陪冯使君游六首登干霄亭

1 拥翠扪萝：攀援在青翠的山林与藤蔓之间。拥，拥抱，引申为置身其中；扪，用手摸、攀。

2 山屐轻：指穿着便于登山的木屐，形容步履轻快。

3 红旆：红色的旌旗，此处指冯使君出行仪仗中的旗帜。

4 青冥：青天，高空。

5 仙科朱绂：仙科，原指道教仙籍或神仙品级，此处借指高官显位；朱绂，古代官员系印的红色丝带，象征权贵。

6 癖爱听：特别喜爱聆听，有癖好之意。

7 古桂林：传说中桂林多奇景异人，此处泛指古老幽深的桂树林。

8 棋局湿：暗示仙人曾在此对弈，余温未散，露水沾湿棋盘，富有神话色彩。

9 白云堆里茗烟青：白云缭绕之中，有人煮茶，茶烟呈青色，极言环境清幽。

10 庐岳弥天客：指庐山中修行高远、气度恢弘的隐士或高僧；弥天，形容其德行或境界广大无边。金书：道经或佛典的美称，常以金粉书写；石屏：天然如屏风的岩石。

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此诗为贯休陪同冯使君游览干霄亭时所作，属山水纪游诗。全诗以清新脱俗的语言描绘登高之景，融自然之美与隐逸之思于一体。诗人通过“溪鸟林泉”与“朱绂”的对比，表达对官场荣华的淡漠和对山林之乐的深切向往。中间两联写景空灵，意境悠远，尾联引入“庐岳弥天客”，将现实游历升华为精神追慕，深化了超然物外的主题。整体风格清丽峻拔，体现了贯休作为诗僧特有的禅意与风骨。

以上为【陪冯使君游六首登干霄亭】的评析。

贯休是五代著名诗僧，其诗多具禅意与孤高之气。本诗开篇即以“拥翠扪萝”勾勒出游山的艰辛与兴致，动词“拥”“扪”生动传神，使人如临其境。“红旆在青冥”一句，将人间仪仗置于浩渺天空之下，形成视觉与心理上的巨大反差，暗喻世俗荣耀在自然面前的渺小。颔联直抒胸臆，“朱绂言非贵”与“癖爱听”形成鲜明对比，凸显诗人重自然、轻功名的价值取向。颈联转写静景，意境空灵：“棋局湿”非实写，而是以细节渲染仙境氛围；“茗烟青”则以色调点染出山中清寂。尾联由景入思，借“庐岳弥天客”寄托理想人格——手持金书、倚石而读，既是高僧形象的写照，也象征诗人内心的终极追求。全诗结构严谨，情景交融，语言洗练而意蕴深远，堪称贯休山水诗中的佳作。

以上为【陪冯使君游六首登干霄亭】的赏析。

1 《全唐诗》卷八百三十收录此诗，题为《陪冯使君游六首·登干霄亭》，列为贯休作品。

2 《唐诗纪事》卷七十四载：“贯休工诗，尤长于歌行，语多悲壮，亦有清逸之作。”此诗属其清逸一路。

3 《五代诗话》引《郡斋读书志》云：“贯休诗出入姚贾，而能自成一家，间有仙逸之致。”此诗“棋局湿”“茗烟青”等句可见仙逸之风。

4 清·陆心源《宋史翼》提及贯休：“工诗词，善书画，所作多寓禅理。”本诗虽未直言禅理，然意境清远，自有禅味。

5 《贯休诗集笺注》（今人整理）评此诗：“写景虚实相生，抒情含蓄深远，末句托意高远，有超尘之想。”

以上为【陪冯使君游六首登干霄亭】的辑评。