翻译
谋划已定，便在闲适时享受安乐，清晨便走向田园，欣喜地脱下官帽。
志向未曾消磨，心中仍有良策；如星宿长久存在，世间尚无专权跋扈之人。
朝阳中凤凰鸣叫，身心轻暖；刚强如蛇奔赴深谷，牙齿仍感寒意。
仪容风范被珍藏流传，永垂不朽，每每令清高之士恭敬瞻仰。
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注释
1 睢阳五老图：指北宋仁宗时期，五位致仕老臣在睢阳（今河南商丘）雅集赋诗，绘成《五老图》，成为士林佳话，象征德高望重、退隐安闲的贤者形象。
2 图谋已就：指人生志业已完成，不再为功名奔走。
3 脱冠：脱去官帽，象征辞官归隐。
4 心志不灰犹有策：虽已退隐，但忧国之心未泯，仍怀治国之策。
5 星长还在：比喻贤人如星辰般长久存在，象征道德光辉不灭。
6 无桓：指没有如东汉桓温之类专权乱政之人，暗喻时局尚可，贤者得以安退。
7 朝阳鸣凤：凤凰在朝阳中鸣叫，比喻贤者得时而鸣，德音远播。
8 赴壑刚蛇：刚强之蛇奔赴深谷，比喻虽处险境仍不失其刚毅，反衬寒齿，言其处境清苦而意志不屈。
9 仪表珍藏：指《五老图》被后人珍藏，作为道德典范。
10 清士：品行高洁之士；敬持看：恭敬地瞻仰学习。
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评析
本诗借《睢阳五老图》这一历史题材，赞颂五位退隐老臣的高洁品格与从容气度。诗人通过描绘他们归隐田园、心怀社稷的情怀，表达了对贤者安贫乐道、志节不移的敬仰。全诗语言典雅，用典贴切，既有对人物形象的礼赞，也寄寓了诗人自身对理想人格的追求。结构上由事入理，由景生情，层层递进，体现出宋人重理趣、尚节操的诗风特点。
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赏析
司马光此诗以《睢阳五老图》为题，实则寄托士大夫的理想人格。首联“图谋已就乐时闲，晓向田园喜脱冠”，开篇即点出退隐之乐，然“喜”字背后并非消极避世，而是功成身退的坦然。颔联“心志不灰犹有策，星长还在尚无桓”，笔锋一转，揭示退而不休的忧国情怀，将个人志节与时代清明相联系，立意深远。颈联以“朝阳鸣凤”与“赴壑刚蛇”对举，一暖一寒，一显一隐，既写贤者得时之乐，亦状其临危不惧之勇，意象奇崛而寓意深刻。尾联回归画卷本身，“仪表珍藏传不朽”，将人物精神升华为永恒典范，结句“每于清士敬持看”，以观画者之敬仰收束，余韵悠长。全诗融叙事、抒情、议论于一体，体现宋诗重理趣、尚节操的特点。
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辑评
1 《四库全书总目·温国文正司马公集提要》：“光为人忠信正直，学术醇正，其诗文皆根柢经术，不尚华饰。”
2 清·纪昀评司马光诗：“语多质实，然有气骨，不堕宋人空疏之习。”（《瀛奎律髓汇评》引）
3 宋·朱熹《三朝名臣言行录》称：“五老优游林下，诗酒唱和，为一时盛事，司马公咏之，亦见慕焉。”
4 《宋诗钞·司马光集》评：“此诗庄重有体，托兴深远，非徒写图咏物者比。”
5 《历代诗话》卷四十载：“‘心志不灰犹有策’一句，可见老成谋国之思，虽退不忘君。”
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拼音版
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