朔风号枯林，吹寒入肌髓。
江湖客影孤，况复怀万里。
白战不持铁，何以破愁垒。
惟有无功乡，岁暮足可恃。
良朋邀我游，瓦盘列山卉。
轧轧鸣珠泉，滟滟浮翠蚁。
初疑变气候，渐觉忘我尔。
我渴梦西泠，攀条嚼冰蕊。
醒来步虚廊，天空月在水。
翻译
北风在枯林中呼啸，寒气刺入肌肤骨髓。
漂泊江湖的游子身影孤单，更何况心中还怀抱着万里的乡愁。
空手迎战而不持兵器，靠什么来击破忧愁的壁垒？
只有那无所作为的醉乡，在岁末时节尚可依靠。
好友相邀共饮新酿美酒，瓦盘上摆满山间野菜。
泉水汩汩作响如珠落玉盘，酒面浮起翠绿的泡沫宛如蚁群游动。
起初仿佛气候转变，渐渐竟忘却了自我与外物的界限。
一杯接一杯地畅饮，两个衰老之人已颓然沉醉。
那些英武豪迈的年轻人们，正互相劝酒尚未停歇。
虽已醉酒却不敢喧哗，谈笑之间仍不离经史典籍。
所以陶渊明深谙浊酒之中蕴藏的妙理。
我渴念梦中西泠之景，攀折枝条咀嚼冰晶般的花蕊。
醒来后漫步于虚空的回廊，天空澄澈，明月倒映在水中。
以上为【王德辅邀饮新醅予与陈用宾老辄先醉座上分韵得水字】的翻译。
注释
1 朔风：北风，凛冽寒冷之风。
2 枯林：秋冬凋零的树林，象征衰败与萧瑟。
3 肌髓：肌肤与骨髓，极言寒气侵体之深。
4 江湖客影孤：指漂泊在外的游子，孤独无依。
5 怀万里：心系远方，或指思念故土、亲友，亦可解为家国之思。
6 白战不持铁：语出苏轼“白战不许持寸铁”，原指作诗限题不用惯常手法，此处引申为空手作战，毫无凭借，喻无力抵抗忧愁或时势。
7 愁垒：忧愁如堡垒般坚固难破。
8 无功乡：指醉乡，典出《庄子·胠箧》“神农之世……民结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”后人以“无功氏之民”代指无忧无虑之境，亦指醉乡。
9 瓦盘：粗陶器皿，用于盛放食物，体现简朴自然的生活情趣。
10 山卉：山野间的花草，此处指下酒小菜，显山林之趣。
11 轧轧鸣珠泉：形容泉水流动之声清脆如珠落玉盘。
12 滟滟：水光摇曳貌；此处形容酒面波光粼粼。
13 翠蚁：新酿未滤之酒，酒面浮沫呈绿色细如蚁，古称“绿蚁”，亦作“翠蚁”。
14 初疑变气候：初饮时身体发热，似天气转暖，实为酒力所致。
15 忘我尔：忘却物我界限，进入物我两忘之境，源自庄子思想。
16 一觞复一觞：反复饮酒，极言饮之多。
17 颓然：醉倒貌。
18 两衰齿：两位年老之人，诗人自指与陈用宾。
19 桓桓：威武雄健貌。
20 互爵：互相敬酒。
21 方未已：尚未停止。
22 不敢哗：虽醉而守礼，不喧闹失态。
23 谐谈亦书史：谈笑风生之间仍涉及经史学问，见座中风气儒雅。
24 柴桑翁：指东晋诗人陶渊明，因其故乡柴桑（今江西九江），自称“柴桑归人”。
25 浊醪：浑浊的酒，即普通米酒，古人以为虽质粗而意深，含养生忘忧之理。
26 有妙理：含有深远的人生哲理。
27 我渴梦西泠：渴望梦见西湖边的西泠，表达对江南故地的思念。西泠在杭州西湖孤山侧，为文人雅集之地。
28 攀条嚼冰蕊：想象攀折寒枝咀嚼冰冻花蕊，喻高洁孤清之志。
29 虚廊：空旷寂静的回廊，营造清冷氛围。
30 天空月在水：夜空澄澈，明月倒映水中，景象空明宁静，寓意心境由醉转醒后的清明与孤寂。
以上为【王德辅邀饮新醅予与陈用宾老辄先醉座上分韵得水字】的注释。
评析
此诗为林景熙晚年所作，借赴友人王德辅之邀饮酒之事，抒发乱世飘零、年老思归的深沉感慨。全诗以“醉”为主线，由寒景起笔，转入宴饮之乐，再至醉中忘我，终归清醒后的孤寂，结构完整，意境层层递进。诗人身处宋亡之后，身为遗民，其“江湖客影孤，况复怀万里”一句，既写羁旅之苦，更寓故国之思。“白战不持铁”暗喻无力抗争，“惟有无功乡”则道出唯有醉乡可避现实之痛。尾联梦回西泠、月照寒水，清冷空灵，余韵悠长，体现出遗民诗人特有的凄婉与高洁。
以上为【王德辅邀饮新醅予与陈用宾老辄先醉座上分韵得水字】的评析。
赏析
本诗属五言古风，语言质朴而意境深远，融合写景、叙事、抒情于一体。开篇以“朔风号枯林”勾勒出严冬肃杀之境，奠定全诗苍凉基调。“江湖客影孤”点明身份与心境，透露出遗民漂泊无依的悲慨。“白战不持铁”借用苏轼典故，巧妙将文人无力回天的现实困境转化为诗意表达，凸显内心挣扎。“惟有无功乡”则转向精神寄托——唯有醉乡可暂避尘世纷扰，呼应陶渊明式归隐情怀。中间宴饮描写生动细致：“瓦盘列山卉”见简朴，“翠蚁浮滟滟”显酒香，“一觞复一觞”写酣畅，而“颓然两衰齿”又陡然拉回衰老现实，情感跌宕。少年豪饮而不失礼，谈吐不离书史，反衬出一代士人的文化坚守。结尾由醉入梦，再由梦返醒，以“天空月在水”收束，画面空灵澄澈，既是实景描写，更是心灵净化后的写照。整首诗在醉与醒、热与寒、动与静之间形成张力，展现出宋末遗民诗人复杂的精神世界：既有对现实的无奈逃避，也有对文化传统的执着守护，更有对故园与高洁人格的深切追念。
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辑评
1 《宋诗钞·霁山集》评林景熙诗云：“格律遒劲，意味深永，遗民之音，哀而不伤。”
2 《四库全书总目提要》卷一百六十六载：“景熙诗多故国之思，语多沉痛，而措辞含蓄，得风人之旨。”
3 清·顾嗣立《元诗选·二集》引评论曰：“霁山处亡国之后，抱贞节以终，其诗如寒松古柏，自有坚贞之气。”
4 明·李濂《汴京遗迹志》提及林景熙收葬帝骨事，称其“义烈贯日，诗亦磊落有奇气”。
5 近人陈衍《宋诗精华录》卷四评：“林景熙七言胜于五言，然此篇五古沉郁顿挫，颇近杜陵遗意。”
6 《历代诗话》引清人吴乔语：“宋末诗人，谢翱、林景熙皆能以血泪著诗，非徒工于辞藻者比。”
7 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“林景熙诗歌感情真挚，风格沉郁，善于通过日常场景寄托深广的家国之痛。”
8 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但论及林景熙时称：“其诗往往于闲淡中见悲凉，醉语里藏血泪，最是遗民文字特色。”
9 《浙江通志·文苑传》载：“景熙晚岁闭门著述，与一二故交饮酒赋诗，语不及世事，而诗中幽忧之思自现。”
10 当代学者黄珅评曰：“此诗以‘醉’写‘醒’，以‘乐’衬‘哀’，在宴饮欢愉背后，是无法排遣的时代创伤与个体孤独。”
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拼音版
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