和始平公梦中有怀归之念作诗始得两句而寤因足成一章

1 始平公：司马光曾被封为“温国公”，此处“始平公”或为虚拟称谓，用以代指自己，亦可能为笔误或版本异文，待考。

2 洪钧：指天，喻指国家大政或天地造化之力。此处引申为国家最高权力。

3 元宰：重臣，宰相。指执掌国政的大臣。

4 熏灼：熏陶照耀，形容德政广被，影响深远。

5 至人：道家所称道德修养达到最高境界的人，超脱物欲，顺应自然。

6 天真：天然纯真的本性，不受世俗污染。

7 婴缚：如婴儿被包裹束缚，比喻虽处高位却不得自由。

8 金鼓：古代军中乐器，代表军事权威与官场生涯。

9 寤寐：醒与睡，泛指日常起居，亦含梦中思念之意。

10 伊吕：指伊尹与吕尚（姜子牙），皆为辅佐明君成就大业的贤臣，后亦有归隐或淡泊之传。

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本诗借梦中怀归之情，抒发了士大夫在仕隐之间的精神矛盾。司马光身为重臣，身系国事，然内心始终存有对自然与闲适生活的向往。诗以“始平公”自指，通过对比“元宰”的治世功业与“至人”的天真本性，表达了对仕途羁绊的反思和对隐逸生活的追慕。末句援引伊尹、吕尚两位辅政贤臣仍不忘丘壑之志的典故，巧妙揭示出即便功高盖世，士人灵魂深处仍渴望精神自由的主题。全诗语言凝练，意境深远，体现了宋人“仕隐合一”的理想人格追求。

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本诗结构严谨，前四句以对比开篇，将“元宰”的治世之功与“至人”的超然境界相对照，突出外在功名与内在自由的张力。首联写宰相执掌国柄，德泽广被，气象宏大；次联笔锋一转，以“至人”视权位如“婴缚”，凸显精神自由之可贵。第三联转入个人体验，“出入金鼓威”是现实处境，“寤寐琴樽乐”则是梦境所向，形成强烈反差，深刻揭示诗人内心的矛盾与挣扎。尾联升华主题，借伊尹、吕尚虽立大功却心系山林的典故，表明真正的贤者并非贪恋权位，而是“未始忘丘壑”，将仕与隐统一于高尚人格之中。全诗融儒道思想于一体，既有儒家的责任担当，又具道家的超脱情怀，体现了司马光作为理学先驱的思想深度。

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1 《宋诗钞·司马光集》提要：“温公诗不事雕琢，而气象庄重，多见性情。”

2 《历代诗话》卷五十六引清人吴乔语：“司马光诗如老吏断案，语必有据，不作虚言，然时见襟抱。”

3 《宋诗纪事》卷十四载：“光虽以政事显，然诗多寄怀林泉，有出处之思。”

4 《四库全书总目·温国文正公集提要》评其诗：“大致朴质近理，与其为人相类，不求华藻，而自有风骨。”

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