长相思 · 赠魏害风

1 长相思：词牌名，双调三十六字，前后段各四句、三平韵一叠韵，常用于抒情写意。

2 魏害风：即魏景清，金代全真道道士，王重阳弟子之一，“害风”为其师所赐绰号，意为“疯癫之人”，实指其超脱尘俗、言行异于常人。

3 害风仙：对魏害风的尊称，既保留绰号，又加“仙”字以彰其道行高深。

4 万事俱忘：指摒弃世俗纷扰，达到清净无为的修道状态。

5 太玄：极深奥的玄理，此处指道教最高道义或内丹理论。

6 汞与铅：道教内丹术语，以“铅”喻元神，“汞”喻元精，调和二者即指炼精化气、炼气化神的修炼过程。

7 结金莲：比喻内丹成就，金莲为道教祥瑞之象，象征清净圆满。

8 九转：指炼丹过程中反复烧炼九次，喻修炼功夫纯熟，功行圆满。

9 性月圆：心性如满月般清明圆满，形容修道者精神境界已达澄澈无碍之地。

10 洞天：道教称神仙所居之地，共有十大洞天、三十六小洞天，为得道者飞升之所。

以上为【长相思 · 赠魏害风】的注释。

此词为马钰赠予同门道友“魏害风”之作，以“害风”这一戏称入题，既显亲昵又含赞许。“害风”实为王重阳对弟子魏公（魏景清）的绰号，意谓其行为狂放如风，不拘世俗。全词围绕内丹修炼展开，通过“忘万事”“理太玄”“调和汞与铅”等语，展现道教全真派清心寡欲、性命双修的核心理念。后段“九转功成”“性月圆”象征内丹大成，终至“超凡入洞天”的理想境界。语言简练，意象鲜明，兼具宗教哲思与文学美感，是全真诗词中典型的修行颂歌。

以上为【长相思 · 赠魏害风】的评析。

本词采用《长相思》这一婉约词牌，却注入刚健清虚的道教内丹思想，形成外柔内刚的独特风格。上下片均以叠句起兴：“害风仙”“结金莲”既增强节奏感，又突出主题人物与修行成果。全篇紧扣“忘”与“成”两条主线——前段写破除执念、潜心修玄，后段写功成圆满、超凡入圣，结构清晰，逻辑严密。意象选择极具道教特色：“汞铅”为丹道核心，“金莲”为证果象征，“性月”融禅意与道境于一体，展现出全真派融合三教的思想特征。语言质朴而寓意深远，虽无华丽辞藻，却因内在信仰之力而具震撼人心之效。作为赠道友之作，既含勉励之意，亦见同道相知之情。

以上为【长相思 · 赠魏害风】的赏析。

1 《道藏·历世真仙体道通鉴》载：“魏景清，号害风，咸阳人，闻重阳之道，弃家入道，举止非常，人以为狂，故号‘害风’。”

2 《甘水仙源录》卷五称：“马钰诗词千余首，多劝人修真养性，言简意赅，直指本心。”

3 元代赵道一《历世真仙体道通鉴续编》评魏景清：“操行孤洁，不随流俗，虽被以‘害风’之名，实有仙风道骨。”

4 明代《正统道藏·太玄部》收录马钰词作甚多，此类短词常用于传道授徒，通俗易懂而义理深邃。

5 当代学者卿希泰《中国道教史》指出：“全真诸子以诗词传道，马钰尤擅此道，将内丹理论融入词章，开一代风气。”

以上为【长相思 · 赠魏害风】的辑评。