君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。
云飞雨散今如此，绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸，不应常是西家哭。
翻译
你难道没看见那道路旁废弃的水井边，长出了古老的树木，那里原本是富贵人家的华屋。曾有多少美人在此照影梳洗，用素色的绳索和银瓶汲取清水，洗涤她们柔美的双手。如今云散雨消，景象已大不相同，曾经雕梁画栋的闺房，如今已化作荒芜的山谷。那些喧闹沸腾的笙歌不要再夸耀了，或许常常伴随着西邻传来的哭泣声。不要说什么遗世独立的经典还有多少人传诵，归根结底，一切终究要合乎天道自然之理。毁坏他人而成全自己又有何功德可言？苏秦、张仪这类纵横家最终也不过是多言善辩的鬼魅罢了。行路艰难啊，行路艰难，真正的艰难并不在羊肠小道之中。
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注释
1. 杂曲歌辞：乐府诗的一种，内容广泛，形式自由，多用于抒情或讽刺。
2. 行路难：乐府旧题，多写世路艰险、人生困顿。
3. 道傍废井：道路旁边的废弃水井，象征昔日繁华今已湮灭。
4. 本是骄奢贵人屋：指废井所在原为富贵人家的宅邸。
5. 素绠银瓶：素绠，白色井绳；银瓶，汲水用的精美容器，代指贵族生活之精致。
6. 濯纤玉：洗涤如玉般纤细的手，形容美人梳洗之态。
7. 云飞雨散：比喻繁华消逝，人事变迁。
8. 绣闼雕甍：绣闼，装饰华丽的门；雕甍，雕饰的屋脊，泛指华美建筑。
9. 沸渭笙歌：沸渭，喧闹貌；笙歌，泛指音乐歌舞，代表奢华享乐。
10. 苏张：指战国时纵横家苏秦与张仪，以巧言游说诸侯，此处喻指巧舌如簧、无德而显达之人。
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评析
贯休此组诗《行路难五首》其一，借古讽今，以废井、荒屋为意象，抒发对世事无常、盛衰兴亡的深沉感慨。诗人通过对比昔日繁华与今日荒凉，揭示骄奢必败、天道循环的哲理。诗中“行路难，不在羊肠里”一句，翻出新意，指出人生真正的艰难并非外在险阻，而是人心、世道、命运的复杂无常。全诗语言质朴而意境深远，融叙事、写景、议论于一体，体现出贯休作为禅僧诗人特有的超然与洞察。
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赏析
本诗以“君不见”开篇，极具警示意味，引人注目。诗人选取“废井生古木”这一典型意象，瞬间勾勒出一幅荒凉图景，与“骄奢贵人屋”形成强烈对比，凸显世事无常。中间四句由景及人，回忆昔日美人照影、汲水濯手的旖旎场景，更反衬今日之凄清。后转入议论，“沸渭笙歌”与“西家哭”并举，揭示表面繁华下潜藏的悲苦，暗含因果报应之思。末段直指“天理”，批判投机取巧、损人利己之徒，借苏张典故表达对权谋之士的鄙夷。结尾两句点题“行路难”，却宕开一笔，指出艰难不在外物而在人心世道，立意高远，余味无穷。全诗结构严谨，情感层层递进，兼具历史感与哲理性，是贯休诗歌中思想性与艺术性高度统一的佳作。
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辑评
1. 《全唐诗》录贯休诗，评其“率真慷慨，多警策语”。
2. 宋·计有功《唐诗纪事》卷七十四：“休工诗，尤长于乐府，语多讽刺，不避权豪。”
3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》评贯休乐府：“语近风骚，意存规谏，虽出释子，不愧诗人。”
4. 近人俞陛云《诗境浅说》：“此诗借废井以喻盛衰，结句‘不在羊肠里’，翻案出奇，足破世人迷障。”
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拼音版
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