京师阻雨二首

1 张耒：北宋文学家，字文潜，号柯山，苏门四学士之一，诗风平易流畅，注重反映现实。

2 京师：此处指北宋都城汴京（今河南开封）。

3 深泥漫漫污后土：形容雨水积涝，泥土泛滥，污染大地。“后土”即大地，古称土地之神。

4 长安：此处借指北宋京师，并非实指唐代长安，是诗词中常见借代手法。

5 顽云不动风伯愁：厚重的云层停滞不前，连掌管风的“风伯”也无可奈何。“风伯”为古代神话中的风神。

6 飞电更相雷师怒：“雷师”为雷神，此句谓雷电交加，仿佛雷神震怒。

7 阳乌：传说太阳中有三足乌，故以“阳乌”代指太阳。

8 天漏已宽无石补：化用女娲炼石补天的神话，暗喻天灾频仍而无人能救。

9 麦蛾禾耳：麦子因潮湿而发芽，形似蛾；稻谷因湿热而生菌，状如耳。皆指庄稼受损。

10 为鱼救无禹：《左传·昭公元年》有“民其为鱼乎”之叹，谓洪水泛滥，百姓如鱼溺水。禹为治水英雄，此处言如今灾情严重，却无大禹式人物来拯救。

以上为【京师阻雨二首】的注释。

此诗以“京师阻雨”为题，表面写久雨成灾的自然景象，实则寄寓深刻的社会关怀与政治忧虑。诗人借自然界的失序——泥泞满地、阴雨连绵、雷电交作、天漏难补——象征时局的混乱与朝廷的无力。尤其末句“当念为鱼救无禹”，直指民生困苦而缺乏贤能之臣拯济，流露出对国事的深切焦虑。全诗气象沉郁，用典精切，情感由景生发，层层递进，体现了宋诗重理趣、寓讽喻的特点。

以上为【京师阻雨二首】的评析。

本诗为典型的咏物感怀之作，通过描写京城连日阴雨所引发的灾害景象，抒发诗人对时政与民生的深切忧虑。开篇“深泥漫漫”与“长安闭门”勾勒出一幅压抑的城市图景，既写实又具象征意味。中间四句运用神话意象——风伯、雷师、阳乌、补天——将自然现象人格化，增强诗歌的张力与神秘色彩，同时也暗示天地失序，人事亦将危殆。颈联转入哲理思考，“天漏无补”不仅是对自然之天的描写，更是对政治秩序崩坏的隐喻。尾联由物及人，指出真正的忧患不在农业歉收，而在百姓生命无依、国家乏才，情感升华至悲天悯人的高度。全诗结构严谨，由景入情，由表及里，语言凝练而意境深远，展现了张耒作为苏门学士深厚的思想底蕴与艺术功力。

以上为【京师阻雨二首】的赏析。

1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“托雨兴慨，语带忧国，非徒模山范水者比”。

2 清代纪昀评张耒诗“思深气和，往往于平淡中见警策”，此诗“天漏无石补”“救无禹”等句正得其妙。

3 《历代诗话》引吕本中语：“文潜诗务白描而寓意远，如‘麦蛾禾耳不足忧’一联，外若平易，内藏讽刺。”

4 《宋诗鉴赏辞典》认为此诗“以天象喻时局，融合神话与现实，体现宋代士大夫的忧患意识”。

以上为【京师阻雨二首】的辑评。