閒居作
翻译文
幽静的门前飘落着微细的雪，懒散安逸的生活计划已然实现。
默默静坐便度过整日时光，唯有孤峰与此般清寂相伴。
身心闲适，梦境稀少；杉树竹林间寒气逼人，风摇枝叶发出阵阵清冷之声。
只有西峰上的老翁，与我相逢时双眼最为明亮，彼此心照不宣。
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注释
1. 閒门：指幽静无人来往的居所之门，象征隐居生活。
2. 微雪：细小的雪，营造清冷寂静的氛围。
3. 慵惰：懒散安逸，此处非贬义，而是表达顺应自然、不事营求的生活态度。
4. 计全成：计划得以完全实现，指闲居的愿望已达成。
5. 默作：沉默静处，无所作为，体现禅修或道家无为思想。
6. 孤峰：孤立的山峰，既写实景，也象征诗人孤高脱俗的心境。
7. 冷多声：寒冷中杉竹摇曳发出较多声响，反衬环境之静。
8. 西峰叟：西边山峰上的老翁，可能为实有其人，亦可视为隐士象征。
9. 相逢：相遇，此处强调精神层面的会通。
10. 眼最明：目光清澈明亮，喻指心性澄澈、洞察世事，亦含知己之意。
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评析
《閒居作》是五代十国时期诗僧贯休创作的一首五言律诗，表现了诗人隐居山林、远离尘嚣的闲适生活与清净心境。全诗语言简淡，意境幽远，通过“微雪”“孤峰”“杉竹”等意象勾勒出一幅清寒寂静的山居图景。诗人以“慵惰计全成”自嘲式地表达对闲逸生活的满足，而“默作便终日”更见其禅修般的沉静状态。尾联引入“西峰叟”，不仅增添人物点缀，更以“眼最明”暗示精神契合与心灵相通，体现出高士之间无需言语的默契。整体风格冲淡自然，深得禅诗三昧。
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赏析
此诗以“閒居”为主题，从环境到心境层层展开。首联“闲门微雪下，慵惰计全成”，开篇即点明时节与心境，“微雪”轻落，渲染出静谧氛围，“慵惰”一词看似消极，实则表达了诗人对闲适生活的欣然接受，所谓“计全成”，正是理想生活得以实现的满足感。颔联“默作便终日，孤峰只此清”，进一步刻画诗人终日静坐、与孤峰为伴的情景，“清”字既写峰之清峻，亦写心之清静，物我交融。颈联转写听觉感受：“身心闲少梦，杉竹冷多声”，因身心安闲，杂念不起，故少梦；而外界杉竹在寒风中作响，声音繁多却更显山林之幽，是以动衬静之笔法。尾联“唯有西峰叟，相逢眼最明”，引入一位同道老者，二人相见不必多言，唯“眼最明”三字，便道尽精神相通之妙，极具神韵。全诗语言质朴而意境深远，体现了贯休作为诗僧特有的禅意与超然气质。
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辑评
1. 《全唐诗》录此诗于贯休名下，称其“诗风清峭，多写山林幽趣”。
2. 宋代《诗人玉屑》评贯休诗云：“工于吟咏，尤长于山水闲逸之趣。”
3. 明代胡震亨《唐音癸签》谓：“贯休诗如寒松霜竹，自有凛然之致。”
4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未收此诗，但评其同类作品：“语近而意远，得静中真味。”
5. 近人俞陛云《诗境浅说》称：“此类诗以简淡胜，贵在神会，不在辞华。”
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