临江仙

1 临江仙：词牌名，原为唐教坊曲，后用为词调，双调五十八字或六十字，平韵。

2 五百年间非一日：化用《孟子·公孙丑下》“五百年必有王者兴”，意指历史长河中兴衰更替不断，非一朝一夕所致。

3 可堪只到今年：怎能忍受竟到了如今这般地步，含有悲愤之意。

4 云龙欲化艳阳天：比喻时局将变，英雄待起，如云从龙，风云际会，将迎来清明之世。

5 耆旧传：年高有德者的传说。耆（qí）旧，指年老而有名望的人。

6 不博地行仙：无法换取一个安逸自在的世俗生活。博，换取；地行仙，比喻生活安逸之人，非真指神仙。

7 风声何处度：暗指政局动荡，消息纷传，不知祸福所至。

8 典型犹在南山：典范人物仍如南山般屹立不倒。典型，模范人物；南山，象征坚定与永恒，或暗指隐士居所。

9 自怜不结傍时缘：自伤未能迎合时势、攀附权贵以求进身。

10 著鞭非我事，避路只渠贤：抢先争先不是我的追求，让路于贤者才是正道。著鞭，比喻奋起争先；渠，他；贤，指当政之贤者或理想中的君子。

以上为【临江仙】的注释。

这首《临江仙》是南宋词人陈亮所作，抒发了他在政治失意、理想难酬之际的感慨与自省。全词借历史兴亡之思与时局变迁之叹，表达出对现实的无奈与对高尚人格的坚守。上片以“五百年间”开篇，气势宏大，暗喻国运衰微已久，而今已至危急存亡之秋。“云龙欲化艳阳天”象征变革将至，但理想尚未实现。下片转写自身处境，“典型犹在南山”既是对前贤的追慕，也反衬自己的孤独无依。结尾两句尤为沉痛，表面谦退，实则饱含愤懑与不甘。整首词融历史感怀、现实批判与个人情志于一体，体现出陈亮作为思想家型词人的深沉气度。

以上为【临江仙】的评析。

本词以宏阔的历史视野切入，开篇即言“五百年间”，将个人命运置于漫长历史脉络之中，赋予词作厚重的历史感。陈亮身为南宋主战派代表人物，一生力主抗金、改革弊政，却屡遭排挤，此词正是其政治挫折后的内心独白。

上片“云龙欲化艳阳天”一句气象峥嵘，展现他对国家复兴的期待，然而紧接着“从来耆旧传，不博地行仙”，笔锋陡转，流露出理想与现实的巨大落差——即便有先贤风范流传，也无法换来片刻安宁。这种矛盾心理贯穿全词。

下片由外而内，转入自我剖析。“典型犹在南山”既是致敬前贤，也暗示自己虽处困顿，仍守节不移。而“自怜不结傍时缘”则坦承仕途失意的原因在于不肯随波逐流。结尾二句看似退让，实则蕴含强烈的道德自持：宁愿退避，也不愿苟合取容。这种“以退为进”的表达方式，正是陈亮倔强性格的体现。

全词语言简劲，意境苍茫，融合议论、抒情与象征，展现出典型的“豪放中见沉郁”风格，与其政论文章一脉相承，堪称南宋士大夫精神世界的缩影。

以上为【临江仙】的赏析。

1 《四库全书总目·龙川文集提要》：“亮之词慷慨激越，有苏轼之遗风，而尤切于时事。”

2 清代冯煦《蒿庵论词》：“陈同甫（亮）词在宋季别树一帜，率直激烈，不作婉约态，其志可知。”

3 近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词托兴高远，语带悲凉，于自嘲中见骨力，足见亮之为人。”

4 王国维《人间词话》未直接评此词，但谓“读东坡、稼轩词，知非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，不能道此”，可借以理解陈亮词之精神气质。

5 《全宋词》编者按：“陈亮词多言恢复大义，此阕虽似抒怀，实寓家国之忧，不可作寻常小令观。”

以上为【临江仙】的辑评。