戏赠陆大夫十二丈

1. 戏赠：带有玩笑、调侃意味的赠诗，非严肃之作，但常寓含深意。

2. 陆大夫十二丈：指一位姓陆的官员，“十二丈”是对其排行与尊称的合称，“丈”为敬称。

3. 莲子不可得：象征理想未能实现，或果实未成熟，暗喻人生抱负尚未达成。

4. 荷花生水中：荷花出于淤泥而不染，象征高洁品格，即使无果亦有价值。

5. 犹胜：尚且胜过，表示比较中的肯定。

6. 道傍柳：道路旁边的柳树，常用来比喻随波逐流、无根无依之人。

7. 无事荡春风：无所事事地在春风中飘荡，形容生活空虚、缺乏志向。

8. 水中：指池塘或湖泊，也象征污浊尘世，反衬荷花之清高。

9. 生：生长，亦可引申为存在状态，强调荷花主动的生命姿态。

10. 春风：象征世俗诱惑或浮华环境，柳树依风而动，缺乏自主。

以上为【戏赠陆大夫十二丈】的注释。

这首诗题为“戏赠陆大夫十二丈”，是孟郊写给友人陆姓大夫的一首赠答诗。“戏”字表明其语气带有调侃或轻松之意，但内容仍蕴含深意。诗人以“莲”与“柳”作比，表达对人生价值与品格追求的看法。荷花虽未能结出莲子，但其生于浊水而洁身自好，自有高洁之志；而道旁柳树虽随风摇曳、看似自由，实则无所寄托，随波逐流。诗人借此赞颂友人如荷花般有操守、有根柢，不似俗流之徒虚度光阴。全诗语言简练，比喻精当，在戏谑中见真情，在对比中显品格。

以上为【戏赠陆大夫十二丈】的评析。

本诗短小精悍，仅二十字，却意蕴深远。首句“莲子不可得”看似遗憾，实则为后文张本——即便没有结果，过程本身已有价值。次句“荷花生水中”承接上句，点明荷花虽处污浊，却依然绽放，突出其内在生命力与品格之美。后两句转而以“道傍柳”作反衬：柳树常见于路边，春来发芽，随风摆动，看似生机盎然，实则无根、无主、无志，只是被动应景。相比之下，荷花虽未结实，却有根有节，生于特定环境，坚守本位。这种对比凸显了诗人重“本质”而非“表象”的价值观。

作为一首“戏赠”诗，语气轻快而不失庄重，表面调侃，实则褒扬。孟郊素以苦吟著称，此诗却显得自然流畅，可能是晚年心境趋于平和之体现。诗中未直言赞美友人，而是借物喻人，含蓄隽永，耐人寻味。

以上为【戏赠陆大夫十二丈】的赏析。

1. 《全唐诗》卷372收录此诗，题下注：“一作《古意》”，说明此诗曾被误归或另题流传。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，可能因其篇幅短小、风格不典型。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》未提及此诗，可见其在历代评价中影响有限。

4. 今人陈贻焮《唐诗鉴赏辞典》未收录此诗条目。

5. 学术界对此诗关注较少，多视为孟郊次要作品，但其寓意清晰，结构完整，具一定代表性。

6. “莲子不可得”一句与佛教“因果”观念或有潜在联系，但尚无确凿证据支持宗教解读。

7. 此诗语言朴素，接近口语，符合孟郊部分通俗化倾向的作品特征。

8. “道傍柳”意象在唐诗中常见，如白居易《青门柳》：“青青一树伤心色，曾入几人离恨中。”多用于抒发离情或人生无定之感，此处用法新颖，赋予其消极人格化意义。

9. 全诗采用比兴手法，前两句起兴，后两句议论，结构上承《诗经》传统。

10. 尽管缺乏历代名家点评，但从文本自身看，该诗在比喻运用和价值判断上有独到之处，值得重视。

以上为【戏赠陆大夫十二丈】的辑评。