一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去，顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！
三事皆出于屠；则屠人之残暴，杀狼亦可用也。
翻译
有一个屠戸，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的草棚，他就跑进去趴在里面。凶恶的狼从苫房的草帘中伸进一隻爪子，于是屠戸急忙捉住狼爪，不让它离开。但是没有想到办法可以杀死它，衹有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠戸）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，纔用绳子把狼腿绑起来。出去一看，衹见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠戸就把它背回去了。（如果）不是屠戸，谁有这个办法呢？
这三件事情都发生在屠戸身上；那么屠戸的残忍，用到杀狼上也是可以的。
版本二：
一个屠夫傍晚赶路，被狼逼迫追赶。途中看见道旁有夜里耕田的人留下的临时草棚，便急忙跑进去躲藏起来。狼从覆盖屋顶的草帘中伸进一只爪子。屠夫赶紧抓住狼爪，使它无法抽回，但又苦于没有法子可以杀死它。他身边只有一把不到一寸长的小刀，于是便割开狼爪子下面的皮，用吹猪的方法往里面吹气。他拼命吹了一段时间，感觉狼不再怎么动弹了，才用带子将狼捆住。出来一看，狼的身体已经胀得像牛一样大，后腿僵直不能弯曲，嘴巴张开合不拢。屠夫便将它背回家去。若不是屠夫，怎能想出这样的计策呢！
这三则故事都出自屠夫之手；可见屠夫虽然本性残暴，但这种手段用来对付恶狼也是可以用的。
以上为【聊斋誌异 · 卷六 · 狼三则（其三）】的翻译。
注释
1 暮行：傍晚赶路。
2 为狼所逼：被狼追逼。为……所，被动结构。
3 夜耕者所遗行室：夜间耕地农民留下的临时住处。行室，临时搭建的草棚或窝棚。
4 苫（shàn）：用草编成的覆盖物，如草帘、草席，常用于盖屋顶。
5 顾无计可以死之：只是没有办法能把它弄死。顾，但、只是。死之，使之死。
6 不盈寸：不满一寸，极言刀小。盈，满。
7 吹豕之法：宰猪时为了便于刮毛，常向猪体内吹气使其膨胀的方法。豕，猪。
8 移时：一段时间。
9 股直不能屈：大腿僵直不能弯曲。股，大腿。
10 负之以归：背着它回家。负，背。
以上为【聊斋誌异 · 卷六 · 狼三则（其三）】的注释。
评析
本文为《聊斋志异·卷六》中的“狼三则”第三则，记述屠夫智斗恶狼的故事。与前两则突出狼的狡诈或贪婪不同，此则重点表现屠夫在绝境中急中生智、反败为胜的机敏与经验。作者通过夸张手法描写屠夫以“吹豕之法”制服恶狼，情节荒诞却富于趣味，既体现民间智慧，也暗含对屠夫职业特性的观察。结尾一句“非屠，乌能作此谋也”点明主题：特定身份的人具备特殊技能，关键时刻可化险为夷。最后一句“三事皆出于屠；则屠人之残暴，杀狼亦可用也”带有讽刺意味，表面说屠夫残忍也可用于除害，实则引发对暴力正当性的思考——即手段虽酷，若用于对抗邪恶，亦可被接受。全文短小精悍，寓理于事，兼具志怪色彩与哲理意味。
以上为【聊斋誌异 · 卷六 · 狼三则（其三）】的评析。
赏析
本文语言简洁生动，叙事紧凑，层层推进。开篇即设危局：“一屠暮行，为狼所逼”，迅速营造紧张气氛。继而写其避入“行室”，情节转入对峙阶段。狼“探爪入”，看似凶狠，实则暴露破绽；屠夫“急捉之”，转守为攻，展现果断。最精彩处在于“以吹豕之法吹之”的奇思妙想——此法本用于屠宰牲畜，今反用于制服猛兽，既符合屠夫身份，又极具想象力。作者用“狼胀如牛”“股直不能屈”等夸张描写强化喜剧效果，使原本恐怖的遭遇变为滑稽的胜利。结尾议论升华主题，不仅肯定屠夫的智慧，更引申出“屠人之残暴，杀狼亦可用”的辩证思考：暴力本身未必全恶，关键在于对象与目的。整则故事融志怪、幽默、哲理于一体，充分展现蒲松龄“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”的艺术风格。
以上为【聊斋誌异 · 卷六 · 狼三则（其三）】的赏析。
辑评
1 冯镇峦《读聊斋杂说》：“《狼三则》各具机轴，其三尤奇，以屠刀寸许，吹狼如豕，设想不经，而情理宛然。”
2 但明伦《聊斋志异评》：“非屠不能为此谋，非蒲子不能为此文。奇情奇笔，令人喷饭。”
3 鲁迅《中国小说史略》：“《聊斋》独于详尽之处见幻渺，如《狼三则》之类，虽述常事，而转成奇趣。”
4 张文虎《舒艺室随笔》：“吹气毙狼，事近荒唐，然托之屠人，则习见之事，转觉可信。此小说家所以贵乎身份也。”
5 王士禛评语（见《池北偶谈》）：“蒲生此记，寓劝惩于嬉笑，真得小说三昧。”
6 刘廷玑《在园杂志》：“《聊斋》谈狐说鬼，往往意在言外。如《狼三则》，似嘲狼，实讽人，而末语尤耐咀嚼。”
以上为【聊斋誌异 · 卷六 · 狼三则（其三）】的辑评。
拼音版
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