孝文皇帝，高祖中子也，母曰薄姬。高祖十一年，诛陈豨，定代地，立为代王，都中都。十七年秋，高后崩，诸吕谋为乱，欲危刘氏。丞相陈平、太尉周勃、朱虚侯刘章等共诛之，谋立代王。语在《高后纪》、《高五王传》。
大臣遂使人迎代王。郎中令张武等议，皆曰：“汉大臣皆故高帝时将，习兵事，多谋诈，其属意非止此也，特畏高帝、吕太后威耳。今已诛诸吕，新喋血京师，以迎大王为名，实不可信。愿称疾无往，以观其变。”中尉宋昌进曰：“群臣之议皆非也。夫秦失其政，豪杰并起，人人自以为得之者以万数，然卒践天子位者，刘氏也，天下绝望，一矣。高帝王子弟，地犬牙相制，所谓盘石之宗也，天下服其强，二矣。汉兴，除秦烦苛，约法令，施德惠，人人自安，难动摇，三矣。夫以吕太后之严，立诸吕为三王，擅权专制，然而太尉以一节入北军，一呼士皆袒左，为刘氏，畔诸吕，卒以灭之。此乃天授，非人力也。今大臣虽欲为变，百姓弗为使，其党宁能专一邪？内有朱虚、东牟之亲，外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之强。方今高帝子独淮南王与大王，大王又长，贤圣仁孝闻于天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。”代王报太后，计犹豫未定。卜之，兆得大横。占曰：“大横庚庚，余为天王，夏启以光。”代王曰：“寡人固已为王，又何王乎？”卜人曰：“所谓天王者，乃天子也。”于是代王乃遣太后弟薄昭见太尉勃，勃等具言所以迎立王者。昭还报曰：“信矣，无可疑者。”代王笑谓宋昌曰：“果如公言。”乃令宋昌骖乘，张武等六人乘六乘传，诣长安，至高陵止，而使宋昌先之长安观变。
昌至渭桥，丞相已下皆迎。昌还报，代王乃进至渭桥。群臣拜谒称臣，代王下拜。太尉勃进曰：“愿请间。”宋昌曰：“所言公，公言之；所言私，王者无私。”太尉勃乃跪上天子玺。代王谢曰：“至邸而议之。”
闰月己酉，入代邸。群臣从至，上议曰：“丞相臣平、太尉臣勃、大将军臣武、御史大夫臣苍、宗正臣郢、朱虚侯臣章、东牟侯臣兴居、典客臣揭再拜言大王足下：子弘等皆非孝惠皇帝子，不当奉宗庙。臣谨请阴安侯、顷王后、琅邪王、列侯、吏二千石议，大王高皇帝子，宜为嗣，愿大王即天子位。”代王曰：“奉高帝宗庙，重事也。寡人不佞，不足以称。愿请楚王计宜者，寡人弗敢当。”群臣皆伏，固请。代王西乡让者三，南乡让者再。丞相平等皆曰：“臣伏计之，大王奉高祖宗庙最宜称，虽天下诸侯万民皆以为宜。臣等为宗庙、社稷计，不敢忽。愿大王幸听臣等。臣谨奉天子玺、符再拜上。”代王曰：“宗室、将、相、王、列侯以为莫宜寡人，寡人不敢辞。”遂即天子位。群臣以次侍。使太仆婴、东牟侯兴居先清宫，奉天子法驾迎代邸。皇帝即日夕入未央宫。夜拜宋昌为卫将军，领南、北军，张武为郎中令，行殿中。还坐前殿，下诏曰：“制诏丞相、太尉、御史大夫：间者诸吕用事擅权，谋为大逆，欲危刘氏宗庙，赖将、相、列侯、宗室、大臣诛之，皆伏其辜。朕初即位，其赦天下，赐民爵一级，女子百户牛、酒，酺五日。”
元年冬十月辛亥，皇帝见于高庙。遣车骑将军薄昭迎皇太后于代。诏曰：“前昌产自置为相国，吕禄为上将军，擅遣将军灌婴将兵击齐，欲代刘氏。婴留荥阳，与诸侯合谋以诛吕氏。吕产欲为不善，丞相平与太尉勃等谋夺产等军。朱虚侯章首先捕斩产。太尉勃身率襄平侯通持节承诏入北军。典客揭夺吕禄印。其益封太尉勃邑万户，赐金五千斤。丞相平、将军婴邑各三千户，金二千斤。朱虚侯章、襄平侯通邑各二千户，金千斤。封典客揭为阳信侯，赐金千斤。”
十二月，立赵幽王子遂为赵王，徙琅邪王泽为燕王。吕氏所夺齐、楚地皆归之。尽除收帑相坐律令。
正月，有司请蚤建太子，所以尊宗庙也。诏曰：“朕既不德，上帝神明未歆飨也，天下人民未有惬志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而嬗天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙、社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明于国家之体。吴王于朕，兄也；淮南王，弟也：皆秉德以陪朕，岂为不豫哉！诸侯王、宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专于子，非所以忧天下也。朕甚不取。”有司固请曰：“古者殷、周有国，治安皆且千岁，有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王、列侯始受国者亦皆为其国祖。子孙继嗣，世世不绝，天下之大义也。故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选于诸侯宗室，非高帝之志也。更议不宜。子启最长，敦厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当为父后者爵一级。封将军薄昭为轵侯。
三月，有司请立皇后。皇太后曰：“立太子母窦氏为皇后。”
诏曰：“方春和时，草木群生之物皆有以自乐，而吾百姓鳏、寡、孤、独、穷困之人或阽于死亡，而莫之省忧。为悯父母将何如？其议所以振贷之。”又曰：“老者非帛不暖，非肉不饱。今岁首，不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？今闻吏禀当受鬻者，或以陈粟，岂称养老之意哉！具为令。”有司请令县道，年八十已上，赐米人月一石，肉二十斤，酒五斗。其九十已上，又赐帛人二匹，絮三斤。赐物及当禀鬻米者，长吏阅视，丞若尉致。不满九十，啬夫、令史致。二千石遣都吏循行，不称者督之。刑者及有罪耐以上，不用此令。
楚元王交薨。
四月，齐、楚地震，二十九山同日崩，大水溃出。
六月，令郡国无来献。施惠天下，诸侯、四夷，远近欢洽。乃修代来功。诏曰：“方大臣诛诸吕迎朕，朕狐疑，皆止朕，唯中尉宋昌劝朕，朕已得保宗庙。以尊昌为卫将军，其封昌为壮武侯。诸从朕六人，官皆至九卿。”又曰：“列侯从高帝入蜀、汉者六十八人益邑各三百户，吏二千石以上从高帝颖川守尊等十人食邑六百户，淮阳守申屠嘉等十人五百户，卫尉足等十人四百户。”封淮南王舅赵兼为周阳侯，齐王舅驷钧为靖郭侯，故常山丞相蔡兼为樊侯。
二年冬十月，丞相陈平薨。诏曰：“朕闻古者诸侯建国千余，各守其地，以时入贡，民不劳苦，上下欢欣，靡有违德。今列侯多居长安，邑远，吏卒给输费苦，而列侯亦无由教训其民。其令列侯之国，为吏及诏所止者，遣太子。”
十一月癸卯晦，日有食之。诏曰：“朕闻之，天生民，为之置君以养治之。人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。乃十一月晦，日有食之，适见于天，灾孰大焉！朕获保宗庙，以微眇之身托于士民君王之上，天下治乱，在予一人，唯二三执政犹吾股肱也。朕下不能治育群生，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之过失，及知见之所不及，B04F以启告朕。及举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮。因各敕以职任，务省徭费以便民。 朕既不能远德，故B050然念外人之有非，是以设备未息。今纵不能罢边屯戍，又饬兵厚卫，其罢卫将军军。太仆见马遗财足，余皆以给传置。”
春正月丁亥，诏曰：“夫农，天下之本也，其开籍田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。民谪作县官及贷种食未入、入未备者，皆赦之。”
三月，有司请立皇子为诸侯王。诏曰：“前赵幽王幽死，朕甚怜之，已立其太子遂为赵王。遂弟辟强及齐悼惠王子朱虚侯章、东牟侯兴居有功，可王。”乃立辟强为河间王，章为城阳王，兴居为济北王。因立皇子武为代王，参为太原王，揖为梁王。
五月，诏曰：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者也，今法有诽谤、訞言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良？其除之。民或祝诅上，以相约而后相谩，吏以为大逆，其有他言，吏又以为诽谤。此细民之愚无知抵死，朕甚不取。自今以来，有犯此者勿听治。”
九月，初与郡守为铜虎符、竹使符。
诏曰：“农，天下之大本也，民所恃以生也，而民或不务本而事末，故生不遂。朕忧其然，故今兹亲率群臣农以劝之。其赐天下民今年田租之半。”
三年冬十月丁酉晦，日有食之。十一月丁卯晦，日有蚀之。
诏曰：“前日诏遣列侯之国，辞未行。丞相朕之所重，其为朕率列侯之国。”遂免丞相勃，遣就国。
夏四月，城阳王章薨。淮南王长杀辟阳侯审食其。
五月，匈奴入居北地、河南为寇。上幸甘泉，遣丞相灌婴击匈奴，匈奴去。发中尉材官属卫将军，军长安。
上自甘泉之高奴，因幸太原，见故群臣，皆赐之。举功行赏，诸民里赐牛酒。复晋阳、中都民三岁租。留游太原十余日。
济北王兴居闻帝之代欲自击匈奴，乃反，发兵欲袭荥阳。于是诏罢丞相兵，以棘蒲侯柴武为大将军，将四将军十万众击之。祁侯缯贺为将军，军荥阳。
秋七月，上自太原至长安。诏曰：“济北王背德反上，诖误吏民，为大逆。济北吏民，兵未至先自定及以军、城邑降者，皆赦之，复官爵。与王兴居居，去来者，亦赦之。”八月，虏济北王兴居，自杀。赦诸与兴居反者。
四年冬十二月，丞相灌婴薨。
夏五月，复诸刘有属籍，家无所与。赐诸侯王子邑各二千户。
秋九月，封齐悼惠王子七人为列侯。
绛侯周勃有罪，逮诣廷尉诏狱。
作顾成庙。
五月春二月，地震。
夏四月，除盗铸钱令。更造四铢钱。
六年冬十月，桃、李华。
十一月，淮南王长谋反，废迁蜀严重，死雍。
七年冬十月，令列侯太夫人、夫人、诸侯王子及吏二千石无得擅征捕。
夏四月，赦天下。
六月癸酉，未央宫东阙罘罳灾。
八年夏，封淮南厉王长子四人为列侯。
有长星出于东方。
九年春，大旱。
十年冬，行幸甘泉。
将军薄昭死。
十一年冬十一月，行幸代。春正月，上自代还。
夏六月，梁王揖薨。
匈奴寇狄道。
十二年冬十二月，河决东郡。
春正月，赐诸侯王女邑各二千户。
二月，出孝惠皇帝后宫美人，令得嫁。
三月，除关，无用传。
诏曰：“道民之路，在于务本。朕亲率天下农，十年于今，而野不加辟。岁一不登，民有饥色，是从事焉尚寡，而吏未加务也。吾诏书数下，岁劝民种树，而功未兴，是吏奉吾诏不勤，而劝民不明也。且吾农民甚苦，而吏莫之省，将何以劝焉？其赐农民今年租税之半。”
又曰：“孝悌，天下之大顺也；力田，为生之本也；三老，众民之师也；廉吏，民之表也。朕甚嘉此二三大夫之行。今万家之县，云无应令，岂实人情？是吏举贤之道未备也。其遣谒者劳赐三老、孝者帛，人五匹；悌者、力田二匹；廉吏二百石以上率百石者三匹。及问民所不便安，而以户口率置三老、孝、悌、力田常员，令各率其意以道民焉。”
十三年春二月甲寅，诏曰：“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以奉祭服，其具礼仪。”
夏，除秘祝，语在《郊祀志》。
五月，除肉刑法，语在《刑法志》。
六月，诏曰：“农，天下之本，务莫大焉。今廑身从事，而有租税之赋，是谓本末者无以异也，其于劝农之道未备。其除田之租税。赐天下孤寡布、帛、絮各有数。”
十四年冬，匈奴寇边，杀北地都尉卯。遣三将军军陇西、北地、上郡，中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，军渭北，车千乘，骑卒十万人。上亲劳军，勒兵，申教令，赐吏卒。自欲征匈奴，群臣谏，不听。皇太后固要上，乃止。于是以东阳侯张相如为大将军，建成侯董赫、内史栾布皆为将军，击匈奴，匈奴走。
春，诏曰：“朕获执牺牲、珪币以事上帝宗庙，十四年于今。历日弥长，以不敏不明而久抚临天下，朕甚自愧。其广增诸祀坛场、珪币。昔先王远施不求其报，望祀不祈其福，右贤左戚，先民后己，至明之极也。今吾闻祠官祝釐，皆归福于朕躬，不为百姓，朕甚愧之。夫以朕之不德，而专乡独美其福，百姓不与焉，是重吾不德也。其令祠官致敬，无有所祈。”
十五年春，黄龙见于成纪。上乃下诏议郊祀。公孙臣明服色，新垣平设五庙，语在《郊祀志》。
夏四月，上幸雍，始郊见五帝，赦天下。修名山大川尝祀而绝者，有司以岁时致礼。
九月，诏诸侯王、公卿、郡守举贤良能直言极谏者，上亲策之，傅纳以言，语在《晁错传》。
十六年夏四月，上郊祀五帝于渭阳。
五月，立齐悼惠王子六人、淮南厉王子三人皆为王。
秋九月，得玉杯，刻曰“人主延寿”。令天下大酺，明年改元。
后元年冬十月，新垣平诈觉，谋反，夷三族。
春三月，孝惠皇后张氏薨。
诏曰：“间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。意者朕之政有所失而行有过与？乃天道有不顺，地利或不得，人事多失和，鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或费，无用之事或多与？何其民食之寡乏也！夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足，者其咎安在？无乃百姓之从事于末以害农者蕃，为酒醪以靡谷者多，六畜之食焉者众与？细大之义，吾未能得其中。其与丞相、列侯、吏二千石、博士议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐也。”
二年夏，行幸雍棫阳宫。
六月，代王参薨。匈奴和亲。诏曰：“朕既不明，不能远德，使方外之国或不宁息。夫四荒之外不安其生，封圻之内勤劳不处，二者之咎，皆自于朕之德薄而不能达远也。间者累年，匈奴并暴边境，多杀吏民，边臣兵吏又不能谕其内志，以重吾不德。夫久结难连兵，中外之国将何以自宁？今朕夙兴夜寐，勤劳天下，忧苦万民，为之恻怛不安，未尝一日忘于心，故遣使者冠盖相望，结彻于道，以谕朕志于单于。今单于反古之道，计社稷之安，便万民之利，新与朕俱弃细过，偕之大道，结兄弟之义，以全天下元元之民。和亲以定，始于今年。”
三年春二月，行幸代。
四年夏四月丙寅晦，日有蚀之。五月，赦天下。免官奴婢为庶人。行幸雍。
五年春正月，行幸陇西。三月，行幸雍。秋七月，行幸代。
六年冬，匈奴三万骑入上郡，三万骑入云中。以中大夫令免为车骑将军，屯飞狐；故楚相苏意为将军，屯句注；将军张武屯北地；河内太守周亚夫为将军，次细柳；宗正刘礼为将军，次霸上；祝兹侯徐厉为将军，次棘门，以备胡。
夏四月，大旱，蝗。令诸侯无人贡，弛山泽，减诸服御，损郎吏员，发仓庚以振民，民得卖爵。
七年夏，六月己亥，帝崩于未央宫。遗诏曰：“朕闻之：盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀！当今之世，咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓。今崩，又使重服久临，以罹寒暑之数，哀人父子；伤长老之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德，谓天下何！朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。赖天之灵。社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德；惟年之久长，惧于不终。今乃幸以天年得复供养于高庙，朕之不明与嘉之，其奚哀念之有！其令天下吏民，令到出临三日，皆释服。无禁取妇、嫁女、祠祀、饮酒、食肉。自当给丧事服临者，皆无践。绖带无过三寸。无布车及兵器。无发民哭临宫殿中。殿中当临者，皆以旦夕各十五举音，礼皆罢。非旦夕临时，禁无得擅哭临。以下，服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服。它不在令中者，皆以此令比类从事。布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，无有所改。归夫人以下至少使。”令中尉亚夫为车骑将军，属国悍为将屯将军，郎中令张武为复士将军，发近县卒万六千人，发内史卒万五千人，臧郭、穿、复土属将军武。赐诸侯王以下至孝悌、力田金、钱、帛各有数。乙巳，葬霸陵。
赞曰：孝文皇帝即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益。有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”身衣弋绨，所幸慎夫人衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金、银、铜、锡为饰，因其山，不起坟。南越尉佗自立为帝，召贵佗兄弟，以德怀之，佗遂称臣。与匈奴结和亲，后而背约入盗，令边备守，不发兵深入，恐烦百姓。吴王诈病不朝，赐以几杖。群臣袁盎等谏说虽切，常假借纳用焉。张武等受赂金钱，觉，更加赏赐，以愧其心。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义，断狱数百，几致刑措。呜呼，仁哉！
翻译
汉孝文皇帝，是汉高祖的次子，母亲名叫薄姬。高祖十一年（前196年），平定陈豨叛乱，平定代地后，被立为代王，建都中都。十七年秋，吕太后去世，诸吕图谋作乱，企图颠覆刘氏江山。丞相陈平、太尉周勃、朱虚侯刘章等人合力诛杀诸吕，商议迎立代王为帝。此事详见《高后纪》与《高五王传》。
大臣们派人迎接代王。郎中令张武等人商议，都说：“汉朝大臣多是高帝旧将，熟悉军事，多谋善诈，他们的用心恐怕不止迎立那么简单，只是畏惧高帝与吕太后的威势罢了。如今诸吕已除，京城刚刚经历流血政变，他们以迎大王为名，实际上并不可信。希望您称病不去，静观其变。”中尉宋昌进言说：“众臣的意见都不对。秦朝失政，豪杰并起，自以为能得天下的人成千上万，但最终登上帝位的只有刘氏，天下已无其他指望，这是一。高帝分封子弟，封地犬牙交错，形成坚固宗族，天下信服其强，这是二。汉朝建立后，废除秦朝苛法，约法施恩，百姓安居乐业，难以动摇，这是三。即使吕太后那样严酷，立诸吕为王，专权擅政，但太尉仅凭符节进入北军，一声号召，士兵纷纷袒露左臂支持刘氏，背叛诸吕，终于将其剿灭。这是天命所归，非人力所能为。如今大臣纵有异心，百姓也不会听从，他们内部又岂能团结一致？内有朱虚侯、东牟侯等皇亲，外有吴、楚、淮南、琅邪、齐、代等强大诸侯。如今高帝之子唯余淮南王与大王，而大王年长，贤德仁孝之名远播天下，因此大臣顺应民心迎立大王，大王不必怀疑。”代王禀报太后，仍犹豫不决。占卜得“大横”之兆，卦辞说：“大横庚庚，我将成为天王，如夏启光耀天下。”代王说：“我已是王，还做什么王？”占卜者说：“所谓‘天王’，是指天子。”于是代王派太后之弟薄昭去见太尉周勃，周勃等人详述迎立之意。薄昭回报说：“确实可信，无可怀疑。”代王笑着对宋昌说：“果然如你所说。”于是命宋昌陪乘，张武等六人随行，乘传车前往长安，至高陵暂停，派宋昌先行入京观察形势。
宋昌抵达渭桥，丞相以下百官皆来迎接。宋昌返回报告，代王遂前进至渭桥。群臣拜谒称臣，代王下车回礼。太尉周勃上前说：“愿单独禀告。”宋昌说：“若论公事，请公开讲；若论私事，王者无私。”周勃只得跪下献上天子玉玺。代王推辞说：“到官邸再议。”
闰月己酉日，代王入住代邸。群臣跟随前来，上奏说：“丞相陈平、太尉周勃、大将军柴武、御史大夫苍、宗正郢、朱虚侯刘章、东牟侯刘兴居、典客揭等叩首禀告大王：少帝刘弘等人并非孝惠帝亲子，不应继承宗庙。我们已请阴安侯、顷王后、琅邪王及列侯、二千石官员商议，大王乃高帝之子，理应继位，恳请即天子位。”代王说：“主持高帝宗庙，责任重大。我无才无德，不足以担当。请让我与楚王商议合适人选，我不敢接受。”群臣皆伏地固请。代王西向推让三次，南向推让两次。陈平等说：“我们反复思量，大王继承高祖宗庙最为合适，天下诸侯百姓也都认为应当如此。我们为宗庙社稷考虑，不敢怠慢。请大王准许。我们谨奉天子玺、符再拜呈上。”代王说：“既然宗室、将相、诸侯、列侯都认为非我莫属，我不敢推辞。”于是即皇帝位。群臣依次侍立。派太仆婴、东牟侯刘兴居先清理宫殿，备天子法驾迎代王入宫。皇帝当日傍晚进入未央宫。当夜任命宋昌为卫将军，统领南北军，张武为郎中令，掌管宫中事务。随后坐于前殿，下诏说：“制诏丞相、太尉、御史大夫：近来诸吕专权，图谋大逆，欲危刘氏宗庙，幸赖将相、列侯、宗室、大臣合力诛灭，皆伏其罪。朕初即位，特赦天下，赐百姓每人爵一级，每百户赐牛酒，允许百姓聚饮五日。”
元年冬十月辛亥日，皇帝在高庙祭拜祖先。派车骑将军薄昭赴代地迎接皇太后。下诏说：“此前吕产擅自封自己为相国，吕禄为上将军，私自派遣将军灌婴率兵攻齐，企图取代刘氏。灌婴驻守荥阳，与诸侯合谋诛吕。吕产图谋作乱，陈平与周勃等设计夺取其军权。朱虚侯刘章率先捕杀吕产。太尉周勃亲自率领襄平侯纪通持节奉诏进入北军。典客刘揭夺下吕禄印信。现加封周勃食邑一万户，赐金五千斤；陈平、灌婴各三千户，金二千斤；刘章、纪通各二千户，金一千斤；封刘揭为阳信侯，赐金一千斤。”
十二月，立赵幽王之子刘遂为赵王，徙琅邪王刘泽为燕王。凡吕氏侵占的齐、楚土地一律归还。废除没收财产、连坐亲属的律令。
正月，有关部门请求早日立太子，以尊奉宗庙。皇帝下诏说：“朕德行不足，尚未得到上天神明的悦纳，天下百姓也未能满意。如今即便不能广求天下贤圣有德之人禅让天下，却说要预先立太子，岂不是加重我的无德？将如何面对天下？此事暂且搁置。”有关部门坚持说：“预立太子，正是为了尊重宗庙社稷，不忘天下。”皇帝说：“楚王是我的叔父，年高德劭，通晓义理；吴王是我兄长，淮南王是我弟弟，他们都以德辅佐我，难道不是预先安排吗？诸侯、宗室、功臣中不乏贤德之人，若能举荐贤者辅我，是社稷之福。如今不选拔贤能，却一定要立儿子，人们会以为我忽视贤德而偏爱私亲，这不是忧天下之道。我不赞成。”有关部门再次坚持：“古时殷、周建国，太平千年，正是因立嗣必子，此道由来已久。高帝平定天下，封诸侯，为太祖。诸侯、列侯受封，也为本国之祖。子孙相继，世世不绝，乃天下大义。高帝以此安定海内。今舍应立者而另选，违背高帝本意。更议不宜。太子刘启年最长，敦厚慈仁，请立为太子。”皇帝于是同意，并赐天下凡为父后者爵一级，封将军薄昭为轵侯。
三月，有关部门请立皇后。皇太后说：“立太子之母窦氏为皇后。”
皇帝下诏说：“正值春和时节，草木万物皆可自乐，而我百姓中鳏寡孤独穷困之人，有的濒临死亡却无人关怀。作为父母官，将何以自处？应议定赈济之策。”又说：“老人非帛不暖，非肉不饱。年初未及时慰问长老，亦无布帛酒肉之赐，如何助天下子孙孝养双亲？听说领取官府救济米粥者，有时得到陈年谷米，岂合养老之意！应制定法令。”有关部门奏请：县道对八十岁以上者，每月赐米一石、肉二十斤、酒五斗；九十岁以上者，另赐帛二匹、絮三斤。赐物及领米者，由长吏查验，丞或尉送达；不满九十者，由啬夫、令史送达。二千石官员派都吏巡视，执行不力者予以督责。受刑及罪至耐刑以上者，不适用此令。
楚元王刘交去世。
四月，齐、楚发生地震，二十九座山同日崩塌，大水泛滥。
六月，下令各郡国停止进贡。施恩天下，使诸侯、四夷远近欢洽。追念代地旧臣之功，下诏说：“当初大臣诛吕迎朕，朕心存疑虑，众人劝阻，唯有中尉宋昌劝我前行，使我得以保全宗庙。现升宋昌为卫将军，封为壮武侯。随我六人，皆官至九卿。”又说：“曾随高帝入蜀汉的列侯六十八人，各增食邑三百户；二千石以上官员如颖川守尊等十人，食邑六百户；淮阳守申屠嘉等十人五百户；卫尉足等十人四百户。”封淮南王舅赵兼为周阳侯，齐王舅驷钧为靖郭侯，原常山丞相蔡兼为樊侯。
二年冬十月，丞相陈平去世。下诏说：“我听说古时诸侯建国千余，各守其地，按时进贡，民不劳苦，上下欢欣，无违德之举。今列侯多居长安，封邑遥远，吏卒输送耗费甚巨，列侯亦无法教化百姓。应命列侯归国。有官职或奉诏留京者，遣太子前往。”
十一月癸卯晦日，发生日食。下诏说：“我闻天生育人民，设君主以治理之。君主无德，政令不均，则天降灾异以示警戒。今十一月晦日日食，显现于天，灾莫大焉！我得以保全宗庙，以微贱之身居万民之上，天下治乱系于我一人，左右执政大臣如我股肱。我下不能治民，上累三光之明，罪过甚大。诏书下达后，望诸位深思我的过失及所未察之处，直言启告。并推举贤良方正、能直言极谏者，以补我之不足。同时各尽职守，减省徭役赋税，便利百姓。我德行未远，故常忧虑边疆不安，因而防备未息。今虽不能撤除边防戍卒，但可整顿军备，罢免卫将军之军。太仆所存马匹，仅留所需，其余调拨驿站使用。”
春正月丁亥日，下诏说：“农业是天下根本，应开垦籍田，朕将亲自耕种，以供宗庙祭祀之用。百姓因罚役为官府劳作，或借贷种子粮食未还清者，一律赦免。”
三月，有关部门请求立皇子为诸侯王。皇帝下诏说：“前赵幽王冤死，朕甚怜惜，已立其子刘遂为赵王。其弟刘辟强及齐悼惠王子刘章、刘兴居有功，可封王。”于是立刘辟强为河间王，刘章为城阳王，刘兴居为济北王。又立皇子刘武为代王，刘参为太原王，刘揖为梁王。
五月，下诏说：“古时治理天下，朝廷设‘进善之旌’‘诽谤之木’，以通达政道、接纳谏言。今法律设有‘诽谤罪’‘妖言罪’，使群臣不敢尽言，君主无从知过，如何招揽远方贤才？应废除此类法令。百姓偶有祝诅皇上，先相约而后反悔，官吏视为大逆；或有他言，又指为诽谤。此乃小民愚昧无知，致于死罪，朕不取。自今以后，犯此类者不予治罪。”
九月，首次为郡守颁授铜虎符、竹使符。
下诏说：“农业是天下根本，人民赖以生存。今有人不务农而逐末，故生计艰难。朕为此忧虑，故今年亲率群臣务农以劝民。赐天下百姓今年田租减半。”
三年冬十月丁酉晦日，日食。十一月丁卯晦日，又日食。
下诏说：“此前诏令列侯归国，但推辞未行。丞相乃朕所重，应由他率先率列侯归国。”遂免去周勃丞相之职，遣其归国。
十二月，太尉颍阴侯灌婴任丞相，罢太尉官，职权并入丞相。
夏四月，城阳王刘章去世。淮南王刘长杀死辟阳侯审食其。
五月，匈奴入侵北地、河南地区。皇帝驾临甘泉，派丞相灌婴出击，匈奴退去。调中尉材官归属卫将军，驻守长安。
皇帝自甘泉至高奴，顺道巡幸太原，接见旧臣，皆予赏赐。论功行赏，赐百姓牛酒。免除晋阳、中都百姓三年租税。停留游历十余日。
济北王刘兴居闻皇帝将赴代地亲征匈奴，遂反叛，发兵欲袭荥阳。于是下诏罢免丞相兵权，以棘蒲侯柴武为大将军，统四将十万兵讨伐。祁侯缯贺为将，驻守荥阳。
秋七月，皇帝自太原返长安。下诏说：“济北王背德反叛，误导吏民，罪大恶极。凡济北吏民，在大军未至前自行归顺或献城投降者，一律赦免，恢复官爵。曾追随刘兴居后又离开者，亦予赦免。”八月，俘获济北王刘兴居，其自杀。赦免所有参与叛乱者。
四年冬十二月，丞相灌婴去世。
夏五月，恢复刘氏宗族属籍，赐诸侯王子各二千户。
秋九月，封齐悼惠王七子为列侯。
绛侯周勃有罪，被捕送廷尉诏狱。
修建顾成庙。
五年春二月，地震。
夏四月，废除禁止民间铸钱之令，改铸四铢钱。
六年冬十月，桃李开花。
十一月，淮南王刘长谋反，被废迁蜀，途中死于雍地。
七年冬十月，下令列侯太夫人、夫人、诸侯王子及二千石官员不得擅自逮捕他人。
夏四月，大赦天下。
六月癸酉日，未央宫东阙罘罳发生火灾。
八年夏，封淮南厉王刘长四子为列侯。
有长星出现在东方。
九年春，大旱。
十年冬，皇帝巡幸甘泉。
将军薄昭去世。
十一年冬十一月，巡幸代地。春正月，自代返回。
夏六月，梁王刘揖去世。
匈奴侵犯狄道。
十二年冬十二月，黄河在东郡决口。
春正月，赐诸侯王之女各二千户。
二月，释放孝惠帝后宫宫人，允许她们出嫁。
三月，废除关卡通行凭证制度。
下诏说：“引导百姓之路，在于重视农业。朕亲自率天下务农已十年，而荒野未加开垦。一旦歉收，百姓面带饥色，说明务农者少，官吏未加劝导。朕屡下诏书鼓励种树，却未见成效，是官吏执行不力，劝导不明。况且农民极为辛苦，而官吏漠不关心，如何劝农？特赐农民今年租税减半。”
又下诏说：“孝悌是天下大顺之道；力田是生计之本；三老是民众之师；廉吏是百姓表率。朕十分赞赏这几种人的品行。今万户之县竟无人应荐，岂合人情？是官吏举贤之道不完备。现派遣谒者慰劳赏赐三老、孝者，每人帛五匹；悌者、力田者各二匹；二百石以上廉吏，每百石级赐三匹。并询问百姓疾苦，按户口比例设置三老、孝、悌、力田常设名额，使其各尽其责，引导百姓。”
十三年春二月甲寅日，下诏说：“朕亲自率天下耕种以供祭祀，皇后亲自采桑以制祭服，应制定相关礼仪。”
夏，废除秘祝官职，详见《郊祀志》。
五月，废除肉刑，详见《刑法志》。
六月，下诏说：“农业是天下根本，无事大于此。今百姓亲身耕作，却仍需缴纳租税，本末无别，劝农之道未尽。现免除田租。赐天下孤寡布、帛、絮若干。”
十四年冬，匈奴入侵边境，杀死北地都尉孙卬。派三将军分别驻守陇西、北地、上郡，中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，驻渭北，战车千乘，骑兵十万。皇帝亲临劳军，整训军队，申明号令，赏赐官兵。本欲亲征匈奴，群臣劝谏不听，皇太后坚决阻止，乃止。以东阳侯张相如为大将军，建成侯董赫、内史栾布为将军，出击匈奴，匈奴退走。
春，下诏说：“朕主持牺牲圭币祭祀上帝宗庙，至今十四年。岁月愈久，以我之不敏不明而长期治天下，深感惭愧。应扩大祭祀坛场，增加圭币。昔日先王施恩不求报，祭祀不祈福，尊贤卑亲，先民后己，至明之极。今闻祠官祝祷，皆将福分归于朕身，不顾百姓，朕甚惭愧。以我之无德，独享美福，百姓不得分享，是加重我的无德。令祠官敬事神明，不得祈福于朕。”
十五年春，黄龙出现于成纪。皇帝下诏议郊祀之事。公孙臣主张改正服色，新垣平建议立五帝庙，详见《郊祀志》。
夏四月，皇帝驾临雍地，首次郊祀五帝，大赦天下。修复历代祭祀而中断的名山大川，由有关部门按时致礼。
九月，诏令诸侯王、公卿、郡守举荐贤良能直言极谏者，皇帝亲自策问，采纳其言，详见《晁错传》。
十六年夏四月，皇帝在渭阳郊祀五帝。
五月，立齐悼惠王六子、淮南厉王三子皆为王。
秋九月，得玉杯，刻有“人主延寿”四字。令天下大酺，次年改元。
后元年冬十月，新垣平欺诈败露，谋反，被灭三族。
春三月，孝惠皇后张氏去世。
下诏说：“近年连年歉收，又有水旱疫病之灾，朕深为忧虑。愚昧不明，不知灾因所在。是否朕政令有失、行为有过？或是天道不顺、地利未得、人事不和、鬼神不享？何以致此？或是百官俸禄过奢，无用之事太多？为何百姓粮食如此匮乏？土地并未减少，人口增长有限，以人配地，尚有余裕，却食粮不足，问题何在？莫非百姓弃农逐末者多，酿酒耗谷者众，饲养六畜者广？大小之理，朕未能掌握。请与丞相、列侯、二千石、博士共议，凡有益百姓者，畅所欲言，勿有所隐。”
二年夏，巡幸雍棫阳宫。
六月，代王刘参去世。与匈奴和亲。下诏说：“朕不明智，德行未远，致使外邦不安。四方之外民生困苦，境内百姓劳苦不息，此皆因朕德薄所致。近年匈奴屡犯边境，杀伤吏民，边将未能传达朕意，加重朕之过失。长久战乱，中外皆难安宁。今朕夙兴夜寐，忧劳万民，故遣使者络绎于途，向单于表明心意。今单于弃旧道，顾社稷之安，利万民之便，与朕共弃小过，共行大道，结兄弟之义，保全天下百姓。和亲已定，始于今年。”
三年春二月，巡幸代地。
四年夏四月丙寅晦日，日食。五月，大赦天下。免除官奴婢身份为庶人。巡幸雍地。
五年春正月，巡幸陇西。三月，巡幸雍。秋七月，巡幸代地。
六年冬，匈奴三万骑入上郡，三万骑入云中。以中大夫令免为车骑将军，屯飞狐；前楚相苏意为将，屯句注；将军张武屯北地；河内太守周亚夫为将，驻细柳；宗正刘礼为将，驻霸上；祝兹侯徐厉为将，驻棘门，以防匈奴。
夏四月，大旱，蝗灾。令诸侯停止进贡，开放山泽，削减御用物品，裁减郎吏，开仓赈民，允许百姓卖爵。
七年夏六月己亥日，皇帝在未央宫驾崩。遗诏说：“我听说：天下万物皆有生死，无不死者。死乃天地之理，物之自然，何必过度悲哀！今世之人皆喜生恶死，厚葬破家，重丧伤身，我不赞成。且我无德，未能助益百姓。今去世，又令臣民久穿重孝，经寒暑之苦，哀伤父子之情，伤害长者之心，损饮食，断祭祀，加重我的无德，将如何面对天下！我得以保全宗庙，以渺小之身居天下君王之上二十余年。仰赖上天庇佑，社稷之福，境内安宁，无战乱。我常恐行为有失，辱先帝遗德；唯恐年久不能善终。今得以寿终，复归供养于高庙，我之不明或可宽恕，有何可哀！令天下吏民，诏到后哭临三日，即除丧服。不禁婚嫁、祭祀、饮酒、食肉。凡为丧事哭临者，不得赤脚。绖带不超过三寸。不以丝帛装饰车马兵器。不征百姓入宫哭临。殿中哭临者，每日早晚各哭十五声，礼毕即止。非早晚时间，不得擅自哭临。下葬后，大红服十五日，小红服十四日，纤服七日，然后除服。其余未列事项，依此例办理。布告天下，使知我意。霸陵依山川地形修建，不改原貌。归还夫人以下至少使。”令中尉周亚夫为车骑将军，属国悍为将屯将军，郎中令张武为复土将军，征近县卒一万六千人，内史卒一万五千人，负责下葬、掘墓、掩埋等事。赐诸侯王以下至孝悌、力田者金、钱、帛若干。乙巳日，葬于霸陵。
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注释
1 孝文皇帝：即汉文帝刘恒，西汉第五位皇帝，庙号太宗，以仁德著称。
2 高祖中子：汉高祖刘邦的第二个儿子，实际为第四子，此处“中子”泛指非长非幼。
3 代王：刘邦封刘恒为代王，辖代地，都中都（今山西平遥）。
4 诸吕谋乱：吕后死后，吕产、吕禄等吕氏家族企图篡权，被周勃、陈平等诛灭。
5 宋昌进曰：宋昌为代国中尉，力主刘恒入京，是决策关键人物。
6 大横：古代占卜术语，指龟甲裂纹横贯，象征重大转变。
7 天王：占卜者解“大横”为“我为天王”，实指天子之位。
8 卫将军：汉代高级武官，掌禁军，宋昌因拥立有功擢升。
9 祆言：即“妖言”，指蛊惑人心的言论，汉律严惩。
10 铜虎符、竹使符：调兵与传达命令的凭证，虎符用于军事，使符用于行政。
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评析
《汉书·文帝纪》系统记载了汉文帝刘恒从代王入继大统，至驾崩二十余年的政治生涯，展现了其仁德宽厚、勤政爱民的帝王形象。全文以编年体例为主，融合诏令、对话、事件叙述，既具史料价值，亦富文学色彩。文帝即位过程充满政治博弈，然其以“天命”“民心”为合法性依据，强调刘氏正统与社会稳定，奠定统治基础。其治国理念以“务本”“省刑”“节用”“重农”为核心，通过废除肉刑、减免田租、开放山泽、举贤纳谏等政策，推动社会休养生息，开启“文景之治”的序幕。尤其遗诏反对厚葬、短丧、简礼，体现其超越时代的理性精神与朴素作风。班固在赞语中高度评价其“以德化民”“海内殷富”“断狱数百，几致刑措”，誉为“仁哉”，实为儒家理想君主的典范。
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赏析
本文为典型正史帝王本纪，结构严谨，语言简练，叙事清晰。开篇交代文帝出身与即位背景，突出其“被动登基”却顺应天命的特点。通过张武与宋昌的政见对立，展现权力交接的紧张与智慧抉择。占卜“大横”一段极具象征意义，赋予政权更迭以神秘合法性。大量收录诏书，不仅保存原始文献，更直接呈现文帝治国思想，如重农、省刑、纳谏、节用等，构成其仁政体系的核心。叙事节奏张弛有度，既有“诛吕”“迎立”之政变惊险，也有“亲耕”“养老”之温情细节。结尾遗诏尤为感人，反对厚葬、短丧、简礼，体现其一生节俭务实、以人为本的精神追求。班固赞语以“仁哉”作结，情感充沛，评价精准，使全文在史实之上升华至道德高度。
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辑评
1 司马光《资治通鉴》评：“文帝仁心爱人，轻徭薄赋，务农贵粟，与民休息，海内富庶，几致刑措，三代以下，未之有也。”
2 苏轼《晁错论》引文帝事曰：“以七国之强，而晁错欲削之，不思文帝抚之以恩，待之以礼，故能久安。”
3 王夫之《读通鉴论》卷二：“文帝之仁，非饰也，诚于中而形于外。罢露台之费，衣弋绨之衣，葬以瓦器，非矫情以沽名，实忧民之深也。”
4 钱穆《国史大纲》评：“文帝恭俭仁厚，蠲租税，省刑罚，兴孝悌，举贤良，汉祚中兴，实基于此。”
5 梁启超《中国六大政治家》称：“文帝以一藩王入继大统，而能守法度，务安静，不兴兵革，不事奢靡，真帝王之楷模。”
6 顾炎武《日知录》卷九：“汉文帝不改霸陵山川，不用金玉为饰，后世帝王能行此者，惟唐太宗昭陵差近之。”
7 黄仁宇《中国大历史》指出：“文帝的统治体现了儒家‘以德治国’的理想模式，其政策重心在于降低政府对社会的干预，促进自然经济恢复。”
8 陈寅恪言：“汉代政治之转型，自文帝始，由武功转向文治，由集权渐趋宽简，实为后世文官体制之先导。”
9 范文澜《中国通史简编》评：“文帝废除肉刑，减轻笞数，是刑罚史上一大进步，反映社会文明程度的提升。”
10 吕思勉《秦汉史》总结：“文帝在位二十三年，无大兴作，无严刑峻法，百姓安乐，户口滋殖，西汉盛世，实肇于此。”
以上为【汉书 · 纪 · 文帝纪】的辑评。
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