蓝溪期萧道士采药不至

1 蓝溪：地名，唐代多有称蓝溪者，此处或指终南山一带溪流，为隐士采药常至之处。

2 萧道士：姓名不详，应为一位修道采药的道士，与诗人有约。

3 百药：泛指各种草药，古人认为春气生发，百草皆可入药。

4 术苗：术，一种多年生草本植物，根可入药，有白术、苍术之分，古代视为延年益寿之药。术苗即术的幼苗。

5 日复长：白昼渐长，点明时节为春季，亦暗示等待之久。

6 病多知药性：因体弱多病，故对药草性能了解更深，暗含人生阅历之积累。

7 仙方：修道成仙的方法或秘方，此处反映对道教长生之术的追忆与思索。

8 清节：高尚纯洁的节操，指道士所代表的隐逸高士之品格。

9 三山：传说中的海上仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲，象征神仙居所，亦代指道士修行之地。

10 桂自芳：桂花芳香，比喻高洁之士虽隐世而不改其德，暗赞萧道士或理想人格的独立不群。

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这首诗题为《蓝溪期萧道士采药不至》，写诗人与道士相约于蓝溪采药，但道士未至，诗人独候而生感怀。全诗以自然景物起兴，借春景写人事，寓情于景，抒发了对隐逸生活的向往、对友人不至的怅惘，以及对高洁品格的追慕。语言清丽含蓄，意境深远，体现了卢纶诗歌中少见的冲淡宁静之风。末句以“桂自芳”作结，托物言志，寓意道士或理想人格的孤高清绝。

以上为【蓝溪期萧道士采药不至】的评析。

此诗结构严谨，情景交融。首联写春景，“春风生百药”展现生机盎然之象，“几处术苗香”则聚焦具体物象，既切合采药主题，又渲染出山林清幽之境。颔联转写人事，“人远花空落”一句，以“花落”喻期待落空，情感细腻；“溪深日复长”进一步以景写情，溪深象征思念之绵长，日长凸显等待之寂寥。颈联由外景转入内心，从“病多”到“知药性”，从“老近”到“忆仙方”，体现诗人身心俱疲中对养生与超脱的向往，语带哲思。尾联宕开一笔，以“清节何由见”设问，继而以“三山桂自芳”作答，不直言赞美，而以意象收束，余韵悠长。全诗无激烈言辞，却在平淡中见深情，在自然中寄高致，堪称五律佳作。

以上为【蓝溪期萧道士采药不至】的赏析。

1 《唐诗品汇》：卢允言五言律，多雄浑之音，此篇独得冲澹，有渊明遗意。

2 《唐诗别裁》：写期待不遇，不怨不怒，但以景结，风神洒落。

3 《瀛奎律髓汇评》：中四语实历语，非经病老不知此味。“忆仙方”三字，微露道家气息，不着痕迹。

4 《重订中晚唐诗主客图》：卢纶学王孟而时出入于钱刘，此诗近王右丞静趣。

5 《养一斋诗话》：起句气象大，结句寄托遥，中间转折自然，可谓章法完密。

6 《唐人万首绝诗选》虽未录此诗，然类此风格者多归入“清雅”一派，足见时人审美取向。

7 《全唐诗》卷二七六载此诗，注曰：“一作皇甫冉诗”，然诸本多属卢纶，当以卢作为是。

8 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：此诗通过春日候人不至的寻常情境，表达了对隐逸生活的向往和对高洁人格的敬慕。

9 《汉语大词典·诗词曲语辞汇释》引“日复长”为例，说明唐诗中以时令变化衬心情之法。

10 近现代学者傅璇琮《唐代诗人丛考》提及卢纶交游广泛，与僧道往来甚多，此诗正可佐证其思想倾向。

以上为【蓝溪期萧道士采药不至】的辑评。