陶山十咏和邓牧心若耶溪

1 陶山十咏：林景熙组诗《陶山十咏》之一，陶山为地名，或为作者隐居之处，此组诗共咏十处景致。

2 邓牧心：即邓牧，字牧心，宋元之际思想家、文学家，与林景熙交好，此诗为和邓牧之作。

3 若耶溪：古溪名，位于今浙江绍兴南若耶山下，相传为西施浣纱处，风景幽美，多见于诗词吟咏。

4 元非铸冶自成湾：“元”通“原”，本来之意；“铸冶”指人工冶炼金属，此处比喻人为塑造；整句谓若耶溪之湾非人工所致，乃天然形成。

5 乌兔：古代以“乌”指太阳（传说日中有三足乌），“兔”指月亮（月中有玉兔），合称代指日月。

6 烹煎：原指煮烧食物，此处用作比喻，形容日月运行如不断煎熬，亦暗喻人生劳苦。

7 那得闲：哪能有空闲，强调日月运行不息，时间无情流逝。

8 却问黄粮几番熟：“黄粮”即黄粱，典出唐沈既济《枕中记》卢生“黄粱一梦”故事，喻人生短暂虚幻。

9 不知沸鼎在人间：以“沸鼎”比喻人间如鼎中水沸腾，充满纷争、苦难与煎熬，表达对现实社会的悲慨。

10 林景熙：南宋末年诗人，字德阳，号霁山，宋亡后隐居不仕，诗多寄托故国之思与身世之感。

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此诗借咏若耶溪之景，抒发对人生苦难与世事无常的深沉感慨。表面写自然之景与神话意象，实则暗喻人世纷争、生命煎熬。诗人以“乌兔烹煎”象征日月运行不息，暗指时间无情流逝；而“沸鼎在人间”则揭示现实社会的动荡与苦难，表达出对尘世疾苦的深切悲悯。全诗意境幽远，语言凝练，寓哲理于景物之中，体现了宋末遗民诗人特有的忧患意识。

以上为【陶山十咏和邓牧心若耶溪】的评析。

本诗为林景熙《陶山十咏》中和邓牧之作，以若耶溪为题，却不拘泥于山水描摹，而转入哲理沉思。首句“元非铸冶自成湾”起笔超然，强调自然之美的本真性，反衬人事之矫饰。次句“乌兔烹煎那得闲”陡转奇崛，将日月运行比作持续烹煮，赋予时间以酷烈的意象，暗示宇宙运转中生命的无休止劳顿。第三句借用“黄粱梦”典故，追问人生几度炊熟，流露出对光阴虚度与命运虚幻的怅惘。结句“不知沸鼎在人间”如惊雷破空，将前文的宇宙视野拉回人间现实，揭示世人沉溺幻梦，却未察觉身处煎熬之境。全诗由景入理，层层递进，语言简劲而寓意深远，展现了宋末遗民诗人特有的苍凉格调与批判精神。

以上为【陶山十咏和邓牧心若耶溪】的赏析。

1 《宋诗钞·霁山集》评林景熙诗：“清峻拔俗，多故国之思，语不轻发，意皆沉痛。”

2 四库提要谓：“景熙诗格律谨严，寄托遥深，盖不忘君国者。”

3 清贺裳《载酒园诗话》称：“林景熙诸作，如寒涧孤松，凛然有岁寒之操。”

4 陈衍《宋诗精华录》选录林景熙诗，评曰：“宋季诗人，戛戛独造，景熙尤为杰出。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未收此诗，但论及林景熙时指出：“其诗往往于写景中寓兴亡之感，语近而旨远。”

以上为【陶山十咏和邓牧心若耶溪】的辑评。