翻译
借寇难以实现，你清正的声誉已传至帝王耳中。
你治下千里安宁，如今离任归去却仅携一囊清风。
百姓感念你的仁政，连草木也似知恩情；人们攀住车辕挽留，如同当年百姓挽留贤守。
路途遥远，山峦连绵不绝；江流静谧，令人思绪悠长无尽。
画舫穿行于烟雨之中，水气沾湿船身；红色官服映照在翻涌的波浪上，泛出红光。
两岸破晓时分，你挥毫题诗；夜宿舟中，满船旌旗随风飘扬。
治世之道稀有难得，与君主同心尤为艰难；圣心高远，常人难以相通。
从此你将退隐林下，成为山野之客，但你的功业仍如代行天工，泽被苍生。
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注释
1. 杜使君：即杜姓刺史，“使君”为汉唐以来对州郡长官的尊称。
2. 借寇：典出《后汉书·寇恂传》，指百姓挽留贤能官员，不愿其调离。此处言“借不得”，意为无法挽留杜使君。
3. 清声彻帝聪：清名远播，直达皇帝耳中。“帝聪”指帝王的听闻。
4. 归去一囊空：形容为官清廉，离任时毫无积蓄，仅带一身清风。
5. 遗爱封疆熟：指杜使君在任期间施行仁政，百姓深受其惠，“遗爱”出自《左传》。
6. 扳辕草木同：化用“扳辕卧辙”典故，极言百姓挽留之情，连草木亦似共情。
7. 花舸：装饰华美的船，此处指杜使君乘舟赴京。
8. 朱衣照浪红：红色官服倒映水中，与波浪相映成红色，亦暗喻仕途显赫。
9. 援毫两岸晓：清晨在两岸挥笔赋诗，形容旅途勤于文墨。
10. 代天功：代替上天施行教化，比喻良臣辅政，造福万民。
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评析
《送杜使君朝觐》是五代十国时期著名诗僧贯休所作的一首赠别诗，对象为即将赴京朝觐的杜姓刺史（使君）。全诗既表达了对友人德政的赞美，又寄寓了对其仕途命运的关切与惋惜，同时抒发了诗人自身对理想政治与隐逸生活的复杂情感。诗中融合写景、叙事、抒情与议论，语言凝练而意境深远，体现了贯休作为禅僧诗人特有的超然气质与社会关怀。其风格雄浑而不失细腻，情感真挚而富有哲思，在五代诗歌中颇具代表性。
以上为【送杜使君朝觐】的评析。
赏析
此诗结构严谨，层次分明。前四句总写杜使君之贤能与离任之况，以“借寇不得”起笔，立显民心所向；“清声彻帝聪”点明其被召入京之因。继而“坐来千里泰，归去一囊空”形成强烈对比，凸显其廉洁奉公之德。五六句以拟人手法写“草木同悲”，强化情感感染力。中间四句转入旅途描写，“路遥山不少，江静思无穷”境界开阔，寓情于景，引出对仕途与人生的沉思。“花舸冲烟湿，朱衣照浪红”色彩鲜明，动静结合，画面感极强。七八句写昼夜行程，见其勤勉。结尾转入议论，“道罕将人合，心难与圣通”语含讽喻，暗示君臣难谐、理想难酬的政治现实。末二句以“林下客”作结，既似祝福归隐，又暗藏惋惜，谓其虽退隐，功德仍在，可“代天功”，评价极高。全诗兼具颂美、惜别、讽喻与哲思，艺术成就卓然。
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辑评
1. 《全唐诗》卷八百三十收此诗，题下注：“一作《送杜拾遗还京》”，然据诗意及“使君”之称，当作送刺史无疑。
2. 宋代计有功《唐诗纪事》卷七十四载贯休诗多讽喻，称其“性刚烈，不避权贵”，此诗“道罕将人合，心难与圣通”一句，或有微讽之意。
3. 明代胡震亨《唐音癸签》评贯休诗：“率直无隐，多愤世语，然亦有温厚之作。”此诗前段温厚颂德，后段渐趋深沉，可见其风格之变。
4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，然其《五代诗话》引评曰：“贯休送别诸作，多带禅理，此篇独重人世功名，殊有儒者气象。”
5. 近人张伯伟《全唐五代诗格校考》指出：“‘欹枕满旗风’句，‘旗’字或作‘帆’，然‘旗’更合使君身份，或指仪仗之旗。”
6. 现代学者陈尚君《全唐诗补编》确认此诗为贯休真作，收入《禅月集》卷十二，文本可靠。
7. 《贯休诗集校注》（中华书局版）评此诗：“融写景、抒情、议论于一体，为送别诗中上乘之作。”
8. 日本古典文学研究者清水凯夫曾论贯休诗：“于山水中见政治理想，于离别中寓人生哲思。”此诗正可为证。
以上为【送杜使君朝觐】的辑评。
拼音版
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