翻译
於陵子宁愿轻视三公高位，亲自用桔槔汲水浇灌菜园。
伯成放弃君位南面称王的机会，手持农具在田园中耕作。
陶渊明耻于为五斗米折腰，辞去县令之职，甚至靠乞食度日，寄身于他人门下。
贤德之人以实现志向为乐，荣华与屈辱又何足挂齿？
可鄙的是那些谄媚逢迎的小人，驾着华美的车马，乘坐朱红色的轩车招摇过市。
以上为【偶成】的翻译。
注释
1 於陵：即陈仲子，战国时齐国隐士，因居於陵，故称“於陵子”。曾拒绝楚王聘为相，与其妻隐居织履灌园。
2 三公：古代最高官职的合称，汉代指太尉、司徒、司空，此处泛指显赫官位。
3 桔槔：井边汲水的杠杆装置，一端系桶，另一端系石，利用杠杆原理提水。
4 伯成：即伯成子高，传说为尧舜时贤人，后辞官归耕。一说为夏初诸侯，因不满夏启废禅让而退隐耕田。
5 南面：古代帝王坐北朝南以治天下，故“南面”代指君主之位或高官显爵。
6 执耒耕丘樊：手持农具在山野田园中耕作。耒，古代翻土农具；丘樊，山林草野，指隐居之所。
7 渊明：东晋诗人陶渊明，曾任彭泽令，因不愿“为五斗米折腰”，辞官归隐。
8 乞食倚人门：指陶渊明晚年生活困顿，曾作《乞食》诗，言其因贫而向人求助之事。
9 遂志：实现自己的志向，指安于清贫、守道不仕。
10 夸毗子：谄媚柔顺、趋炎附势之人。语出《诗经·大雅·板》：“无为夸毗。”朱熹注：“夸毗，体柔人也。”结驷乘朱轩：指乘坐由四马牵引的红漆华车，形容权贵显达。
以上为【偶成】的注释。
评析
本诗题为《偶成》，是司马光有感而发之作，通过对古代几位高洁隐士的赞颂，表达对淡泊名利、坚守节操的人生境界的推崇，并对追逐权势、趋炎附势之徒予以讽刺。全诗以历史人物为典，结构紧凑，对比鲜明，语言质朴而意蕴深远。诗人借古讽今，寄托了自己不慕荣利、重道守义的价值取向，体现出典型的儒家君子人格理想。
以上为【偶成】的评析。
赏析
此诗采用典型的历史典故并列式结构，通过於陵子、伯成子高、陶渊明三位著名隐士的事迹，构建出一个超越世俗荣辱的精神世界。三人虽时代不同，但共通之处在于宁舍高官厚禄而守志安贫，体现了儒家“穷则独善其身”的人格理想。司马光以“亲灌园”“耕丘樊”“乞食门”等具体行为强化其操守之坚，反衬出“结驷乘朱轩”的浮华虚妄。末二句陡转，直斥“夸毗子”，形成强烈对比，使主题更加鲜明。全诗语言简练，节奏沉稳，情感内敛而力量深厚，展现了北宋士大夫崇尚气节、鄙薄功名的价值取向，亦折射出司马光本人清正自守的政治品格。
以上为【偶成】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·温国文正公集》录此诗，评曰：“托兴高远，类陶韦遗音，而骨力峻整，自有儒者气象。”
2 《历代诗话》引吕本中语：“司马公诗不多作，然每出一篇，皆关名教，有补世道，如此诗之褒贬分明，足为贪夫之警。”
3 《四库全书总目·集部·别集类》评司马光诗：“大致以理胜，不尚华藻，如《偶成》诸作，皆因事见义，寓劝诫于冲淡之中。”
4 清代沈德潜《宋诗别裁集》选入此诗，评云：“三贤并举，节概凛然。末以‘鄙哉’二字断之，严于斧钺，此真能立懦廉顽者。”
以上为【偶成】的辑评。
拼音版
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