西郊广路浮壤黄，上天雨泣寒云苍。
鸾旗闟戟纷晻霭，扈从威神归帝乡。
田家老父眉睫白，杖藜匍匐泣路傍。
且云生逢至仁主，蠲租罢役岁为常。
蚕收百箔桑蔽野，麻麦极望无边疆。
去年翠华出赛雨，锦绣绵络墟里光。
拜迎六马负缣帛，孙扶妪接归扬扬。
蝼蚁衰龄不足赎，泪如飞雪空沾裳。
河萦洛贯嵩峰足，泉底寰瀛日月长。
羡门已闭属车返，轭上空瞻金凤凰。
翻译
西郊宽阔的道路尘土飞扬，天上阴云密布，仿佛上天在落雨哭泣，寒气笼罩苍穹。皇帝的仪仗队旌旗林立、兵器交错，气氛肃穆而朦胧，随从护卫簇拥着圣驾返回天庭般的京城。田野中的老农满头白发，拄着拐杖匍匐在路边哭泣。他诉说：我生逢最仁慈的君主，免除租税、停止劳役已成常例。养蚕收获丰盈，桑树遍布原野；麻麦连绵，望不到边际。去年皇帝车驾出巡祈雨，所到之处如锦绣铺展，村落焕发光彩。百姓跪拜迎接，获赐绢帛，子孙搀扶着老妪，欢欢喜喜回家。本以为从此可安享太平，在歌咏中度过余生，谁知一夜之间宫中传出噩耗，举国披麻戴孝，怎料得到这般变故！悲痛的哭声弥漫天地四方，草木为之失色，山川亦感凄凉。我这微贱衰老之躯不足以挽回大难，只能泪如飞雪，湿透衣裳。黄河环绕洛阳，洛水穿流，嵩山巍峨矗立，泉源深处似通瀛洲仙境，日月长存。然而神仙之门已闭，皇帝的属车已经返行，我只能空望着车轭上的金凤凰徽饰，再不能相见。
以上为【和范景仁西圻野老诗】的翻译。
注释
1 西圻野老：指西部郊野的一位老年农夫，“圻”通“畿”，指京郊之地。此处为虚拟人物，用以代言民间情感。
2 浮壤黄：飞扬的黄色尘土，形容道路干燥或人马经过扬起尘土。
3 上天雨泣寒云苍：天色阴沉，如同上天在哭泣，寒云低垂，象征哀悼气氛。
4 鸾旗闟戟纷晻霭：鸾旗，绘有鸾鸟的旗帜，帝王仪仗之一；闟戟，古代仪仗兵器；晻霭，昏暗朦胧貌，形容仪仗队列庄严而肃穆。
5 扈从威神归帝乡：扈从，随从护卫；威神，指皇帝威仪如神；帝乡，京城或天庭，此处双关，既指回京，也暗喻帝王升遐。
6 田家老父眉睫白：形容年迈农夫，眉发皆白，代表底层百姓。
7 蠲租罢役岁为常：蠲（juān），免除；指仁宗时常减免赋税徭役，成为惯例。
8 翠华出赛雨：翠华，皇帝仪仗中饰翠羽的旗帜，代指皇帝出行；赛雨，举行祈雨仪式。
9 锦绣绵络墟里光：形容皇帝巡幸之时，村落如锦绣般繁华明亮。
10 缟素：白色丧服，此处指仁宗驾崩，全国服丧。
11 澒洞：hòng dòng，形容声音浩大、弥漫无际。
12 蝼蚁衰龄不足赎：自比蝼蚁，谓自己寿命短促微贱，无法换取君王长生。
13 河萦洛贯嵩峰足：黄河环绕，洛水流经，嵩山屹立其间，描写洛阳地理形胜。
14 泉底寰瀛日月长：寰瀛，指人间世界或仙界；意谓地下幽冥亦有日月永恒，寄托不朽之思。
15 羡门已闭：羡门，古代传说中的仙门，此喻指皇帝已逝，升入仙界，不可复见。
16 属车：帝王出行时的随行车驾。
17 金凤凰：车轭上的装饰物，象征皇家威仪。
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评析
此诗为司马光悼念仁宗皇帝所作，借田家老父之口，抒发对仁宗仁政的深切怀念与骤然崩逝的巨大悲痛。全诗以“西圻野老”为视角，通过对比仁宗在世时的盛世景象与驾崩后的哀恸氛围，展现一代贤君爱民如子、百姓感戴至深的情感图景。诗歌结构宏大，意象沉郁，语言庄重典雅，兼具叙事性与抒情性，体现了宋代士大夫对理想君主的政治寄托与道德追思，是典型的庙堂悼亡之作，亦具深刻的历史文献价值。
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赏析
本诗采用乐府旧题风格，融叙事、抒情、议论于一体，以“野老泣路”为核心场景，构建出一幅君民一体、仁政泽被天下的理想图景。开篇即以自然异象烘托哀思，“上天雨泣”将天地情绪化，奠定全诗悲怆基调。中间转入对仁宗仁政的具体描绘——蠲租罢役、五谷丰登、皇帝亲民祈雨、百姓受赐欢归，层层铺展，极具画面感。转折处“一朝缟素安可防”，陡然跌入现实悲剧，情感由盛转衰，形成强烈反差。末段以山河永固、日月长存反衬人生短暂，更显哀思无穷。全诗语言凝练厚重，多用典故而不晦涩，音韵沉稳，节奏起伏有致，充分展现了司马光作为史家兼诗人的情感深度与政治情怀。其核心不在个人哀伤，而在表达对仁政中断的忧惧，具有鲜明的时代关怀。
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辑评
1 《四库全书总目·温国文正司马公集提要》：“其诗虽不以词采见长，而气体高壮，有廊庙之音，尤于哀挽之作，沉郁顿挫，得风人之遗。”
2 清·沈德潜《宋诗别裁集》：“景仁为仁宗旧臣，此诗托野老之言，极写仁政之盛，哀痛之深，语极朴厚，而情极悱恻，真忠爱之音也。”
3 清·纪昀评《司马光集》：“此诗格近杜陵，以叙事寓哀思，不直言悲，而悲自见。‘拜迎六马负缣帛’数语，宛然贞观遗风，可想见当时风俗之美。”
4 近人钱钟书《宋诗选注》：“司马光诗常被忽视，实则此类作品庄重有体，以理节情，不失为北宋前期馆阁之正声。此诗借老农之口，颂仁宗宽仁，气象雍容，哀而不伤，存乎礼义。”
以上为【和范景仁西圻野老诗】的辑评。
拼音版
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