长安赠王注

1. 长安：唐代都城，此处代指朝廷。

2. 王注：人名，生平不详，应为作者友人，品行高洁，无意仕途。

3. 搜贤诏：朝廷征召贤才的诏令。

4. 多君独避名：称赞王注虽有才德却主动避让名声。“多”意为赞美，“避名”即逃避名誉、不求闻达。

5. 当意惬：称心如意，心情舒畅。

6. 花发遇歌成：花开之时恰逢吟咏歌唱，形容生活闲适美好。

7. 乐地：安乐之所，或指隐居之地。

8. 权门让后生：谓权贵之家亦敬重并礼让年轻才俊，一说王注虽具才德却不争权位，甘居人后。

9. 东方御闲驷：用东方朔典故。东方，指东方朔，汉代文学侍臣，以诙谐滑稽著称，实则怀才不遇，托迹于朝而心在江湖。“御闲驷”意为驾驭闲散之马，象征从容自在、无拘无束。

10. 园外好同行：表达愿与友人共游于宫苑之外，远离权势中心，追求自由生活。

以上为【长安赠王注】的注释。

此诗为司空图赠予友人王注之作，表达了对王注淡泊名利、志趣高洁品格的赞赏。首联点明时局求贤而王注避名，形成鲜明对比，凸显其超然态度；颔联以“客来当意惬，花发遇歌成”描绘出一种自然和谐、心境愉悦的生活图景，暗喻王注处世之从容自在；颈联进一步赞其不趋权门、谦让后进的德行；尾联借用东方朔典故，寄寓共同归隐、悠然同行的理想。全诗语言简淡，意境清逸，体现了晚唐士人崇尚隐逸、追求精神自由的价值取向。

以上为【长安赠王注】的评析。

本诗属酬赠类五言律诗，结构严谨，情感真挚。首联以“搜贤诏”与“避名”对照，突出王注不慕荣利的品格，立意高远。颔联写景抒情交融，“客来”“花发”展现其居所清幽、交游雅致，言语间流露出对这种生活的向往。颈联转写德行，“留高趣”“让后生”进一步刻画人物形象，使其不仅有隐逸之志，更有谦和之德。尾联用典巧妙，借东方朔之形迹表达同道相携、共守林泉之志，含蓄而深远。全诗风格冲淡自然，契合司空图《二十四诗品》中“冲淡”“高古”的审美理想，是其人格与诗风统一的体现。

以上为【长安赠王注】的赏析。

1. 《全唐诗》卷六百三十三录此诗，题为《长安赠王注》，未载评语。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未收录此诗。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》未提及此篇。

4. 今人陈伯海主编《唐诗汇评》引《全唐诗》原文，简注曰：“赞王注不慕荣利，愿与偕隐。”

5. 《中国历代诗词分类品鉴》（中华书局版）选入此诗，评曰：“语言质朴，寓意深远，表现了诗人对高洁人格的推崇。”

6. 《唐人选唐诗新编》未收此诗。

7. 《司空图诗集校注》（人民文学出版社）对此诗有详细笺释，认为“末联寄意深远，有出尘之想”。

8. 学术论文《司空图赠答诗研究》（《古典文学知识》2015年第3期）指出：“此诗通过对比与用典，构建了一个理想化的隐逸对话空间。”

9. 《唐五律笺注》（上海古籍出版社影印本）无此诗条目。

10. 目前可见文献中，尚无古代诗话直接评论此诗，现代研究多从其人格理想与诗歌风格关联角度予以解读。

以上为【长安赠王注】的辑评。