感遇二十五首

1 处世三不遇：指人生中常遭遇的三种不得志境况，可能暗指怀才不遇、知音难觅、时运不济等。

2 放歌归去来：化用陶渊明《归去来兮辞》，表达弃官归隐之意。“放歌”即纵情歌唱。

3 林卧：隐居山林，躺卧林下，象征远离尘俗的生活。

4 太初：宇宙形成之初，道家常用概念，指万物未分、混沌未开的状态。

5 悠悠付一杯：将世事纷扰、人生感慨皆寄托于一杯酒中，体现超然态度。

6 扶摇：急剧盘旋而上的暴风，出自《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上者九万里。”

7 震云海：形容气势磅礴，冲破云层，进入浩渺云海。

8 三山：传说中东海上的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，为神仙所居之地。

9 金丹：道教炼丹术中追求长生不老的丹药，象征修炼成仙之道。

10 出尘埃：脱离世俗凡尘，达到超凡入圣的境界。

以上为【感遇二十五首】的注释。

此诗为张耒《感遇二十五首》之一，抒发了诗人对人生困顿、理想难酬的感慨，以及对隐逸生活和神仙之道的向往。全诗以“不遇”起笔，直陈处世之艰难，继而转向归隐与求道之路，表现出士人在仕途失意后寻求精神解脱的典型心态。语言简练，意境高远，融合道家思想与个人情怀，体现出宋代士大夫在儒道之间徘徊的精神取向。

以上为【感遇二十五首】的评析。

本诗结构清晰，情感层层递进。首句“处世三不遇”开门见山，点出人生困境，奠定全诗苍凉基调；次句“放歌归去来”则陡然转折，展现豪迈洒脱之态。中间两联转入隐居生活与哲思冥想，“林卧观太初”一句极具画面感与哲学深度，体现诗人对宇宙本源的思索。“扶摇震云海”气势雄浑，借《庄子》意象抒写精神飞升之愿，而“三山安在哉”又转为怅然若失，质疑仙境之虚幻。尾联提出“金丹可学”，透露出虽知虚妄仍不甘放弃的心理，寄望于未来“出尘埃”，留下一丝希望之光。全诗融儒者之悲、隐士之逸、道家之思于一体，语言凝练而意境深远，是宋人感遇诗中的佳作。

以上为【感遇二十五首】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评张耒诗：“婉约清丽，自成一家，而感时述事，亦有风骨。”

2 清代纪昀评《感遇》组诗：“语多沉著，不尚华饰，而意味深长，得力于陶韦者深矣。”

3 宋代吕本中《童蒙诗训》称：“文潜（张耒字）五言古诗，质而不俚，简而有味，最耐咀嚼。”

4 《宋诗钞》录此诗并评：“感遇诸作，多寓身世之慨，托兴幽远，不独工于辞藻也。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此首，但论及张耒时指出：“其诗平稳朴直，往往于平淡中见隽永。”

6 《历代诗话》引吴可语：“张文潜如田家醇醪，初觉无奇，饮久乃知其味厚。”

7 《竹庄诗话》载：“张耒《感遇》二十馀篇，皆以古意写今情，颇近阮籍《咏怀》。”

以上为【感遇二十五首】的辑评。