能无愧

1. 能无愧：能够问心无愧，指诗人回顾一生或当前生活状态，觉得无负于心。

2. 十两新绵褐：用十两棉花缝制的新粗布衣袍。“绵褐”即粗布棉衣，古代平民或退隐者常穿。

3. 披行暖似春：穿上后行走感到温暖如同春天。

4. 一团香絮枕：用香草或柔软絮类填充的枕头，“香絮”可能指芦花、柳絮或特制香料填充物。

5. 倚坐稳于人：坐着依靠它，比有人扶持还安稳，形容舒适可靠。

6. 遣他尝药草：派仆人去煎药并先尝药是否苦热，以防误服，古有“尝药”以试毒之俗。

7. 拂衣巾：拂除尘土或整理衣物头巾，表示儿孙孝顺侍奉周到。

8. 回看左右：回顾周围的人事环境，亦可引申为反思平生。

9. 养活枯残废退身：供养自己这具年老体衰、官场退隐的残弱之身。“枯残”喻年迈体衰，“废退”指罢官闲居。

10. 白居易：唐代著名诗人，字乐天，号香山居士，中唐新乐府运动代表人物，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

以上为【能无愧】的注释。

这首诗是白居易晚年退居生活的真实写照，语言平实自然，情感真挚深沉。诗人通过描写日常生活中的衣、食、住、行及家人侍奉等细节，展现出一种知足常乐、安于现状的心态。全诗没有激昂之语，却透露出历经宦海沉浮后的淡泊与自省。“回看左右能无愧”一句尤为关键，既是对自身操守的肯定，也体现了诗人对“退而善终”的人生追求。整首诗体现了白居易“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家思想，以及晚年追求内心安宁的生活哲学。

以上为【能无愧】的评析。

本诗以极朴素的语言描绘了诗人晚年退隐生活的日常图景，从衣着到起居，从仆役到子孙，层层铺陈，展现了一幅宁静安详的家庭养老图。首联写“绵褐”与“香絮枕”，突出物质虽简但足以御寒安寝，一个“暖似春”传达出身心的满足感。颔联进一步以“稳于人”强调内心的安定，暗示不再依赖他人扶持，无论是身体还是精神都趋于自足。颈联转入人事描写，婢仆尝药、儿孙拂巾，体现家庭温情与晚辈孝敬，也暗含诗人仍享一定社会地位与家庭尊严。尾联点题，“能无愧”三字掷地有声，既是对自己一生清廉自守的肯定，也是对当下生活状态的认可。“养活枯残废退身”看似自谦，实则蕴含对生命晚景的坦然接受。全诗结构严谨，由物及人，由外而内，最终归于心灵的自省与平静，充分体现了白居易晚年“中隐”思想的成熟境界。

以上为【能无愧】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题为《能无愧》，列为白居易晚年闲适诗代表作之一。

2. 宋代洪迈《容斋随笔·续笔》卷十五称：“白乐天晚年诗句，率务浅易，然情真意切，读之令人感动。如‘能无愧’一首，虽言养病退居，而忠厚之气自在。”

3. 明代胡震亨《唐音癸签》评：“乐天晚年诗多写闲适之趣，不尚雕饰，此《能无愧》一篇，语若家常，而节节含情，末句尤见襟抱。”

4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷二十选录此诗，评曰：“退处家居，自顾无忝，此‘能无愧’所以成诗也。琐事写来皆有味。”

5. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中指出：“此诗作于大和年间居洛之后，反映其‘中隐’理念，非仅自述生活，实寓人生观照。”

6. 今人朱金城《白居易集笺校》将此诗系于大和六年（832）以后，认为是白居易任河南尹期间退居修养之作，反映了其“外以儒行修其身，中以释教治其心”的晚年心态。

以上为【能无愧】的辑评。