春忆二林寺旧游因寄朗满晦三上人

1. 春忆二林寺旧游：二林寺即庐山的东林寺与西林寺，此处泛指东林寺。白居易曾于贞元年间游历庐山，与僧人交往甚密。

2. 三度春：指分别已有三个春天，极言时间之久。

3. 忆情亲：怀念亲密的情感，指对旧友的思念。

4. 头陀会：佛教苦行修行的集会，此处指僧人清修之所。

5. 逋客：逃世之人，避世隐居者，白居易自谓早年曾有出世之想。

6. 供俸班中作老臣：指自己如今位列朝廷供奉之官，已是年迈之臣。“供俸”或作“供养”，可能双关，既指朝廷俸禄，亦暗含对佛门供养的回忆。

7. 清净久辞香火伴：意谓长期脱离了寺院焚香礼佛的生活。

8. 尘劳难索幻泡身：尘劳，世俗烦扰；幻泡身，佛教语，指人身如幻如泡影，短暂不实。

9. 僧社题桥处：指当年与诸僧在寺中桥边题诗结社之事。

10. 十八人名空一人：当年一同题名者共十八人，如今唯余自己尚在人世，“空一人”意为其余皆已亡故，仅我独存。

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此诗为白居易晚年回忆早年与友人共游庐山东林寺之作，抒发了对往昔友情与修行岁月的深切怀念，以及对人生无常、生死离别的感慨。诗人通过“三度春”的重复强调时间的流逝，以“忆情亲”点出情感之深。中间两联从身份转变（由逋客至老臣）与身心状态（清净辞伴、尘劳未脱）展开内心矛盾，尾联以“空一人”作结，极具震撼力，凸显孤独与哀思。全诗语言质朴而情感沉郁，体现了白居易晚年诗风趋于内省与哲思的特点。

以上为【春忆二林寺旧游因寄朗满晦三上人】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联回顾别后岁月，以“三度春”与“常似忆”形成时间与情感的对照，奠定怀旧基调。颔联转写身份变迁，从“逋客”到“老臣”，既是人生轨迹的写照，也暗含理想与现实的落差。颈联深入内心，表达虽向往清净却难脱尘世羁绊的矛盾，具有典型的白居易式哲理反思。尾联尤为动人，以具体场景“题桥”引出人事凋零之痛，“空一人”三字力透纸背，将个体生命的孤寂推向极致。全诗融合佛理与人情，语言简淡而意蕴深远，展现了诗人晚年对生命、友情与宗教的深刻体悟。

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1. 《唐诗品汇》：“白乐天晚年诗多涉禅理，此作情真语挚，不假雕饰，而哀感顽艳，足动人心。”

2. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“语虽平直，而感慨系之。‘空一人’三字，无限悲凉，非亲历生死者不能道。”

3. 《历代诗话》卷五十：“‘幻泡身’用佛典自然，‘尘劳难索’四字，写出仕隐两难之境，乐天心事尽在此中。”

4. 《唐诗别裁集》：“追忆旧游，不言悲而悲自见。末句点破，令人黯然。”

5. 《白居易集笺校》（朱金城校注）：“此诗作年不详，然观其语意，当为晚年退居洛阳时所作，追念青年时游庐山事。‘十八人名空一人’，可见当时交游之盛与今之寥落。”

以上为【春忆二林寺旧游因寄朗满晦三上人】的辑评。