伫登临旷望，涌云气，北山兴。旋恍惚阴阳，虚无变化，寥廓充盈。奇峰状如太华，霭棱层、峻极染空青。急雨翻盆泼墨，迅雷激电飞声。
威灵。大骋神通，三伏暑，结凝冰。叹是处飘风，良田遇害，厦屋遭倾。唯斯道乡幸感，屡涔涔至也忽然轻。深信皇天辅德，善因恶果分明。
翻译
久久伫立登高远望，云气升腾，引发北山之兴。顿时恍然体悟阴阳之道，虚无中蕴含变化，宇宙空阔而充盈万物。奇峰耸立，形似西岳华山，层叠的山岩如染上天空的青色。骤雨如倾盆泼墨般落下，迅雷夹杂着闪电轰鸣作响。
威灵显赫，大展神通，在三伏酷暑之中竟凝结成冰。可叹处处狂风肆虐，良田受害，房屋倾倒。唯有修道之乡心怀感念，久雨不停之后忽然转晴，重压顿消。深深相信上天终将护佑有德之人，善有善报、恶有恶报，因果分明。
以上为【木兰花慢】的翻译。
注释
1 伫：长久站立。
2 旷望：远望。
3 北山兴：指因北山景色而引发的情怀或灵感。
4 旋：随即，立刻。
5 阴阳：道家哲学中的基本对立统一范畴，此处指宇宙间相互转化的力量。
6 虚无变化：源自《道德经》“有生于无”，形容道的无形而生万象。
7 寥廓：空旷深远的样子，常用于形容天地。
8 太华：即西岳华山，以险峻著称。
9 霭棱层：山势层叠如云雾缭绕。“霭”为云气，“棱层”指层次分明的山岩。
10 空青：天空的青色，亦可指一种青绿色矿石，此处喻天色。
11 翻盆泼墨：形容雨势极大，如同盆倾墨洒。
12 迅雷激电：快速的雷电，形容天气剧烈变化。
13 威灵：神明的威德与灵验。
14 骋神通：施展超凡能力。
15 三伏：夏季最炎热的时段。
16 结凝冰：在酷暑中结冰，极言异象之奇，或象征道力逆转自然。
17 飘风：狂风，《老子》有“飘风不终朝”之语，喻暴政或灾祸短暂。
18 遭倾：倒塌，毁坏。
19 道乡：修道者聚集之地，或指理想中的清净之乡。幸感：因感应而得幸免或安宁。
20 涔涔：连续下雨貌，亦可形容泪流不止。
21 忽然轻：指心情或天气突然转好，压力消除。
22 皇天辅德：上天保佑有德行之人，出自儒家和道教共通的天人感应思想。
23 善因恶果分明：善恶报应清晰可见，体现因果报应观念。
以上为【木兰花慢】的注释。
评析
本词以壮阔的自然景象为背景，融合道教哲理与人生感悟，展现了丘处机作为全真教高道的宗教情怀与宇宙观。上片写景雄奇，通过“涌云气”“迅雷激电”等意象渲染天地之变，暗喻道法运行；下片转入议论与抒情，借自然灾害表达对世道人心的忧虑，并强调“皇天辅德”“善因恶果”的道德信念。全词气势恢宏，寓理于景，体现了宋元之际道教词作典型的哲思风格。
以上为【木兰花慢】的评析。
赏析
此词属《木兰花慢》长调，结构严谨，意境开阔。开篇“伫登临旷望”即营造出高远视角，引领读者进入一个宏大宇宙图景。作者巧妙运用道家术语如“阴阳”“虚无”“寥廓”，将自然景观提升至哲理层面，使山水成为道体显现的媒介。
上片写景极具动感：“涌云气”“翻盆泼墨”“迅雷激电”，不仅描绘出夏日暴雨前的天地异象，也象征大道运行的不可测度。奇峰如华山，则赋予地理形象以精神高度。
下片由景入理，以“威灵”承接上文雷霆之威，转而赞颂道法之神妙——“三伏结冰”实为不可能之事，却在此作为道力逆化的象征，凸显修行者超脱自然法则的能力。继而笔锋一转，忧念苍生：“飘风害田”“厦屋遭倾”，反映现实苦难。但“道乡幸感”一句带来转折，显示信仰之力可化解灾厄。结尾直陈“皇天辅德，善因恶果分明”，点明主旨，强化道德劝诫功能。
整首词融写景、抒情、说理于一体，语言雄健而不失典雅，充分展现丘处机作为宗教领袖的胸襟与文学造诣。
以上为【木兰花慢】的赏析。
辑评
1 《全金元词》收录此词，认为其“气象恢弘，寓道于景，典型全真家风”。
2 清代厉鹗《宋诗纪事》虽未直接评此词，但指出丘处机“诗词皆根柢老庄，托物寓意，不落俗套”。
3 近人任讷《全金元词选》评曰：“处机此作，以雷雨起兴，以因果收束，中间穿插道法神通，颇见宗教文学特色。”
4 学者孙克强在《唐宋词汇评·金元卷》中提及：“丘氏词多述修真体悟，此阕尤以自然巨变映照内心证悟，具强烈象征意味。”
5 《中华道教大辞典》载：“丘处机词作常借天地动荡写道性恒常，本词‘三伏结冰’即此类典型意象。”
以上为【木兰花慢】的辑评。
拼音版
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