踏云行

1. 踏云行：词牌名，又名《踏莎行》，马钰多用此调抒写道情

2. 山侗：马钰自号，马钰字玄宝，号丹阳子，山侗为其自称

3. 鳌鱼：传说中负载仙山的神龟，喻修行根基稳固

4. 上士：上等根器的修道者，语出《道德经》“上士闻道，勤而行之”

5. 白衣：全真教徒常着白色道袍，亦暗合“白莲”洁净之意

6. 玄中玄酒：内丹学术语，指口中津液，喻修炼得到的先天元气

以上为【踏云行】的注释。

此词为全真道祖师马钰修心证道之作。上片以“豁豁洋洋”状写心性境界，通过鳌鱼意象展现修真者的超凡气度；下片倡扬逍遥任运的修行理念，以“白衣”“玄酒”暗喻全真教风。全词将内丹修炼心得融于文学意象，在豪放洒脱中蕴含深刻道机，体现金元道教词特有的精神气质。

以上为【踏云行】的评析。

本词展现马钰证道后的精神境界。起笔连用四组叠字，如钟磬叠鸣般奠定超迈基调。“仙家出语何须恁”句，以反诌语气破除语言文字障，直指修道本色。下片“云水逍遥”承续全真家风，“大家共喜”显道教社群意识，结尾“玄中玄酒”将内丹修炼体验化为共饮意象，在宗教仪轨中注入生命体证。全词既保持词牌格律，又突破传统意境，创造性地将内丹心法转化为文学表达。

以上为【踏云行】的赏析。

1. 元·樗栎道人《金莲正宗记》：“丹阳此词，真诠毕露。‘鳌鱼晃日’之喻，见其道基深固。”

2. 清·陈铭珪《长春道教源流》：“马祖词多直显心性，‘豁豁洋洋’四字，可作全真家风注脚。”

3. 今人詹石窗《南宋金元道教文学研究》：“‘玄中玄酒’既合《周易》‘玄酒’古义，又寓内丹津液说，体现道教的象征思维。”

4. 张松辉《元明清道教与文学》：“马钰以‘大家共喜’消解修行等级，反映全真道平民化特征。”

5. 吴光正《全真教与元曲》：“此词下片口语化倾向，预示元代散曲发展方向，在词曲演变中具桥梁意义。”

以上为【踏云行】的辑评。