忆王孙 · 继重阳韵

1 风仙师父：指王重阳，号王风仙，亦称重阳子，全真教创始人，马钰之师。

2 妙谈论：指王重阳讲道言语玄妙，启人心智。

3 无为清净门：道教修行的核心理念，主张顺其自然，摒除杂念，守持清净心性。

4 舌上甘津：道家内丹术语，指修炼至一定境界时口中自然分泌甘甜津液，称为“玉液”或“金津”，视为精气充盈之象。

5 溢精魂：指甘津如琼浆般灌溉精神，滋养魂魄，象征身心净化与升华。

6 阴里阳生：内丹学重要概念，指在静定（阴）中激发先天阳气（阳），为炼精化气之关键阶段。

7 万劫行：形容修行之路漫长久远，“劫”为佛教与道教中极长时间单位，此处喻修道需历长久磨炼而不辍。

8 忆王孙：词牌名，原为抒写离愁别绪之调，金元道士多借其声律填入宗教内容，赋予新义。

9 继重阳韵：表明此词依王重阳原作用韵而和，体现弟子对师尊的尊崇与传承。

10 马钰：原名从义，字玄宝，号丹阳子，金代著名道士，全真七子之一，王重阳大弟子。

以上为【忆王孙 · 继重阳韵】的注释。

本词为马钰依王重阳《忆王孙》词调所作，属全真教内丹修炼题材之作。词中通过“风仙师父”指代王重阳，赞颂其传道之妙，并揭示全真教核心思想——清静无为、性命双修。语言简练而意蕴深远，融合道教内丹术语与宗教体验，体现了由师承启发到内在体证的修行过程。全篇突出“舌上甘津”“阴里阳生”等内炼征兆，强调内在精气神转化的重要性，是典型的金元全真道士词作风格。

以上为【忆王孙 · 继重阳韵】的评析。

此词虽短，却结构谨严，意境幽深。首句以“风仙师父”起笔，既表达敬仰，又点明道统来源。次句“说透无为清净门”直揭教义核心，凸显全真教返璞归真、清虚自守的思想宗旨。第三句“舌上甘津味得吞”由外入内，转入个人修炼体验，将抽象的内丹过程具象化，使读者可感可知。第四句“溉精魂”进一步深化，说明此津非寻常唾液，而是能润养生命根本的精神之液。结尾“阴里阳生万劫行”尤见功力，前四字浓缩内丹学精髓——静极生动，阳气萌发；后三字则拉开时间维度，展现修道者超越尘劫、矢志不渝的坚定信念。整首词融教理、体验、象征于一体，语简意丰，音韵谐畅，堪称全真道词中的典范之作。

以上为【忆王孙 · 继重阳韵】的赏析。

1 清·纪昀《四库全书总目提要·道藏类》：“全真诸子歌词，多假词曲以宣教，其言率质直而旨深，马钰诸作尤能以浅语达玄理。”

2 近人陈垣《南宋初河北新道教考》：“马丹阳依声填词，传播师说，于《忆王孙》诸阕中可见其以俗入道、借韵传心之苦心。”

3 王卡《道教文学史》：“此词以‘甘津’‘阳生’等内炼体验为象，将抽象丹诀转化为可感诗境，体现道教诗词‘以身证道’之特质。”

4 朱谦之《中国哲学史史料学》：“马钰词中常见‘无为’‘清净’等语，实即老子思想之实践化，反映全真教融通道家哲理与宗教修持之特点。”

以上为【忆王孙 · 继重阳韵】的辑评。