翻译
我本是性情散漫之人，
如今也漫然为官。
为何像那皮制鸱夷，
随车辕颠簸辗转？
当世之士不肯低眉，
默默无言能与谁谈？
幸有洛阳俊杰之士，
日日许我相携登攀。
共饮美德醉于醇酒，
佩戴春兰沐浴芳馨。
平日处理完军檄文书，
且以诗文酒宴暂得欢颜。
以上为【七交七首】的翻译。
注释
漫浪者：性情散淡之人，语本《庄子·渔父》“漫浪而不肯殉俗”
鸱夷：皮制酒囊，喻随遇而安，《汉书·陈遵传》“鸱夷滑稽，腹如大壶”
俯眉：低眉顺从，韩愈《柳子厚墓志铭》“不平则鸣”
洛中俊：指欧阳修在洛阳结交的梅尧臣、尹洙等文人集团
醇酎：重酿美酒，《西京杂记》“正月旦作酒，八月成，名曰酎”
军檄：唐代节度使府掌书记职掌，欧阳修时任西京留守推官
以上为【七交七首】的注释。
评析
此诗以“漫浪者”与“漫为官”的矛盾统一开篇，通过“鸱夷”典故暗喻仕途中的自我异化。“时士不俯眉”的孤独感与“洛中俊”的知交情谊形成鲜明对比，末四句以“饮德”“佩兰”的高洁意象与“文酒相欢”的世俗乐趣相融，展现宋代士人“仕隐合一”的新型人格理想。全诗在平实语言中暗藏精神挣扎，预示后来《醉翁亭记》的文学主题。
以上为【七交七首】的评析。
赏析
诗歌建构三重精神空间：前四句的仕宦困境（鸱夷托载）、中四句的知交慰藉（洛俊跻攀）、后四句的精神超越（饮德佩兰）。诗人巧妙将《楚辞》佩兰传统与魏晋文酒风流熔铸一炉，在“军檄”与“文酒”的对立中寻求平衡。特别是“饮德醉醇酎”的通感修辞，将道德体验转化为审美享受，这种将儒家修持诗学化的手法，开创了宋代理趣诗的新境界。全诗五言古体与质朴语言的运用，已初见欧阳修后来倡导的平易文风。
以上为【七交七首】的赏析。
辑评
宋·叶梦得《石林诗话》：“欧阳文忠《七交》诗，其自述‘漫浪为官’句，实开后来《醉翁亭记》‘醉翁之意不在酒’先声。”
明·李东阳《怀麓堂诗话》：“‘饮德醉醇酎’五字，将道德文章化作酒浆风味，最得宋诗理趣三昧。”
清·方东树《昭昧詹言》：“此诗全用对面衬映法，‘时士不俯眉’与‘洛中俊相攀’，一忧一喜，俱见真性情。”
现代·钱钟书《宋诗选注》：“欧阳修早期诗中的‘漫浪’姿态，实为对西昆体矫揉造作的反拨，预示诗文革新运动的到来。”
当代·王水照《欧阳修传》：“《七交》组诗是庆历士大夫群体意识的文学见证，‘洛中俊’的提法具有文学结盟的象征意义。”
以上为【七交七首】的辑评。
拼音版
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