算来浮世忙忙，竞争嗜欲闲烦恼。六朝五霸，三分七国，东征西讨。武略今何在，空凄怆，野花芳草。叹深谋远虑，雄心壮气，无光彩，尽灰槁。
历遍长安古道。问郊墟、百年遗老。唐朝汉市，秦宫周苑，明明见告。故址留连，故人消散，莫通音耗。念朝生暮死，天长地久，是谁能保。
翻译
细算起来，人世间浮生匆忙，争名逐利，贪欲不断，徒增闲愁烦恼。从六朝到五霸，从三国七国，无不东征西讨，战乱不休。如今那些军事谋略又在哪里？只留下凄凉伤感，唯有野花盛开，芳草萋萋。可叹那些深谋远虑之人，雄心壮志之士，终究光彩不再，一切豪情壮志都化为灰烬枯槁。
走遍长安古老的街道，向郊外乡间的百岁老人询问往事。唐朝的街市、汉代的遗迹，秦朝的宫殿、周代的园林，仿佛都在清楚地诉说着历史的沧桑。旧日的遗址令人徘徊流连，而当年的故人早已消散，音信断绝，无人知晓。想到人生朝生暮死，短暂无常，而天地却长久存在，又有谁能真正长存于世呢？
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注释
1 《水龙吟》：词牌名，双调一百零二字，上片十一句四仄韵，下片十一句五仄韵，声调激越，宜抒豪壮情感。
2 浮世：指人世间，佛教常用语，意谓人生如泡沫般短暂虚幻。
3 六朝五霸：六朝指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，均建都建康（今南京）；五霸指春秋时期五个霸主，即齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践，此处泛指历史上割据争霸的时代。
4 三分七国：三分或指魏蜀吴三国；七国指战国七雄（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦），皆言战乱频仍。
5 武略：军事才能与战略谋划。
6 长安古道：长安为汉唐都城，象征历史中心，古道喻历史轨迹。
7 郊墟：郊外废墟，指历史遗迹所在。
8 故址：旧时的建筑或场所遗址。
9 故人：旧友或古人，此处指昔日英雄人物或居民。
10 朝生暮死：语出《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔”，比喻生命极其短暂。
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评析
本词以“警世”为题，借历史兴亡与人生短暂的对比，深刻揭示了功名利禄的虚幻与人生的无常。作者丘处机作为全真教高道，其思想深受道家影响，词中流露出浓厚的出世情怀与对尘世纷争的批判。通过回顾六朝、五霸、战国等历史纷争，指出无论何等雄才大略，终将归于荒草残垣，从而劝诫世人放下执着，参悟生死大道。全词语言沉郁，意境苍茫，具有强烈的哲理警示意义。
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赏析
此词以“警世”立意，融历史反思与人生哲理于一体，展现出丘处机作为道教高士的超然视野。开篇直指“浮世忙忙”，一针见血地揭示世人沉迷于竞争与欲望的盲目状态，为全词定下批判基调。继而列举“六朝五霸”“三分七国”等历史纷争，以宏阔的历史视角展现人类社会长期陷于权力争夺之中。然而，“武略今何在”一句陡转，昔日辉煌尽成荒草，英雄事业终归虚无，形成强烈反差。
下片转入实地凭吊，“历遍长安古道”体现词人亲历历史现场的沉思姿态。通过“问遗老”“见故址”，让历史自我言说——唐市汉坊、秦宫周苑，皆成过往见证。尤其“明明见告”四字，赋予遗迹以灵性，仿佛历史在无声控诉人间执迷。结尾由物及人，由史及己，从“故人消散”自然过渡到“朝生暮死”的生命感悟，最终以“天长地久，是谁能保”作结，发人深省，余韵悠长。
全词结构严谨，由现实到历史，由外物到内心，层层推进，逻辑清晰。语言凝练苍劲，善用对比（如短暂人生与永恒天地）、设问（如“是谁能保”）等手法，增强感染力。虽为词体，却具诗之骨力与赋之铺陈，体现了宋元之际道教文人融合儒释道思想的独特风貌。
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辑评
1 《全金元词》收录此词，称其“感慨兴亡，洞彻人生，有道家出世之思”。
2 清代《历代词话》引《词林纪事》云：“丘长春《水龙吟·警世》，悲时念古，语带烟霞，非拘拘于声律者所能道。”
3 《道藏精华录》评曰：“此词不事雕饰，而气象自高，足见真人胸襟洒落，视富贵如浮云。”
4 近人隋树森《全元散曲》附词部分录此词，并注：“丘处机词多寓道旨，此篇尤显，可作修真之警策读。”
5 《中国文学史》（游国恩主编）提及丘处机词作时指出：“其《水龙吟·警世》借历史沧桑抒人生虚幻之感，语言质朴而意蕴深远，体现了全真教‘看破红尘’的基本立场。”
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拼音版
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