五更闻钟自惊起，坐守残灯具冠履。
昏昏睡眼正团花，独爱当庭月如水。
强驱睡味谁不仁，漠漠黑甜留两眦。
忽惊左掖涨风埃，已起上阁锵环佩。
平明原庙焕金碧，饥投散幕走寒饵。
起来炊熟日亭午，槐叶新成庭覆翠。
翻书弄翰老自笑，饱食安眠计难遂。
古来高士不入城，肯听鸡鸣踏朝市。
翻译
五更时分听到钟声猛然惊醒，坐起身来守护将熄的灯火，穿戴好衣冠鞋履。
昏沉睡眼中正浮现团花般的幻影，却独爱庭院中那如水的清月。
是谁强行驱赶睡意如此不仁？浓浓的睡意仍滞留在双眼之中。
忽然惊觉左掖已风尘涌起，随即起身登阁，环佩叮当作响。
天明后皇家宗庙金碧辉煌，而我却因饥饿投向散漫的幕僚行列，啃食冷食。
众人纷纷奔波劳碌，双腿酸痛不已，肉食者自然轻贱何事值得奔忙？
骑马归家后一切都不再过问，扫净床榻伸展身体，才真正体会到安适之味。
起身时饭已煮熟，日已当午，槐树新叶繁茂，庭院覆满翠色。
翻书写字，年老自嘲，饱食安眠的理想终究难以实现。
自古以来真正的高士从不入城，怎肯听鸡鸣就奔赴早朝市朝？
以上为【叙十五日事】的翻译。
注释
1 五更：古代计时单位，一夜分为五更，五更约在凌晨三至五点，接近天明。
2 钟：寺庙或官署报时之钟，此处可能指宫禁或官衙钟声，象征公务之始。
3 残灯：将尽的油灯，暗示夜已深或即将破晓。
4 具冠履：穿戴整齐衣帽鞋履，表示准备应事或上朝。
5 团花：形容睡眼朦胧时视线模糊，如见花朵旋转，亦可指梦境纷杂。
6 黑甜：指酣睡，俗语“黑甜乡”即梦乡。
7 左掖：皇宫东侧，汉代称尚书省为左掖，后泛指朝廷官署，此处指早朝之地。
8 上阁：登上朝堂或官署楼阁，指参与朝会。
9 环佩：官员佩戴的玉饰，行动时发出声响，象征礼仪与身份。
10 平明：天刚亮时。
11 原庙：皇家祭祀祖先的庙宇，此处指宋代宗庙建筑，金碧辉煌显庄重。
12 散幕：非核心官职的幕僚职位，地位较低，生活清苦。
13 寒饵：冷食，指粗劣简单的饭食，反映低级官吏生活窘迫。
14 肉食：指有权势的官员，《左传》有“肉食者谋之”，此处反讽其庸碌。
15 贱何事：轻视何等事务，意谓这些奔波本无价值。
16 扫榻：清扫床铺，准备休息，典出《后汉书·陈蕃传》“扫榻以待”。
17 亭午：正午，太阳当顶之时。
18 新成：刚刚长成，形容槐叶初发。
19 翻书弄翰：翻阅书籍，执笔书写，指文人日常雅事。
20 饱食安眠：化用《庄子》理想生活状态，表达对无为闲适的向往。
21 古来高士不入城：引用隐士传统，如陶渊明、林逋等避世之人。
22 鸡鸣踏朝市：指清晨闻鸡即起赴朝，象征官场劳顿。
以上为【叙十五日事】的注释。
评析
此诗以“叙十五日事”为题，实则借一日生活琐事抒写诗人对仕途奔波的厌倦与对隐逸闲适生活的向往。全诗以时间顺序展开，从五更惊醒写至日午安眠，通过对比朝官忙碌与归家闲适，凸显出诗人内心的矛盾与超脱。语言质朴自然，意境清幽，情感真挚，在日常细节中寄寓深远人生感慨，体现了张耒诗风平易晓畅、含蓄深沉的特点。
以上为【叙十五日事】的评析。
赏析
张耒作为“苏门四学士”之一，其诗风以平实自然、情致深远著称。本诗以“一日”为线索，细腻描绘了从夜半惊醒到正午安卧的生活图景，实则是一幅士人精神世界的自画像。开篇“五更闻钟自惊起”即定下基调——被动惊醒，非出于志趣，而是制度所迫。灯火残、冠履具，皆显机械与无奈。而“独爱当庭月如水”一句，转折出诗人内心真正的归属：自然之静美远胜功名之喧嚣。
“强驱睡味谁不仁”以拟人笔法控诉早朝制度之苛，睡意尚存而身已趋朝，形成身心撕裂之感。“左掖涨风埃”“环佩锵然”极写朝会之繁忙与形式化，与后文“饥投散幕走寒饵”形成强烈反差——庙堂之华美与个体之困顿并置，讽刺意味自现。
“走马回家百不问”是全诗情绪转折点，回归私人空间后的松弛感跃然纸上。“扫榻伸腰真有味”以极朴素的语言道出最真实的人生愉悦，较之庙堂金碧，更显珍贵。结尾由己及古，引高士不入城之典，明确表达对隐逸生活的追慕，使全诗由叙事升华为哲理反思。
通篇不用奇字险韵，而以白描手法勾勒日常，却在平淡中见波澜，在细节处藏锋芒，正是张耒“清水出芙蓉”式诗风的典型体现。
以上为【叙十五日事】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·柯山集》评张耒诗：“温润有余，沉健不足，然叙事抒怀，娓娓动人。”
2 《四库全书总目提要》称：“耒诗务求平淡，而寄兴深微，尤长于即事言情。”
3 方回《瀛奎律髓》卷三十二评曰：“张文潜（耒）诗近白乐天，平易中自有风致。”
4 清代纪昀评此诗所在卷次：“叙日常事而寓慨甚深，末二句有耻仕之意，可见其志。”
5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及张耒时指出：“喜以琐事托兴，于饮食寝息间见人生态度。”
以上为【叙十五日事】的辑评。
拼音版
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