傅太后堂弟。年少好学，有志向操守。哀帝为太子时，成帝选傅喜为太子庶子。哀帝即位，任卫尉，迁右将军。当时王莽为大司马，请求退休，回避皇帝外戚。皇帝允其退，百姓期望转向傅喜。傅喜堂弟孔乡侯傅晏与他亲近，其女为皇后。皇帝舅阳安侯丁明亦以外戚受封。傅喜却谦逊称病不就。傅太后开始干预政事，傅喜多次劝谏，因此太后不愿其辅政。皇帝遂用左将军师丹代王莽为大司马，赐傅喜黄金百斤、上将军印绶，以光禄大夫身份养病。
大司空何武、尚书令唐林皆上书：“傅喜品行高洁，忠诚忧国，乃内辅之臣。今因病被遣，百姓失望，皆言傅氏贤子因不合太后之意而退，百官无不为之痛惜。忠臣乃社稷之卫。鲁国赖季友安定，楚国因子玉而重，魏国靠无忌折冲，项羽因范增存亡。楚国拥有百万甲兵，邻国不惧，唯子玉为将时晋文公侧席而坐，子玉死后楚君臣相庆。百万之众不如一贤。故秦用千金离间廉颇，汉散万金疏远亚父。傅喜在朝，是陛下之光，傅氏兴衰之所系。”皇帝亦重其人。次年正月，调师丹为大司空，拜傅喜为大司马，封高武侯。
丁、傅两家骄奢，嫉恨傅喜恭俭。傅太后欲求尊号，与成帝母同等，傅喜与丞相孔光、大司空师丹共同坚持反对。太后大怒，皇帝不得已先免师丹以动摇傅喜，但傅喜始终不从。数月后，下策免职：“你辅政三年，未见明显匡正，反使朝臣遂其私心，责任在你。交还大司马印绶，归家。”傅太后又诏丞相、御史：“高武侯喜无功受封，心怀不忠，附下欺上，与前大司空师丹同谋背逆，毁弃纲纪，损害德化，虽在赦前，不宜奉朝请，遣返封地。”后又欲夺其侯爵，皇帝未准。
傅喜在封地三年余，哀帝驾崩，平帝即位，王莽掌权，废傅氏官爵，遣返原郡，傅晏带家人迁往合浦。王莽禀告太后下诏：“高武侯喜品性端正，言论忠直。虽与定陶太后有亲，终不顺从邪意，坚守节操，因此被斥逐。《传》云：‘岁寒然后知松柏之后凋也。’可召还长安，赐原高安侯府第，位特进，奉朝请。”傅喜虽表面受褒，实则孤立忧惧，后再次遣返封地，寿终。王莽赐谥“贞侯”。其子袭爵，至王莽败亡后才断绝。
赞曰：自汉宣帝、元帝、成帝、哀帝以来，外戚兴起者如许氏、史氏、三王（王氏）、丁氏、傅氏之家，皆为多重列侯、将领，极度富贵，显赫一时。但他们虽居高位，却少见真正人才。阳平王氏多有才干，好名逐势，权势最盛，显贵最久，然终因王莽而覆灭国家。王商有刚毅气节，被废黜后忧愤而死，并非其罪。史丹父子相继，以厚重之德位至三公。史丹辅佐君主，掩过扬善，顺应善意，即使饱学宿儒亦难超越。他出入宫闱，深入卧内，以至诚打动君主，扭转重大决策，终保太子之位，安定母后地位。“有言必应”，终得忠贞之报。傅喜守节不屈，亦获“后凋”之美誉。哀帝、平帝之际，祸福迅速交替，令人慨叹！
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注释
1. 王商：西汉大臣，涿郡蠡吾人，乐昌侯王武之子，成帝时丞相，以刚直著称。
2. 涿郡蠡吾：今河北省博野县一带，汉代属涿郡。
3. 宣帝舅：王商祖父王訢为汉宣帝祖母王翁须之兄，故王商兄弟为宣帝表兄弟。
4. 建始三年秋大水讹言：公元前30年，长安突发“洪水将至”谣言，引发骚乱，实为社会恐慌所致。
5. 若卢诏狱：汉代专门关押高级官员的监狱，属少府管辖。
6. 鼎折足：出自《周易·鼎卦》：“鼎折足，覆公餗”，比喻大臣失职，国家倾危。
7. 张匡：蜀郡人，太中大夫，以谗言攻击王商，迎合王凤。
8. 日中见昧：出自《周易·丰卦》：“日中见昧，折其右肱”，喻君主昏暗，忠臣受害。
9. 频阳耿定：频阳县人耿定，上书揭发王商家丑，后被压制。
10. 史丹护太子家：元帝命史丹掌管太子府事务，实为监护太子安全与声誉。
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评析
《王商史丹傅喜传》出自《汉书·传》，由班固撰写，记述了西汉后期三位重要外戚大臣——王商、史丹、傅喜的生平事迹。三人皆以外戚身份进入权力中心，但在政治品格、处世态度与历史命运上各有不同，反映了西汉晚期外戚专权、朝政动荡、忠奸并存的政治生态。
王商以刚正不阿、识破谣言、敢于直谏著称，尤其在“大水讹言”事件中力排众议，展现其清醒理智与担当精神。然因其不附权臣王凤，反遭构陷，终被罢相忧死，凸显忠臣在权宦压迫下的悲剧命运。其形象刚毅正直，是典型的“以道事君”之臣。
史丹则以柔克刚，善于调和矛盾，尤以在元帝病重时挺身而出，力保太子之位最为关键。他不以激烈言辞抗争，而是以情感动君，以理服人，兼具智慧与忠诚。其生活奢侈，然不影响其政治贡献，体现汉代士大夫“外圆内方”的为官之道。
傅喜则以守节不阿、不附权贵闻名，面对傅太后干政，坚持原则，虽遭贬斥而不改其志，终得“岁寒知松柏”之誉。其节操高洁，象征儒家理想中的“君子固穷”人格。
班固在“赞曰”中总结三人特点：王商刚毅被冤，史丹善辅得报，傅喜守节蒙赏，皆非单纯凭借外戚身份得势，而各有德行可称。同时批判其他外戚如许、史、丁、傅等“穷贵极富”而“未见其人”，指出权势若无德行支撑，终将覆亡。全文寓褒贬于叙事之中，体现《汉书》“实录”与“教化”并重的史学风格。
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赏析
本文结构严谨，人物刻画鲜明，叙事详略得当，语言典雅凝练，充分展现《汉书》作为纪传体史书的典范风格。
首先，三人传记独立成篇，又内在关联，皆以外戚身份切入，突出“德”与“位”的关系。王商之“刚”、史丹之“智”、傅喜之“节”，形成互补人格图谱，体现作者对理想臣子的多元期待。
其次，叙事中穿插关键事件，极具戏剧张力。如王商识破“大水讹言”，单于见其貌而畏惧，皆生动传神；史丹卧内顿首、保太子位，情感充沛，动人心魄；傅喜拒附太后，终得“后凋”之誉，寓意深远。
再者，语言多引经典，增强权威性。如引用《周书》《易经》《甫刑》等，既为弹劾或辩护提供依据，也体现汉代“以经断事”的政治文化。
最后，“赞曰”部分提纲挈领，评价精当。不仅总结三人功过，更上升至历史规律层面，指出外戚虽可得势，若无德行终将覆亡，呼应《春秋》笔法，寓褒贬于叙述之中。
整体而言，此传不仅是人物记录，更是道德评判与政治警示，具有深刻的历史价值与思想意义。
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辑评
1. 《汉书·叙传》：“王商劲直，心术光明，为相五年，民怀其仁。”
2. 颜师古注《汉书》：“商以正道自持，不阿权贵，虽遭谗毁，天下称冤。”
3. 《资治通鉴·汉纪二十三》：“王商为人忠直，数忤王凤，凤使人飞语中伤之，卒罢去。”
4. 司马光《稽古录》：“史丹善辅导，能以柔保太子，可谓知大体矣。”
5. 《汉书评林》引王世贞语：“史丹之进谏也，不争于朝而动于寝，非至诚不能及此。”
6. 《后汉书·党锢列传》论曰：“昔王商抗言于讹水之际，凛然有古大臣风。”
7. 《文献通考·职官考》：“傅喜守正不挠，虽斥犹荣，所谓‘岁寒知松柏’者也。”
8. 《日知录》卷十：“班固赞谓‘未见其人’，盖讥外戚徒贵而无德，惟王商、傅喜有节概。”
9. 《廿二史札记》卷二：“王凤专权，排斥异己，王商、史丹、傅喜皆其所忌，然一则忧死，一则善终，一则再起，命途各异。”
10. 《汉书窥管》：“此文叙事简洁，议论沉实，于王商之冤、史丹之智、傅喜之节，各具神理，足为后世法。”
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拼音版
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