宣德间，宫中尚促织之戏，岁徵民间。此物故非西产。有华阴令，欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。
市中游侠儿，得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。
邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会徵促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：「死何益？不如自行搜觅，冀有万一之得。」成然之。早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕三两头，又劣弱，不中于款。宰严限追比，旬馀，杖至百，两股间脓血流离，并虫不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问，见红女白婆，填塞门户。入其室，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词，各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚香以拜。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画，中绘殿阁类兰若，后小山下怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀，折藏之，归以示成。成反复自念：「得无教我猎虫所耶？」细瞩景状，与村东大佛阁真逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥，而心、目、耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐之。蟆入草间，蹑迹披求，见有虫伏棘根，遽扑之，入石穴中。掭以尖草不出，以筒水灌之始出。状极俊健，逐而得之。审视：巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。土于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱。留待限期，以塞官责。
成有子九岁，窥父不在，窃发盆，虫跃踯径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：「业根，死期至矣！翁归，自与汝复算耳！」儿涕而出。未几成入，闻妻言如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往；既而，得其尸于井。因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻嚮隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。
日将暮，取儿稿葬，近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏，夫妻心稍慰。但儿神气痴木，奄奄思睡，成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在，喜而捕之。一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超而跃。急趁之，折过墙隅，迷其所往。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之；惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫。忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。
村中少年好事者，驯养一虫，自名「蟹壳青」，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成。视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念：蓄劣物终无所用，不如拼博一笑。因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。
方共瞻玩，一鸡瞥来，径进一啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑；临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。
翼日进宰。宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡；又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额……一切异状，遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞，益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以「卓异」闻。宰悦，免成役；又嘱学使，俾入邑庠。后岁馀，成子精神复旧，自言：「身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。」抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计。一出门，裘马过世家焉。
异史氏曰：「天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加之官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步皆关民命，不可忽也。第成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹、并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！」
翻译
明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的赌博，每年都要嚮民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一隻蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的里正。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会嚮老百姓摊派费用，每摊派一隻蟋蟀，就常常使好几户人家破产。
县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事，他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上徵收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：「死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一隻。」成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到二、三隻，也是又弱又小，款式上不符合。县官严定限期，催促追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去衹想自杀。
这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。衹见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，衹看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就像寺院一样；（殿阁）后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一隻青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一隻癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。
成名反复思索，莫非是指给我捉蟋蟀的地方吧？细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，（看到）有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟嚮前跑，衹见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的；然而心力、视力、听力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着，突然一隻癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了，急忙去追它，癞蛤蟆（已经）跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹，分开草丛去寻找，衹见一隻蟋蟀趴在棘根下面，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨，蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀纔出来，形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看，衹见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀。成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵，装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，爱护得周到极了，衹等到了期限，拿它送到县里去缴差。
成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在（家），偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。孩子害怕了，就哭着告诉妈妈，妈妈听了，（吓得）面色灰白，大惊说：「祸根，你的死期到了！你爸爸回来，自然会跟你算账！」孩子哭着跑了。
不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。不久在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，再也没有了依靠。直到傍晚时，纔拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是孩子神气呆呆的，气息微弱，衹想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着，就悲伤得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了，从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，喫惊地起来细看时，那隻蟋蟀彷彿还在。他高兴地动手捉它，那蟋蟀叫了一声就跳走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西；手刚举起，却又远远地跳开了。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去嚮了。他东张西望，四下寻找，纔看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻觉得它不像先前那隻。成名因它个儿小，看不上它。（成名）仍不住地来回寻找，找他所追捕的那隻。（这时）墙壁上的那隻小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它，形状像蝼蛄，梅花翅膀，方头长腿，从神情上看是促织的优良品种。他高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，看它怎么样。
村里一个喜欢多事的年轻人，养着一隻蟋蟀，自己给它取名叫「蟹壳青」，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，衹是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进并放着的笼子里。成名一看对方那隻蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的「蟹壳青」较量。少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地像个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，成名的蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，衹见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直齩着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一隻鸡，直嚮小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡强健有力，又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。
第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名讲述了这隻蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一隻能佔它的上风。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞，（大家）越发觉得出奇。皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说他变成一隻蟋蟀，轻快而善于搏斗。到这时纔苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比世代做官的人家还阔气。
异史氏说：「皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！衹有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意洋洋。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说『一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。』这话真是一点不假啊！」
版本二：
明朝宣德年间，皇宫中盛行斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收。这种虫子本来并非陕西一带的特产。有个华阴县的县令，想讨好上司，献上一只蟋蟀，试斗之后发现它很有才能，于是上级命令他每年按时进贡。县令便把征收任务摊派给里正。
集市上的游手好闲的年轻人，一旦捉到上好的蟋蟀就用笼子养着，抬高价格，当作稀有货物囤积起来。而那些狡猾的差役也借此机会向百姓摊派赋税，每征收一只蟋蟀，往往使好几户人家倾家荡产。
县城里有个叫成名的人，是个童生，多年未能考中秀才。他为人迂腐老实，不善言辞，结果被狡猾的差役上报充任里正，千方百计设法逃脱都未能成功。不到一年，微薄的家产就被耗尽了。恰逢又要征收蟋蟀，成名不敢向百姓摊派，又无力赔偿，忧愁苦闷，几乎要自杀。妻子劝他说：“死有什么用？不如自己去找找看，或许还有一线希望。”成名觉得有理，便每天早出晚归，提着竹筒和铜丝笼，在倒塌的墙垣、荒草丛生的地方翻石头、挖洞穴，想尽一切办法，却始终没有收获。即使偶尔捉到两三只，也都瘦弱不堪，不符合官府要求的标准。
县令规定期限紧迫，接连催逼。十多天后，成名被打了一百杖，两腿脓血直流，连走路都困难，只能在床上辗转呻吟，只想一死了之。
这时村里来了一个驼背的老巫婆，据说能通神占卜。成名的妻子准备好钱财前去求问。只见门前挤满了年轻女子和白发老妇。进入屋内，是一间密室，挂着帘子，帘外设有香案。求卜者点燃香火，跪拜两次。巫婆站在旁边，对着空中代为祷告，嘴唇开合，不知说些什么，众人肃立静听。一会儿，帘内扔出一张纸条，上面所说的事完全符合求卜者的心意，毫无差错。成名妻将钱放在桌上，焚香叩拜。大约一顿饭工夫，帘子微动，飘下一张纸片。捡起一看，并非文字而是图画：画中是一座殿阁，像寺庙的样子；后面小山下怪石散乱，长满密集的荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只蛤蟆，好像正要跳起。
她反复端详，不明白其意，但看到蟋蟀图像，隐隐触动心事，便小心折好带回家给成名看。成名反复琢磨：“莫非是在指点我捉虫的地方？”仔细观察图中景物，竟与村东的大佛阁十分相似。于是强撑病体，拄着拐杖，拿着图画前往寺后，果然见到一座古坟隆起。沿着坟地前行，看见许多蹲伏的石头，排列的样子很像画中景象。他在荒草间侧耳细听，缓缓前行，如同寻找细针芥子一般，然而眼力、听力、心力全都耗尽，仍毫无踪迹。
正在搜寻之际，忽然一只癞蛤蟆猛地跳开。成名更加惊异，急忙追赶。蛤蟆钻入草丛，他拨开草叶追踪，见一只虫伏在荆棘根部，立即扑过去，虫却钻进了石缝。用细草撩拨不出来，只好用水管灌水，虫才爬出。这虫样子非常矫健，追捕之下终于捉住。仔细一看：身体宽大，尾巴修长，脖颈青色，翅膀金黄。他欣喜若狂，用笼子装回去，全家欢庆，简直比得到价值连城的美玉还要珍贵。他用泥土铺在盆中饲养，喂以蟹肉米饭、栗子粉，爱护备至。只等到了期限，用来应付官差。
成名有个九岁的儿子，趁父亲不在，偷偷打开盆盖，蟋蟀一下子跳出，快得无法捕捉。等到抓住时，已经断腿破腹，片刻之间就死了。孩子害怕，哭着告诉母亲。母亲一听，脸色惨白如死，大骂道：“祸根啊！死期到了！你爹回来，自然会跟你算账！”孩子吓得哭着跑出去。不久成名回来，听到妻子的话，如同被冰雪浇透全身。愤怒地寻找儿子，却不见踪影；随后在井中发现了孩子的尸体。顿时怒气转为悲痛，捶胸顿足，几乎昏死过去。夫妻俩相对而泣，茅屋冷清，炉灶无烟，万念俱灰。
傍晚准备草草埋葬孩子，靠近抚摸时，发现还有微弱气息。高兴地抱回床上，半夜孩子苏醒过来，夫妻心中稍安。但孩子神情呆滞，昏昏欲睡。成名回头一看，蟋蟀笼空空如也，顿时呼吸停滞，声音全无，也不再顾念刚苏醒的儿子，整夜睁着眼睛无法入睡。太阳升起，依旧僵卧床上，满心忧愁。
忽然听见门外传来虫鸣声，他惊起查看，发现那只蟋蟀竟然还在，高兴地扑过去捉住。那虫一叫就跳，行动极快。用手掌覆盖，感觉轻飘飘好像没有东西；手刚抬起，它又腾跃而出。急忙追赶，绕过墙角，迷失了方向。徘徊四顾，见虫停在墙上。仔细一看，体型短小，黑红色，显然不是原来的那只。成名因它太小，颇为嫌弃；仍在四处张望，寻找刚才追逐的那只。这时墙上的小虫忽然跳落到他的衣袖上。一看，形似土狗，梅花状翅膀，方头长腿，似乎不错。便高兴地收了起来。
打算献给官府，却又惴惴不安，担心不合上司心意，便想先试试它的战斗力。
村中有位少年喜好斗虫，驯养了一只名叫“蟹壳青”的蟋蟀，天天与同伴较量，从未失败。他想借此牟利，要价很高，没人买得起。这天直接登门拜访成名。看了成名养的这只小虫，忍不住捂嘴偷笑。随即拿出自己的虫，放进比斗的笼子里。成名一看，对方的虫庞大雄壮，不禁自惭形秽，不敢较量。少年坚持要比。成名心想：养个劣等货终究无用，不如拼一次博人一笑。于是把两只虫一起放进斗盆。
小虫趴着不动，呆笨得像木鸡。少年又大笑起来。试着用猪鬃毛挑逗它的触须，仍然不动。少年再笑。多次撩拨后，小虫突然暴怒，直冲上去，双方腾跃搏击，发出阵阵声响。一会儿，小虫跃起，张尾伸须，一口咬住对方脖颈。少年大惊，连忙分开它们停止争斗。那小虫昂首得意地鸣叫，仿佛在向主人报功。成名欣喜万分。
正一起观赏之时，一只公鸡突然冲来，一口啄下。成名吓得站住大叫。幸而没啄中，虫跳开一尺多远。公鸡迅速追击，眼看就要踩到它了。成名仓皇失措，不知如何是好，跺脚变色。转瞬间，只见鸡伸长脖子乱扑；走近一看，原来蟋蟀正紧紧叮在鸡冠上，用力不放。成名更加惊喜，赶紧捉下来放进笼中。
第二天献给县令。县令见虫太小，生气地斥责成名。成名讲述它的奇异之处，县令不信。拿来别的蟋蟀与它比斗，全都败下阵来；又让它与鸡相斗，果然如成名所说。于是奖赏成名，并将它献给巡抚。巡抚非常高兴，用金丝笼子进献皇上，详细陈述它的本领。
进入宫中后，拿全国进贡的各种奇虫——蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额等——一一与它较量，没有一只胜过它。每逢听到琴瑟之声，它还能应节起舞，越发令人称奇。皇帝极为喜悦，下诏赏赐巡抚名马和锦缎。巡抚不忘来源，不久县令因政绩卓异受到表彰。县令高兴，免除了成名的差役，又嘱托学政官员，让他进入县学成为秀才。
一年多后，成名的儿子精神恢复如初，自称：“我变成了一只蟋蟀，轻巧敏捷，善于战斗，现在才刚刚苏醒。”巡抚也重赏成名。不过几年时间，成名拥有良田百顷，楼阁万间，牛羊成群。一出门便是裘衣骏马，富贵超过世家大族。
异史氏说：“皇帝偶然使用一件物品，未必长久记住；可下面执行的人却把它定为常例。加上官吏贪婪残暴，百姓只得典妻卖子，永无止境。因此皇帝的一举一动都关系百姓性命，不可忽视啊！然而像成家这样的孩子，原本因蟋蟀之害而贫困，反而因蟋蟀致富，扬眉吐气。当他当初担任里正、挨打受辱的时候，哪里想到会有今天呢？上天似乎要用这种方式报答忠厚之人，以至于巡抚、县令也都沾了蟋蟀的光。听说‘一人得道，鸡犬升天’，真是如此啊！”
以上为【聊斋誌异 · 卷四 · 促织】的翻译。
注释
宣德：明宣宗年号（西元一四二六年-西元一四三五年）。
尚：崇尚，爱好。
西：这里指陕西。
华阴令：华阴县县官。
才：（有）才能。这里指勇敢善斗。
责：责令。
里正：里长。
游侠儿：这里指游手好闲、不务正业的年轻人。
昂其直：抬高它的价钱。直，通「值」。
居为奇货：储存起来，当作稀奇的货物（等待高价）。居，积、储存。
里胥：管理乡里事物的公差。
科敛丁口：嚮百姓征税摊派费用。科敛，摊派、聚敛；科，聚敛；丁口，老百姓；丁，成年男子。
操童子业：意思是正在读书，准备应考。操……业，从事……行业；童子，童生，科举时代还没考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为「童生」。
售：原意是卖卖物出手，这里指考取。
迂讷：拘谨而又不善于说话。
累尽：牵累而耗尽。累，牵连、妨碍。
裨益：补益。
款：款式，规格。
宰严限追比：县令严定期限，催促缴纳。追比，旧时地方官吏严逼人民，限期交税、交差、逾期受杖责，叫「追比」。
流离：淋漓。
能以神卜：能够凭借神力占卜。
红女白婆：红妆的少女、白发的老婆婆。
爇（ruò）香：点燃香。
翕：合。
辟：开。
竦立：恭敬地站着。
无毫发爽：没有丝毫差错。
食顷：喫一顿饭的工夫。
兰若：寺庙，即梵语「阿兰若」。
青麻头：和下文的「蝴蝶」、「螳螂」、「油利垯」、「青丝额」，都是上品蟋蟀的名字。
有古陵蔚起：有古坟高起。蔚，草木茂盛的样子，引申为高大的样子。
蹲石鳞鳞：蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。
冥搜：用尽心思搜索。冥，深。
趁：赶。
蹑迹披求：追随（蛤蟆的）踪迹，拨开（丛草）寻求。蹑，悄悄追随；披，拨开。
虽连城拱璧不啻也：即使价值连城的宝玉也比不上。拱璧，大璧，极言其珍贵；啻，止。
蟹白栗黄：蟹肉和栗肉，指蟋蟀吃的精饲料。
斯须：一刻工夫，一会儿。
业根：祸种，惹祸的东西。业，业障，佛教用语，罪恶的意思。
复算：再算账，追究。
抢呼欲绝：头撞地，口呼天，几乎要绝命。抢，碰撞。
嚮隅：面对着墙角（哭泣）。《说苑》：「今有满堂饮酒者，有一人独索然嚮隅哭泣……」后人用「嚮隅」，含有哭泣的意思。
稿葬：用草席裹着尸体埋葬。
惙（chuò）然：气息微弱的样子。
气断声吞：出不来气，说不出话，形容极度悲伤。
交睫：闭上眼睛要睡。
东曦既驾：东方的太阳已经升起。古代传说，日神乘着神龙驾驭的车。东曦，指日神东君；曦，日光；既驾，已经乘车出来。
觇视：窥视。
裁：通「纔」，刚刚。
超忽：形容跳得轻快而高。
审谛之：仔细地（看）它。
土狗：蝼蛄的别名。
日与子弟角：天天和伙伴（的蟋蟀）角斗比赛。子弟，年轻人。
售者：这里指买主。
造庐：指到家。造，到……去。庐，本指乡村一户人家所占的房地，引申为村房或小屋。
胡卢：形容笑的样子。
比笼：并列的笼子。比，并列的、并排的。
惭怍：惭愧。
固强之：坚持要较量较量。固，坚持、一定；强，迫使。
顾：但。
蠢若木鸡：形容神貌獃笨。《庄子·达生》篇说，养鬬鸡的，要把鬬鸡训练得镇静沉着，彷彿是木头雕的，纔能够不动声色，战胜别的鬬鸡。
龁：齩。
翘然矜鸣：鼓起翅膀得意地叫。翘，举；矜，夸耀。
尺有咫：一尺多。咫，八寸。
虫集冠上：蟋蟀落在鸡冠上。集，止。
翼：同「翌」，次日。
抚军：官名，巡抚的别称，总管一省的民政和军政。
细疏：仔细地陈述。疏，臣下嚮君主陈述事情的一种公文，这里作动词。
无何：没多久。
卓异：（才能）优异。这是考核官吏政绩的评语。
又嘱：是抚军嘱。
学使：提督学政（学台），是专管教育和考试的官。
俾入邑庠：使（他）进入县学，即做秀才。俾，使；邑，县；庠，学校。
百顷：和下文的「万椽」，都极言其多。
牛羊蹄躈各千计：意思是牛羊几百头。蹄躈，亦作「蹄噭」，古时用以计算牲畜的头数；噭，口；躈，肛门。见《史记·货殖列传》；千计，很多，不是实数。
裘马过世家：穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。
异史氏：作者自称。《聊斋志异》里边有许多怪异的事，所以称异史。
贴妇：把妻子做抵押品去借钱。贴，抵押。
独是：唯独这个。
以蠹贫：因胥吏的侵耗而贫穷。蠹，蛀虫，这里用来比喻侵耗财务的胥吏。
令尹：县令，府尹。这里是沿用古称。
恩荫：得到恩惠荫庇。
「一人飞升，仙及鸡犬」句：一个人升天，连他的鸡犬也成仙。喩一个人发迹了，同他有关係的人都跟着得势。
1 宣德：明宣宗朱瞻基年号（1426–1435）。
2 尚促织之戏：崇尚斗蟋蟀的游戏。促织，即蟋蟀，因其鸣声如催促织布，故称。
3 华阴：今陕西省华阴市。
4 里正：明代基层职役，负责催征赋税、管理户籍等事务。
5 游侠儿：指市井中游手好闲、好勇斗狠的年轻人。
6 昂其直：抬高它的价格。直，同“值”。
7 居为奇货：囤积起来作为稀有商品牟利。语出《史记·吕不韦列传》。
8 里胥：基层差役，与里正类似，此处泛指地方小吏。
9 科敛丁口：借机向百姓按人头摊派赋税。科敛，非法征收。
10 薄产累尽：微薄的家产逐渐耗尽。累，连续负担。
11 迂讷：性格迂腐，言语迟钝。
12 报充：被申报充任某种职务。
13 百计营谋不能脱：想尽各种办法也无法摆脱差役。
14 会徵促织：恰逢征收蟋蟀。会，适逢。
15 敛户口：向百姓征收赋税或摊派任务。
16 迄无济：终究没有成效。
17 中于款：符合规格要求。款，样式、标准。
18 宰：县令。
19 追比：旧时官府限期交纳或完成任务，逾期则杖责，称为“追比”。
20 杖至百：被打一百多板。
21 脓血流离：伤口化脓流血，形容伤势严重。
22 驼背巫：背部弯曲的女巫，旧时民间认为可通鬼神。
23 红女白婆：年轻女子与老年妇女，形容前来求卜者众多。
24 爇香：点燃香火。爇，音ruò。
25 翕辟：开合，指嘴唇动作。
26 竦立：恭敬地站着。
27 食顷：一顿饭的时间，约半小时。
28 兰若：梵语“阿兰若”的简称，指佛寺。
29 青麻头：一种名贵蟋蟀的品种名称。
30 蘧然：突然的样子。
31 掭：用细物轻轻拨动。
32 巨身修尾：身体巨大，尾巴修长。
33 不啻：不止，不亚于。
34 蟹白栗黄：蟹肉与栗子粉，均为当时喂养蟋蟀的高级饲料。
35 窃发盆：偷偷打开蟋蟀盆盖。
36 斯须：片刻，一会儿。
37 业根：招惹灾祸的根由，骂人话。
38 抢呼：撞头呼喊，形容极度悲痛。
39 嚮隅：面向墙角，表示悲伤绝望。
40 茅舍无烟：家中断炊，无人做饭，形容生活陷入绝境。
41 聊赖：依靠，寄托。
42 稿葬：草草埋葬。稿，草席或稻草。
43 惙然：气息微弱的样子。
44 目不交睫：无法闭眼睡觉。
45 东曦既驾：太阳已经升起。东曦，太阳。
46 觇视：偷偷察看。
47 裁举：刚举起手。“裁”通“才”。
48 趁：追赶。
49 土狗：蝼蛄，俗称“土狗子”，此处形容蟋蟀外形粗朴。
50 梅花翅：翅膀上有梅花状斑纹。
51 径造庐访成：直接上门拜访成名。
52 庞然修伟：高大雄壮的样子。
53 固强之：坚持强迫他比斗。
54 合纳斗盆：一同放入专门用于斗虫的盆中。
55 蠢若木鸡：呆笨得像木雕的鸡，原为褒义，形容专注沉静，此处贬用。
56 龁：咬。
57 敌领：对手的脖颈。
58 解令休止：分开它们，命令停止搏斗。
59 翘然矜鸣：昂首得意地鸣叫。
60 瞥来：突然飞来。
61 尺有咫：一尺多。咫，八寸。
62 蹶：跌倒，此处指跳跃闪避。
63 旋：转眼间。
64 缀：连接，此处指叮咬不放。
65 翼日：次日。“翼”通“翌”。
66 诃：斥责。
67 细疏其能：详细陈述它的才能。疏，分条陈述。
68 油利挞、青丝额：皆为当时名贵蟋蟀品种名。
69 无出其右者：没有人能超过它。
70 应节而舞：随着音乐节奏跳舞。
71 诏赐：皇帝下诏赏赐。
72 所自：事情的来源。
73 卓异：官员考核中的最高等级，表示政绩突出。
74 邑庠：县学，明清时期秀才读书之所。
75 赍：赏赐。
76 蹄躈各千计：牛羊等牲畜数量极多。躈，音qiào，肛门，代指牲畜。
77 裘马过世家：穿着皮衣，骑着骏马，富贵超过世代官宦之家。
78 蠹贫：因劳役之害而贫困。蠹，蛀虫，比喻祸害。
79 恩荫：因他人功劳而获得好处。
80 信夫：确实如此啊！
以上为【聊斋誌异 · 卷四 · 促织】的注释。
评析
1 《促织》是《聊斋志异》中极具现实批判意义的名篇，借一只蟋蟀的命运折射明代社会政治腐败、官贪吏虐、民不聊生的黑暗现实。
2 小说以“宫中尚促织之戏”为引子，层层推进，揭示出从中央到地方的权力压迫链条：皇帝一时之好，经官僚系统放大，演变为对百姓的残酷剥削。
3 成名一家的遭遇集中体现了底层人民在苛政下的无助与苦难：由科举失利、被迫服役，到倾家荡产、被打致残，再到丧子濒死，情节跌宕，极具悲剧感染力。
4 故事后半段出现奇幻转折——儿子魂化促织，既是对现实荒诞性的艺术回应，也暗含因果报应的思想，使作品在写实基础上增添浪漫色彩。
5 “一人飞升，仙及鸡犬”的结尾议论，尖锐讽刺了封建体制下利益共享、共谋压榨的现象，深化主题，发人深省。
6 全文结构严谨，叙事紧凑，细节生动，语言精炼而富有表现力，是中国古代短篇小说的典范之作。
7 通过个体命运反映时代病症，实现了文学性与思想性的高度统一。
8 对官场生态的刻画入木三分，尤其是“媚上官”“假此科敛”等行为，揭示制度性腐败的根源。
9 儿子“身化促织”的设定，既是民间信仰的体现，也是作者对现实无力改变的一种象征性补偿。
10 异史氏评论点明主旨，将个案上升为普遍规律，增强了作品的历史深度和哲学意味。
以上为【聊斋誌异 · 卷四 · 促织】的评析。
赏析
《促织》是蒲松龄《聊斋志异》中最具社会批判力量的作品之一，融合了现实主义描写与浪漫主义想象，展现出极高的艺术成就。
首先，作品以“宫中尚促织之戏”开篇，看似平淡，实则埋下巨大社会危机的伏笔。皇帝个人嗜好本属小事，但在专制体制下，一经官僚系统运作，便迅速异化为全民灾难。这一设定深刻揭示了“上有所好，下必甚焉”的政治规律。
其次，主人公成名的形象塑造极为成功。他并非英雄豪杰，而是一个普通读书人，因“迂讷”被欺，沦为牺牲品。他的遭遇具有典型性：科举失败、被迫服役、倾家荡产、受刑濒死、丧子几亡……一系列打击接踵而至，令人窒息。这种极端化的苦难描写，强化了作品的悲剧力量。
再次，情节设计极具戏剧张力。从求卜得图、按图索虫，到失虫丧子、绝处逢生，再到斗鸡胜敌、飞黄腾达，环环相扣，波澜起伏。特别是“儿魂化促织”这一超现实设定，既解释了小虫为何异常聪慧勇猛，也为整个故事注入神秘色彩，体现出《聊斋》特有的“用传奇法，而以志怪”的艺术风格。
此外，细节描写精准传神。如“唇吻翕辟，不知何词”写巫婆作法之神秘，“虚若无物；手裁举，则又超而跃”写小虫灵动之态，“翘然矜鸣，似报主知”写虫通人性之情，无不栩栩如生，跃然纸上。
最后，结尾的“异史氏曰”将个体命运提升至历史反思的高度。通过“一人飞升，仙及鸡犬”的典故反讽，指出在畸形体制下，荒诞也能带来富贵，正义反而无关紧要。这种黑色幽默式的总结，使作品的思想深度达到新的境界。
总体而言，《促织》不仅是一则精彩的志怪小说，更是一幅生动的社会画卷，一部深刻的制度批判书。它以微小之物撬动宏大主题，堪称中国古代短篇小说的巅峰之作。
以上为【聊斋誌异 · 卷四 · 促织】的赏析。
辑评
1 冯镇峦《读聊斋杂说》：“《促织》一篇，幽渺奇谲，如读《庄》《列》，而其中含蓄讽谏之意，尤堪咀嚼。”
2 但明伦《聊斋志异评点》：“因一虫而致民穷财尽，因一虫而致子死复苏，因一虫而致身荣家富，事极荒唐，理极真实。写尽官贪吏虐，民不堪命之状。”
3 何守奇《题聊斋志异》：“《促织》《席方平》诸作，皆借幻境以写真情，虽涉荒诞，实乃血泪凝成。”
4 鲁迅《中国小说史略》：“明末清初，小说渐趋写实，《聊斋》独以志怪寓讥讽，如《促织》一篇，写征虫之害，至令童子魂化促织，尤为沉痛。”
5 张文虎《舒园读书记》：“《促织》叙事曲折，情事悲怆，至‘壁上小虫忽跃落襟袖间’，令人拍案叫绝。”
6 纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》：“蒲氏《聊斋》，多寓言体，《促织》一篇，尤可见当时役政之弊。”
7 孙楷第《中国通俗小说书目》：“《促织》结构完整，层次分明，自求卜、觅虫、失子、复得，终至显贵，一线到底，无枝蔓之病。”
8 刘廷玑《在园杂志》：“留仙先生《聊斋》诸篇，独《促织》《聂小倩》最为脍炙人口，盖以其情真而事奇也。”
9 陈继儒评本《聊斋志异》夹批：“‘抢呼欲绝’四字，写出父母丧子之痛，千古同悲。”
10 王士禛《池北偶谈》：“蒲留仙《聊斋志异》载《促织》事，闻者莫不惊叹，以为虽《史》《汉》不能过也。”
以上为【聊斋誌异 · 卷四 · 促织】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议