满庭芳 · 自咏
昔年在俗，常用心机。挑生剜死为谁。欢喜冤家，惹得一向遇痴。恰如飞蛾投火，身焦烂、犹自迷迷。争些个，被儿孙妻妾，送了头皮。
翻译文
当年身处世俗之中，常用心机算计。为他人劳碌奔波，甚至不惜伤害性命，究竟是为了谁？欢喜冤家纠缠不休，惹来无尽痴迷。就像飞蛾扑向火焰，身体烧焦腐烂，却仍执迷不悟。差一点就被儿孙妻妾牵绊，最终丧命送了性命。
幸而遇到仙师点化，得以回光返照，明白怨亲皆不可追随。世间之人尽如狼虫虎豹、蛇蝎狐狸般凶恶险恶。与其豢养这些毒物般的欲望与情感，何不超脱尘世，修持真道？待功德圆满之时，便能驾云归去，侍奉我的师父。
以上为【满庭芳 · 自咏】的翻译。
注释
1 昔年在俗：指作者未出家前的世俗生活。马钰原为富家子弟，后皈依全真教。
2 心机：心思算计，谋虑经营。
3 挑生剜死：形容为谋生计而不择手段，甚至伤害生命。亦可解为操劳生死之事，如婚丧嫁娶等俗务。
4 欢喜冤家：指亲人眷属，虽带来欢乐，实为修行障碍，故称“冤家”。
5 一向遇痴：长期陷入痴迷状态，无法觉醒。
6 争些个：差一点，几乎。
7 被儿孙妻妾，送了头皮：意谓因眷恋家庭，几乎送掉性命。“头皮”代指生命，亦暗指出家削发之意。
8 因遇风仙开悟：“风仙”指王重阳，号“重阳子”，全真教创始人，曾度化马钰。此处尊称为“风仙”。
9 回光照：道教术语，指内省自察，返观本性，为修行重要法门。
10 把似养他毒物：与其养育这些有害之物（指世俗情感与欲望），不如舍弃。
以上为【满庭芳 · 自咏】的注释。
评析
本词以自咏形式，抒写作者由世俗沉迷到出家修道的思想转变过程，具有鲜明的道教全真派色彩。上片追忆俗世生活之虚妄与痛苦，用“飞蛾投火”“狼虫虎豹”等意象揭示贪恋亲情、情欲之危险；下片写得道觉悟后的超然境界，强调断绝尘缘、内外清净的修行理念。全篇语言直白而寓意深刻，情感真挚，结构清晰，体现了金代全真教士弃俗入道、追求精神解脱的典型心态。
以上为【满庭芳 · 自咏】的评析。
赏析
《满庭芳·自咏》是金代全真道士马钰的代表作之一，以其亲身经历为背景，展现了一位士人从沉沦俗世到顿悟出家的心路历程。词中意象强烈，对比鲜明：上片以“飞蛾投火”喻世人贪恋红尘，虽知其害却难以自拔，极具警示意味；“身焦烂、犹自迷迷”一句，刻画痴迷之态入木三分。下片转入觉悟之境，“怨亲不可相随”直指佛教与道教共通的“离执”思想，而将世人比作“狼虫虎豹，蛇蝎狐狸”，虽显峻烈，却凸显修道者对尘世险恶的深刻体认。
全词语言质朴而富有力量，不事雕琢却情感充沛。结尾“跨云归，侍奉吾师”充满宗教归属感与精神升华的喜悦，与开篇的迷惘痛苦形成强烈对照，完成一次完整的精神超越叙事。作为全真教文学的重要作品，此词不仅具有文学价值，更是研究金元之际道教思想与士人心态的珍贵文本。
以上为【满庭芳 · 自咏】的赏析。
辑评
1 《道藏精华录》评马钰词：“语浅而意深，多自述修真之志，不尚华辞，而真气流动。”
2 《全金元词》编者唐圭璋按：“钰为重阳弟子，词多言修持出世之理，此阕尤为直截痛快。”
3 《历世真仙体道通鉴》载：“马钰本儒生，通经史，既遇重阳，遂弃家入道，所作诗词皆明心见性之作。”
4 《甘水仙源录》称：“丹阳（马钰）以词说法，开全真以文传道之风，其《满庭芳》诸阕，皆可为修真指南。”
以上为【满庭芳 · 自咏】的辑评。