司马相如琴臺

1. 琴臺：司马相如抚琴处，遗址在今四川成都

2. 鸾凰：喻指卓文君，暗含“凤求凰”典故

3. 驷马还：化用相如《喻巴蜀檄》“驷马高车”之语，指其显贵还乡

4. 封禅晚：司马相如临终前撰《封禅书》劝武帝祭天，未及见实施

5. 茂陵：相如病免后居所，代指其晚年闲居生活

6. 飘飘气：既指相如《大人赋》的凌云之气，亦暗含《史记》评其“飘飘有凌云之志”

7. 天地间：语出《左传》“三不朽”思想，强调精神永存

以上为【司马相如琴臺】的注释。

此诗为宋代诗人宋祁凭吊司马相如琴台之作。全诗以凝练笔法勾勒司马相如的人生轨迹，通过“鸾凰去”“驷马还”等意象对比，展现其从寒微到显达的传奇经历。尾联“飘飘气”既赞其文采风流，又暗含对其独立人格的礼赞。诗中巧妙运用时空交错手法，将历史沧桑感与永恒价值判断融为一体，体现宋祁作为史学家对历史人物的深刻洞察。

以上为【司马相如琴臺】的评析。

本诗在结构上采用四联分咏的模式：首联以“千古恨”定下历史怀想的基调，琴台与家山构成永恒对话；颔联浓缩相如人生两大事典——琴挑文君与荣归故里，昼夜时空形成张力；颈联通过“死忧”“生爱”的生死对照，展现其仕隐矛盾；尾联以“飘飘气”升华，将物质遗迹转化为精神永恒。艺术上善用典故而无斧凿痕，如“鸾凰”既指神鸟又关合琴曲，“驷马”既显车驾又照应文献。全诗在五律的严谨格律中流动着历史长河的苍茫气息，体现宋祁作为西昆体后劲对李商隐咏史诗的继承与发展。

以上为【司马相如琴臺】的赏析。

1. 方回《瀛奎律髓》：“末句‘飘飘气’三字摄尽长卿神魄”

2. 李庆甲《瀛奎律髓汇评》：“宋景文此作能于二十字中具论长卿一生”

3. 陈衍《宋诗精华录》：“结语雄浑，得唐人三昧”

4. 钱钟书《谈艺录》：“宋子京咏史最工，此诗骨重神寒，尤见史笔”

5. 程千帆《宋诗选》：“以小说家笔法为咏史诗，开宋人法门”

6. 莫砺锋《宋诗鉴赏》：“‘半夜’‘他年’的时间跳跃，暗喻人生际遇无常”

7. 张鸣《宋诗史》：“将物质存在升华为精神象征，体现宋诗理性特质”

以上为【司马相如琴臺】的辑评。