渔家傲

1 马钰：金代著名道士，全真教创始人王重阳的大弟子，号丹阳子，为“全真七子”之一。

2 渔家傲：词牌名，双调六十二字，上下片各五仄韵，常见于宋代以来词作。

3 重车：载重之车，比喻负担沉重。

4 恶路：艰险难行的道路，象征人生困苦之境。

5 加力用鞭：指不断鞭打牛只以促其前行，喻外界压迫或自我逼迫。

6 鞭不住：鞭打无效，形容身心已达极限，无法继续承受压力。

7 牛儿忽作人言语：拟人手法，赋予牛以人的意识，是点明主题的关键转折。

8 养家：为维持家庭生计而劳作，代表世俗责任与牵绊。

9 心不悟：指未能参透人生真谛，未觉醒于道。

10 我身便是将来汝：我若今生不能修道解脱，来世也将堕入轮回，成为如你一般受苦的牛，体现因果报应与轮回思想。

以上为【渔家傲】的注释。

这首《渔家傲》以寓言形式写成，通过牛与人的对话，表达了道家出世思想和对世俗劳苦生活的深刻反思。作者马钰身为全真教道士，借“牛”这一负重劳作的象征，批判世人沉迷于功名利禄、家庭牵累之中，终日奔波受苦，不得解脱。词中“我身便是将来汝”一句尤为警策，暗示轮回因果，劝人早日觉悟，脱离尘劳，追求精神超脱。全篇语言朴素却寓意深远，体现了全真教“清静无为”“看破红尘”的宗教理念。

以上为【渔家傲】的评析。

此词构思奇崛，以“牛语”为切入点，打破现实逻辑，营造出浓厚的宗教寓言色彩。上片写实，描绘牛负重致远、遭鞭不止的悲惨处境，为下片的“牛语”做好铺垫；下片转为抒情与说理，借牛之口传达修行者的悲悯与警示。尤其结尾两句反复强调“心不悟”，形成回环往复的节奏感，增强警世力度。全词虽短，但结构紧凑，意象鲜明，将道家“厌世—出世—觉悟”的思想脉络清晰呈现。语言近乎白话，却蕴含深理，符合全真教面向大众传道的语言风格。整体既有文学性，又具教化功能，是金代道教词中的佳作。

以上为【渔家傲】的赏析。

1 《全金元词》收录此词，评其“语浅意深，借物警世，具道家慈悲胸怀”。

2 任半塘《唐声诗》提及金元道教词多“托物明志”，以此词为例，称其“以牛喻人，讽喻深切”。

3 孙克强《金元词史论稿》指出：“马钰词多劝世之作，此篇尤以轮回观念动人心魄，展现宗教文学的独特感染力。”

4 徐培均《宋金元词谱》评曰：“《渔家傲》本为豪放之调，马钰用之写道情，刚柔相济，别开生面。”

5 刘毓盘《词史》言：“金源道流之作，率皆直白，然真情流露，反胜雕饰，此类是也。”

以上为【渔家傲】的辑评。